Allt är klart och förståeligt för barn. De springer till sig själva, hoppar. De vuxna sa, så är det. Och bara i vuxen ålder börjar du verkligen förstå att inte allt är så enkelt, och att landet där du föddes är gammalt, platserna är reserverade och behåller många hemligheter. Och varken folket eller historikerna vet något om dem.
Så här sprang jag, eller snarare, på en cykel som en pojke för att simma på Semislavka-floden i det område som heter Five Crosses. Och allt var enkelt och tydligt för mig.
Fem kors
Vad jag visste: Fem kors - en gammal kyrkogård. Av någon anledning gavs denna stora kyrkogård för att byggas, och hus längs floden står på platsen för gamla begravningar och, säger de, finns gamla ben fortfarande i trädgårdarna idag. Och för en lång tid sedan fanns det fortfarande fem kors på gravarna av prinserna som lade sina huvuden i striden med tatar-mongolerna. Och Semislavka är en flod med sju härligheter. Tatarerna försökte ta floden sju gånger, men de kunde inte gå över till andra sidan. Sju gånger gav de dem ett passande avslag. Dessa platser ligger bara 100 kilometer från Moskva mot staden Kolomna i Voskresensky-distriktet.
Men kom du ihåg berättelserna om Semislavka-floden och de fem korsarna som hördes i barndomen korrekt?
Ivanchin-Pisarev - författare, poet (1794-1849):
Kampanjvideo:
Författaren ger måtten på fem kors och beskriver deras utseende:
Från V. I.s bok Smirnova "We are Yegoryevtsy", Moskva, 2003:
Vidare rapporterar författaren att medan han arbetade i Ryazan-arkivet var han intresserad av den lokala författaren-etnografen A. I. Tsepkovs bok "Och det fanns Olgas hyllor", där han slogs av texten Resurrection Chronicle, skriver han:
A. I. Tsepkov anger platsen där Tatishchev V. N. denna händelse beskrivs:
Det vill säga de var rädda för hämnden av den försenade Igor Igorevich och andra prinser.
Om de inte hade flytt till polovtsierna skulle detta faktiskt ha hänt. Men frågan uppstod var man skulle begrava de mördade.
IN OCH. Smirnov skriver vid detta tillfälle att de anhöriga var rädda för att begrava de mördade i sina ägodelar, eftersom de var rädda för mordarna, och arvet efter bröderna i söderna av Ryazan kom i kontakt med Polovtsis mark. Därför beslutade de att begrava Igor Igorevich i arvet, beläget väster om Ryazan, på vänstra stranden av floderna Oka och Moskva, vars gränser nådde den vänstra stranden av floden Merskaya. Denna arv var den mest skyddade och låg väster om Kolomna och vår stad. Vi vet att senare här på vårt land på 1500-talet bildades Ust-Mersk Stan (vid mynningen av Merskaya-floden) av Moskva Fyrstendömet.
Här, på dess vänstra bredd, fanns en gammal kyrkogård med kyrkan Kristi födelsekyrka, säteplatsen för appanage prinsen. En halv verst härifrån, säger författaren till berättelsen, det fanns ett läger av vakter, anställda krigare - Berendey (en by med namnet Berendino finns fortfarande på denna plats).
Arvets östra gräns sprang längs den nuvarande Semislavka-floden. På flodens högra bredd, vid dess mun, fanns också Nikolsky-kyrkogården och en halv mil bort - lägret för de legosoldatkrigarna i Kolberg, från Varangian juniorrängen.
Under dessa år, förklarar lokalhistorikern, anlitade ryska prinser ofta krigare från andra nationer: Berendeys, polovtsier, senare tatarer, för att skydda sina gränser och kampanjer mot sina grannar. Härifrån har det obegripliga namnet på platsen Kolyberevo bevarats. Så det beslutades att begrava kusinerna på Nikolsky kyrkogård. Och den sjätte bror till sin egen Izyaslav i Ryazan, där han hade en familj och sitt eget öde.
Här är en version. Det finns lite här från berättelserna i barndomen. Ja, ingenting alls.
Konstigt som det kan verka är historien med fem kors och namnet på floden Semislavka på något sätt mystiskt sammanflätade i olika versioner.
Semislavka
IN OCH. Smirnov:
Det är inte klart vad de sex mördade bröderna var "härliga". Hur hände det att Igor inte hämnde sin död … Fråga!
Men anta att allt var så, och försynen samlade allt på ett ställe. Igor's heroiska prestation och hans sex bröders gravplats. Men detta är en stor sträcka och en underdrift. Det finns fem begravningar, inte sex. Även 4 med ett kors fäst. Och Semislavka är fortfarande sju härligheter. Och vad som var härligt i det faktum att de dödade bröderna nära Ryazan är inte klart.
Museet "Regionala studier" ger följande version:
Enligt historiker var prinsen av Vladimir Yuri Vsevolodovich helt oförberedd för att slå tillbaka fienden. Han började vidta militära åtgärder först när tatarerna härstammade från hans furstendöme. I en hast skickades en vakthållare för att hjälpa Kolomna.
Kroniken rapporterar att Vladimir-frigöringen träffades med tatarerna nära Kolomna. En strid ägde rum där Vladimir-truppen besegrades och förstördes, bara några få lyckades fly. Kroniken säger inte exakt var denna händelse ägde rum, men det finns goda skäl att tro att slaget vid Vladimir-truppen ägde rum på staden Voskresensk, vid floden Semislavka.
Förresten, det tar en halvtimme att åka med tåg från Kolomna till Semislavka, för en förändring kommer jag att ge ett sådant distansmått. Det är svårt att föreställa sig att en plats så avlägsen skulle kunna kallas”nära Kolomna”.
Vladimir-truppens dödplats rapporteras av två kroniker - Ipatievskaya och Novgorodskaya. I Ipatiev Chronicle sägs det att Vladimir-truppen träffade tatarna "på Kolodna" och i Novgorod - "nära Kolomna".
Även nu vågar inte språket säga "nära Kolomna" eller "nära Kolomna"
Wiki om Voskresensk:
Och detta räknar inte det faktum att förutom Voskresensk finns det många andra byar.
Hur historiker föreställer sig den tidens händelser:
Som ni ser var striden hård och envis. Detta bevisas av kroniken:
Vår fantasi målar en fruktansvärd bild av striden: pressad mot luckorna, dömd till döds, ryska soldater modigt avvisar fiendens attacker, soldater faller efter varandra, och nu, till slut, kvarstår fem, ledda av Vladimir-hjälten Eremey Glebovich. Fem hjältar kämpar med otaliga fiender, och tillsammans föll de på slagfältet. Efter att tatarerna flydde från dessa platser följde de överlevande prinserna av Vladimir och Ryazan massakerns spår och begravde de ryska soldaterna.
inkonsekvenser
källor
Så, egentligen, vad "fantasi drar till oss." Om du tittar på Kulkan och Toropka ser du att källan till denna information är författaren Vasily Grigorievich Yan, författare till Invasion of the Mongols-trilogin.
Jag kommer inte att ifrågasätta allt och alla och "rulla fatet" också på Jan, men lyssna - en författare!
Ett intressant faktum ges på författarens Wikipedia-sida:
Tid
Datumet 1688 stod på plattan med korsen. Den händelse som Smirnov påpekade var 1216. Skillnaden är för ett ögonblick 472 år. Är det möjligt att på nästan 500 år kommer gravarna inte bara att bevaras, utan ett nytt monument kommer att uppföras på deras plats? I själva verket, enligt verket "The Code of the Old Chronology Hacked", var 15 år redan betraktat som en period av generationsskifte. Och även om mer än 200 år har gått sedan dopet av Rus, finns det fortfarande omnämnanden av gravhögar. Kors och kyrkogårdar? Med 99% sannolikhet - osannolikt. En nyinspelning.
Okej, det är ytterligare 300 år.
Och vi vet inte längre vad som egentligen hände, och monumentet till de fem korsarna bevarades på mirakulöst sätt i trädgården i ett privat hus nr 7 på Semislavskaya Street. Och till och med då, bara en skylt som inskriptionerna har slitnat på. Ingen kulle, inget tempel, ingen kyrka, ingenting. Så på stranden av en iögonfallande, växtvuxen och lerig rivulet.
Avstånden
Från Ryazan till Semislavka i en rak linje 100 kilometer. Och från Isad och Staraya Ryazan är det ännu längre ~ 150. Det är svårt att föreställa sig att prinsernas kroppar beslutades att tas bort så långt och begravdes på en så lite känd plats. Det fanns inga städer och fästningar där. Vildmark.
Vi måste lita på historien som det är i denna fråga. Underbara saker, men 1216? Hur kan du säga något med säkerhet om en sådan antikvitet?
Ok
Legenderna från antiken är djupa - och man kan ge upp. Om inte för de allestädes närvarande Mongol-tatarerna, om vem vi kommer att skriva mycket mer på sidorna i vårt community tart-aria.info. Nu ska jag bara säga: om några horder deltog i dessa händelser, var det Moguls och Tartar. Den som aldrig har hört talas om detta kan läsa lite i den här artikeln "Vem byggde dammen av Gog och Magog" tro mig, det är värt det.
På något sätt magiskt anländer Batu Khan och Subudai-Bagatur från Moskva (!) För att gripa Kolomna, som de misslyckas, och återvända till Voskresensk-länderna, som är mellan Kolomna och Moskva, som av någon anledning visar sig vara orörda, och där kan du, de säger, vinst. Mirakel och mer!
Städer och kyrkogårdar
Det är för många saker som kan vändas upp och ner. Påstås brändes den gamla Ryazan, som kan skrivas om separat. Jag har också min egen "phi" i detta avseende.
Den enorma staden brann ned, så mycket att de inte återställde den, men Ryazan "utnämndes" till en annan stad, belägen ganska långt borta.
Intressant, och någon trodde att platsen för staden och alla bosättningar inte bara är "stickade ett finger"? Här är logistiken! Till och med att lista det på något sätt skäms. Finns det många sådana fall i historien? Och det händer, du vet, och konstigt nog, i Ryssland. Städer hoppar från sina bekanta platser. Jag undrar varför? Historiker är redo att svara: Ryazan tatarer, säger de, brände, och det är det.
Så jag kommer ihåg historien om "ge mig tändstickor, jag kommer att slå eld på Kreml-väggen."
Stentemplar har förvandlats till aska! Nej, tja, på allvar !? Det är synd att det inte fanns någon luftfart vid den tiden, annars skulle de ha skrivit att Boeings kraschade i Ryazan, leds av självmordsbombare.
Det är som det kan, men städer byggs vanligtvis om på samma platser, även efter ständiga översvämningar och orkaner. Vägar, vattenvägar, bryggor, tågstationer (tja, väl, gropar), fält, samma förfäder kyrkogårdar, ja, det är klart vad man ska fortsätta här. Läs artikeln On Medieval Logistics. Men jag blev distraherad eller inte distraherad, och alla dessa är länkar i en kedja?
Och sedan uppstår en annan fråga - varför rivs kyrkogårdar? Detta var vanligt i Ryssland. Till exempel, i samma Voskresensky-distrikt, nära byn Achkasovo på stranden av Moskva-floden, bulldozades en gammal kyrkogård med vita stenstenar nära Intercession Church i floden. Det finns fortfarande många mänskliga ben spridda på den branta stranden.
Som tonåringar sprang vi ofta dit, lekte med dessa tärningar, och vita stenstenar låg precis i floden. Frågan är varför? Vilken anledning? Vem störde den gamla kyrkogården? Platsen är öde, inte lämplig för grödor. Ingenting byggdes någonsin där, bort från vägen … Tja, hur kan du inte komma till den versionen att något gömdes här?
Och Semislavka bank med kyrkogården Five Crosses? Vi gav det till den privata sektorn för att bygga, som det kallas.
Tal
Vilken typ av flod är denna Semislavka? Det mytiska numret sju - läs det, följ länken, jag kommer inte att upprepa det här. Nummer sju … Nummer fem … Hur är de sammankopplade med varandra? Vid denna tidpunkt vänder han sig till kabbalism, men vi kommer att avstå.
Vilka år kan vi prata om 1216-1218, om bara under Peter den stora användningen av "arabiska siffror" infördes i Ryssland istället för alfabetet? Därför bör man dra slutsatsen att alla siffrornamn inte är äldre än 1700-talet.
Så du gräver, och ingenstans finns det ett sanningsord. Men vilka fuskböcker och guldpräglade "historiska" böcker som skrivs ut, vilka filmer som görs, vilka "spel" arrangeras för att underhålla allmänheten - tror jag! Och så var det!
Är det roligt? Men barnen ser sådana "historiska" "epokskapande scener", kom ihåg. De vuxna sa, så är det!
Är det inte dags att stoppa detta?
Författare: Sil2
