Föregående del: Immortality of the Soul and Druid Metempsychosis
Om, som de gamla författarna säger eller uppmuntras att tänka, privilegiet av metempsychos bör tillskrivas enkla, verkliga människor, kan vi lägga till vår forskning ett mycket omfattande "kapitel av absurdititeter", medan vi för att klargöra alla situationer som texterna berättar om, det räcker för att skilja själens "verkliga" odödlighet från den "mytologiska" metempsychos.
Det är tron på själens odödlighet som förklarar varför Fergus uppträder i full militär utrustning under förtrollningen (evo-katio) när man blir ombedd att recitera "The Abduction of the Bull from Kualnge." [487 - Se nu. ed. s. 183.] I den finner vi en förklaring till det faktum att de döda begravdes med vapen, och ibland tillsammans med nötkreatur och tjänare. [488 - Det skulle vara utslaget att bygga en sociologisk eller religiös teori på basis av metoden för begravning som utövas av kelterna.] Men i sin form och riktning var denna tro helt annorlunda än de dogmer som utropades av kristendomen, och det var på denna grund som en av de keltiska kungarna vägrade att acceptera dop:”Niel, min far, tillät mig inte att tro, och jag vill begravas i Tara-höjder, som en krigare, i militär utrustning, eftersom det är vanligt bland hedningar att beväpnas i graven,med vapen färdiga, inför fienden, fram till Erdathe-dagen, som för magiker (det vill säga druider) är dagen för Herrens dom. [489 - Stokes, Tripartite Life, II, 308.]
Det förkristliga föreställningen om dagen för Erdatha är svårt att definiera exakt, [490 - Hittills har ingen föreslagit någon acceptabel tolkning av detta ord, och dess etymologi förblir okänd.] Men under begravningen kan en identisk ceremoni observeras: hela hans rustning i söder, framför den kungliga fästningen Loegaira i Tara, inför Leinster, som om han gick i strid med dess invånare, vars fiende han var under sin livstid. Loegaira-fästningen var då den högsta kungens banketthall, och av denna anledning bad han att begravas där. " [491 - Lebor na hvidre, 118b, 39-44.]
Keltiska Druider. Bok av Françoise Leroux
Nästa del: Orientering i rymden
