Enligt versionen "Scaliger-Petavius" går Västeuropas civilisation tillbaka till det förtjusande "antika" Grekland och det mäktiga "antika Rom". Det visar sig att Västeuropa började räkna sin historia och sin kultur ungefär 800 år före början av den nya eran, och Ryssland-Ryssland ledde sin historia och sin kultur först från 988 e. Kr. från dopet av Ryssland, det vill säga i 1800 år. " höll sig efter”, därmed vår” underutveckling”. Med introduktionen av Scaliger-Petavius-versionen har den väst-ryska konfrontationen som behövs av Vatikanen fått en tydlig ideologisk fullständighet. I Europa, där för många människor det gemensamma språket för kommunikation var slavisk, infördes ett "dött" språk - latin. Under alla år med kamp mot slaverna har Vatikanen fäst sitt "hantverk" och sina vakter - å ena sidan jesuiter och murarna å andra sidan,spridda över många länder med ett "ädelt uppdrag" att skriva om historien för att passa deras storhet. Framför allt åkte till Europa, Ryssland, Sibirien och Kina. Samtidigt förstördes obekväma artefakter och skrivkällor. Det var för Kina som det mesta av sibirsk historia skrivdes om och många av dess folk började kallas på det kinesiska sättet, och slaviska platsnamn försvann från territorierna i Sibirien och Primorye. Men det var Kina, som genom historien har kopplats till oss genom blodband, som tog form som en stat tack vare Rysslands ansträngningar.och slaviska platsnamn försvann från territorierna Sibirien och Primorye. Men det var Kina, som genom historien har kopplats till oss genom blodband, som tog form som en stat tack vare Rysslands ansträngningar.och slaviska platsnamn försvann från territorierna Sibirien och Primorye. Men det var Kina, som genom historien har kopplats till oss genom blodband, som tog form som en stat tack vare Rysslands ansträngningar.
Av de många Vatikanens agenter som skickades till Ryssland och Sibirien, till exempel G. Z. Bayer kände inte alls ryska och studerade ryska kroniker översatta från latin, och vilken typ av historia han kunde skriva till oss.
Författarna till människans falska historia var väl medvetna om att under den sista glaciationen av jorden, Sibirien hade tur, fanns ett varmt klimat och civilisationen av den vita ("kaukasiska") mannen fick sin ljusa utveckling. Därför körde Vatikanen sina agenter längre - bortom Ural, så att de, under täckning av vetenskaplig forskning, brände arkiv, med artilleri, pulvergruvor och stålmejslar, krossade monumenten för historia, konst och arkitektur för de slavisk-ariska folken i Sibirien. Konstgjort var det en tydlig åtskillnad mellan "civiliserade" Europa och "underutvecklade" Asien.
Samtidigt, i Europa, på grundval av det "döda" språket - latin, västeuropeiska språk uppfanns och brutalt infördes, det vill säga språkliga "lägenheter" inrättades. Åtminstone fram till mitten av 1700-talet fanns det inget hörn i världen, inte ens i Turkiet, där de inte skulle förstå det slaviska språket. Du kan enkelt läsa det tidiga latinska alfabetet på ryska med latinska bokstäver, ett exempel - snälla.
Ett beklagligt tal i anledning av kung Charles XI: s död. 1697
Kampanjvideo:
Här är ett annat exempel.
På 1700-talet, i händerna på det montenegrinska huset av prinserna Chernoevich, fanns ett diplom av påven Leo (Lev) 4: e (847-855), skriven på kyrilliskt, med följande innehåll (texten överfördes enligt Zhunkovich):
“Bozieju milostiju mi cetverti papa vethego Rima, i sudija selenski (utelämd” v”), namjestnik svetago verhovnago apostola Petra: daem vlast preozvestenjeisemu mitropolitu Albanskomu, da imjeet silu i vlast duhovnu i o nikotorde po pravilom svetih apostol Petra i Pavia i procih.
I da budet seniu episkopu granice Ш Rufini od istoka av Olbarlie kako sosfoit Skadar do Bielogo polja, från Zapada kako sostoie adriamckoe mer do Ragusii, från Severa da imjeet do Zahimie. SUa duhovnie vlasti da imjeet vezati i reSiti.
Dato mot Ijeto Hristovo 843 va vethom Rime . Bokstäverna som anger numren i originalet ersätts av Zhunkovich med arabiska siffror.
Fram till nyligen, i det tsaristiska Ryssland, kallades det latinska språket barbariska.
Men rötterna till det latinska språket kommer från våra förfäder - etruskarna.
Efter introduktionen av det latinska alfabetet istället för det slaviska språket, vände ideologerna i Vatikanen blicken mot själva objektet för den opposition som de konstgjordt blåste upp - till Ryssland. Utan onödigt brus och damm, i början av 1700-talet, framtida skapare av den ryska "historien", som senare blev "akademiker", G. F. Miller, A. L. Schlözer, G. Z. Bayer och många andra. I form av romerska "ämnen" i fickorna hade de: både den "normanniska teorin" och myten om den feodala fragmenteringen av "Ancient Rus" och uppkomsten av den ryska kulturen senast 988 e. Kr. e., och det 300 år gamla tatar-mongoliska "oket" och annat skräp.
När G. F. Miller 1749 läste för första gången upp sitt slutna möte på den ryska akademin och läste sin rapport: "Folkets ursprung och Rysslands namn", M. V. Lomonosov slog honom i ansiktet, för vilken han dömdes till döden. Lyckligtvis benådade Catherine II Lomonosov.
Till exempel aktiviteter från jesuitt-frimurer i Sibirien. 1720-1727. en expedition av den ryska akademin under ledning av N. G. Miserschmidt. Han tog med sig den fångade svenska officer-löjtnant-översten Philip Johann Stralenberg (1676-1747), han reste från Ural till norra Manchuria och från Sayanbergen till Nedre Ob. De var inte de sista i den "historiska" rensningen av dessa territorier.
Efter Miserschmidt skrivs”lysande sidor i studien av forntida historia, historisk etnografi och arkeologi i Sibirien av den akademiska expeditionen 1733-1743, särskilt av deltagare som G. F. Miller, I. G. Gmelin, S. P. Krasheninnikov, J. Lindenau och G. V. Steller.
Johann Georg Gmelin, som återvände från en expedition 1743, flydde till Tyskland 1747, där han publicerade sitt verk "En resa i Sibirien från 1733 till 1743", där han gjorde sådana förtalande attacker mot folket i Ryssland och Sibirien att till och med Russophobes Vetenskapsakademien vägrade att översätta det till ryska.
Gerard Friedrich Miller, en forskare från Imperial Academy of Sciences, publicerade sitt huvudverk "Sibiriens historia" på tyska i tre bind. 1750 publicerades denna bok på ryska i St Petersburg. Efter att ha slutfört arbetet med en tome med titeln "Historien om den ryska staten", där de avsnitt som var nödvändiga för Vatikanen, förödmjukande Ryssland, inte var tvättade, så att åka skridskor. Sly tyskare - "akademiker" 1803 anförde sin litterära bearbetning och publicering till frimurer NM Karamzin.
När Scaliger-Petavius-versionen rotade i Västeuropa skickade Vatikanen sina agenter inte bara till Ryssland och Sibirien, utan också till Kina, Indien, Japan och andra länder i öst. De mest rutinerade jesuiterna åkte dit.
I de arabiska länderna ordnade de till exempel saken så att araberna påstås redan 988 redan ha skrivit ett mästerverk av världslitteraturen "Tusen och en natt" - ett enastående monument över arabiska östens litteratur, inklusive över 300 sagor och noveller. Samlingen är baserad på folklore i Indien och Iran, reviderad och kompletterad av arabiska folket berättare - "medlahs", under 9-10-talet. Vid denna tid hade Cyril och Methodius just tagit alfabetet till Ryssland. Men se vad de tyckte om detta i det tsaristiska Ryssland.
Cyril och Methodius lärde sig att läsa och skriva från ryska böcker.
Också från ovanstående text lär vi oss att slaviska stammar bodde i Khazaria och höll fast vid den Vediska världsbilden, dvs hedningar som ska konverteras till kristendomen.
Till exempel lämnade forskaren av det religiösa livet i Europa, den tyska Heinrich Bemer, en beskrivning av hur jesuiten Robert de Nobili trängde in i Indien och gick in i Brahmanerna i det:”För detta ändamål förvandlade han sig själv till en siniasi, eller straffande brahmana. Han köpte sig en eldig röd hatt, en sängäcke, en röd och gul muslinrock och träskorna från en trolös Siniazi. Sedan rakade han huvudet, utsmyckade öronen med stora örhängen, målade pannan med gul sandelträssalva, som är ett kännetecken för brahmanorna, och bosatte sig i en gräsmatta, där han bodde i avskildhet ett helt år och ätade grönsaker och vatten.
På detta sätt lyckades han locka brahmanas uppmärksamhet, och till slut började de besöka honom. Efter att ha försäkrat dem med en ed om de romerska Brahmins forntida adeln, uppnådde han fullständig framgång i sin anspråk. Han talade på samma sätt som en brahmana, skrev verk på tamil, där kristendomen, konstigt blandad med indisk visdom, tog formen av en helt hinduisk lärdom. Till och med 20 år efter Robert Tatuwas död i Sydindien, där han var missionär, återstod hans anhängare - 250 000 katolska hinduer!
Men vem är jesuiterna?
Konstitutionen för Jesu ordning (officiellt Jesu samhälle) godkändes slutligen och undertecknades i Rom av Paul III 1540, och jesuiterna ägnade sig helt åt tjänsten av påven och svärde en ed av ovillkorlig lydnad till honom.
Från jesuiternas hemliga historia av Edmond Pari; översättning från franska, 1975:
”Jesuiter är spioner och kontraktsdödare av den katolska kyrkan. De som tror att jesuitorden är en religiös organisation misstas allvarligt. De är och har alltid varit en politisk struktur i alla avseenden. Det är ett politiskt verktyg för att påverka samhället med hjälp av saga karaktärer och ritualer lånade från mer gamla religioner. Uppdelningen i kyrkliga och sekulära myndigheter är fiktiv för den katolska kyrkan och spelar ingen roll eftersom det arbetar outtröttligt och outtröttligt för att förvärva världsmakten - och undviker inga medel. Dess makt baseras på massmord, tortyr, massrån, organiserad brottslighet, lura befolkningen och avskärma den från verklig andlighet och magisk makt. Hon kontrollerade kungar, drottningar, adelsmän, presidenter, regeringar och nästan allasom har någon form av kraft."
Låt mig påminna er om att jesuiterna förvisades för sina politiska aktiviteter från Portugal (1759), Frankrike (1764), Spanien och Neapel (1767). Ordern likviderades till och med i 40 år 1773 av påven Clement XIV (tjuren "Dominus som förlossare"). Men 1814 återställde Pius VII beställningen att slåss mot revolutionära rörelser. Icke desto mindre ledde Jesuiternas notoritet vidare till konflikter med myndigheterna och till förbudet för deras verksamhet (till exempel i Tyskland från 1872 till 1917).
I mitten av 1500-talet etablerade sig jesuiterna sig i det polsk-litauiska samväldet, som konverterade till katolisismen, där de grundade ett antal utbildningsinstitutioner och publicerade cirka 350 teologiska verk. Med deras hjälp var Polen ständigt i konflikt med Ryssland. I slutet av 1500-talet anlände en mäktig katolsk ordning i Lviv - jesuiterna, som var smarta, utbildade och rika.
Under tidens problem i början av 1600-talet deltog jesuiterna aktivt i fängelse av falska Dmitry I. Jesuiterna var i armén av False Dmitry I och förvisades från Ryssland tillsammans med de polsk-litauiska inkräktarna.
1689, efter att Peter I hade störtats av Sophia, förvisades jesuiterna igen från Ryssland, men snart tillät Peter dem att bosätta sig i Moskva, där de grundade en skola där barnen till ett antal adelsmän (Golitsyns, Naryshkins, Apraksins, Dolgorukiy, Golovkins, Musins- Pushkin, Kurakin, etc.). Först 1719 (Peters dekret av 18 april), i samband med rättegången mot Tsarevich Alexei, som var förknippad med den österrikiska jesuittmissionen, beordrades de att lämna Ryssland.
Efter den första partitionen av det polsk-litauiska samväldet (1772) dök jesuiterna igen i Ryssland. Under Catherine II
Ryssland blev den enda staten där jesuiterna fick rätten att arbeta. Under Paul I grundade de en skola för barnen i St. Petersburg Collegium of St. Paul (senare Collegium of Nobility).
Vid olika tidpunkter studerade företrädare för familjerna från Golitsyn, Stroganov, Baryatinsky, Prozorovsky, Gagarins, Vyazemsky och andra vid kollegiet.
1812, på initiativ av Alexander I, fick jesuiterna Polotsk Collegium rättigheterna för en akademi och ledningen för alla jesuittskolor i Vitryssland.
Detta gjorde det möjligt för ordningen att utvidga sin missionärverksamhet i hela Ryssland. Jesuitmissioner upprättades i Astrakhan, Odessa, Sibirien. Konverteringar till katolisismen blev mer frekvent, särskilt efter den officiella återställningen av ordningen av påven 1814. Samtidigt intensifierades protesterna från den ortodoxa prästerskapet mot jesuiternas verksamhet i Ryssland.
Den 1815-20-12, efter omvandlingen av Golitsyns brorson till katolisismen, utfärdades ett dekret om utvisning av jesuiterna från St Petersburg och Moskva. Och 1820, på rekommendation av ministern för andliga frågor och allmän utbildning Golitsyn, fattade Alexander I ett beslut om den slutliga utvisningen av jesuittordern från hela Ryssland. De lokala myndigheterna fick instruktion: "Jesuiterna, som har glömt den heliga plikten med inte bara tacksamhet, utan också lojaliteten och därför inte är värdefulla att använda beskydd av ryska lagar, skulle skickas ut ur staten under polisövervakning och framöver inte tillåtas Ryssland under någon form eller namn." Jesuitkollegier och akademier avskaffades, deras egendom, bibliotek, markinnehav etc. konfiskerades. Jesuiterna beordrades antingen att lämna ordningen och bli invånare som är lojala mot ortodoxin eller att lämna landet. Cirka 200 jesuitter drevs sedan ut från Ryssland.
På Genoa-konferensen (1922) gav Vatikanen diplomatiskt stöd till den ateistiska regimen, som ännu inte erkänts av någon i väst. 1925 kom jesuittkardinal Michel d-Erbigny till Moskva för att förhandla om ett "concordat": Vatikanen kommer att ytterligare bidra till det internationella erkännandet av bolsjevikregimen i utbyte mot aktivitetsfrihet i Sovjet-Ryssland för att katolisera de ortodoxa och avsluta den reaktionära ortodoxa kyrkan. Denna plan misslyckades bara för att katolisismen också var oacceptabel för teomakisterna. Men under jesuiterna i Rom skapades det så kallade orientaliska institutet "Russicum" för att studera öst och förbereda katolska predikanter för Sovjetunionen.
Men låt oss fortsätta.
1583 ankom jesuittiska forskaren Matteo Ricci (1552-1610) till Kina, och kinesiska katoliker, tillsammans med anhängare av andra religioner i Kina, dyrkade där fritt och grundade sina skolor.
Missionären och "briljant jesuiten" Matteo Ricci kom in i herrgårdarna hos de högsta värdigheterna, klädda i en mandarin-mantel, "trodde" på konfucianismen och förklarade det som logiskt slutförande av kristendomen (av katolsk mening, naturligtvis), introducerade asiaterna för kartografi, de västra tekniska och vetenskapliga prestationerna och utbildade värdigheter Empires för ankomsten av "specialister" i historien från Europa.
Innan M. Ricci uppträdde i Kina, skrevs inga dynastiska krönikor i Kina! Det vill säga, det fanns inget "skelett" som kunde användas för att "skissa" Kinas historia åtminstone i ett grovt utkast. Det skrevs ändå, men bara av generationerna av jesuiter som anlände efter Ricci, vilket tog dem många decennier.
Chronicles of China VI-VIII århundraden och dess turkiska omgivningar, det vill säga den intressanta perioden för oss, översattes och skriven av franska maj och Gobil. I mitten av 1700-talet förberedde och publicerade en annan franskmän, professor vid Sorbonne Deguille, på grundval av dessa översättningar omedelbart i Frankrike en multivolum "Historia av hundarna, turkarna och mongolerna". Många jesuiter arbetade med Kinas historia under andra perioder.
Ett exempel kan ges på var de kinesiska namnen för de sibiriska folken kom ifrån. Att kalla Siberian Rus "Great Tartary" och dess monterade krigare Tatarer var en vanlig förekomst i Ryssland och Västeuropa även på 1600- och 1700-talet. År 1673 publicerades boken "Ambassaden från det nederländska östindiska kompaniet till Great Tatar Khan". Khan är den ryska prinsens vanliga militära rang, och med prefixet "ka" betydde det den högsta rankningen, detta namn användes av många folk, senare fixades det bara i asiatiska länder, och kahan-kagan bland judarna.
Den första Manzhur-kejsaren Shunzhi kallas "Great Tatar Khan", och boken med många vackra illustrationer är en berättelse om en resa till Peking 1656 av en delegation av holländska köpmän under ledning av John Newhof (alias konstnär), Peter de Goyer och Jacob de Keizer. Följande rader från den här boken är intressanta:”Huvudchefen satt på en bred bänk med benen vikta som en skräddare, till höger … satt två tatariska prinsar, och till vänster - Adam Schall, en jesuit, inföding i Köln i Tyskland, som levde i stor ära vid domstolen i cirka 30 år. Han var en väldigt snygg gammal man med långt skägg, klippt och klädd på tatariskt sätt."
Beviset för att kosackerna från Pied Horde, som lämnade de hatade Romanovarna, dök upp i Kina under dräkten av "Manchu Qing-dynastin" (1644-1911) var också en märkbar ökning av jesuiternas inflytande i det himmelska imperiet. Tidigare Horde, Cossack-Manzhurs ville skapa sig ett "kinesiskt hem" med en stor historia och stor kultur i sina skriftliga annaler.
Således föll ledningen för det nya Kina, med sina ambitiösa mål, och jesuiterna, med deras lumska planer för Ryssland-Ryssland, i varandras armar. Från och med nu konsoliderades jesuiternas obegränsade intellektuella kraft över Kina under många år. Jesuit Adam Schall botade den unga Manzhur-kejsaren Shenzhi av en allvarlig sjukdom och började sammanställa en avhandling om västerländska metoder för beräkning av kalendrar. Han utsågs snart till chef för Imperial Chamber of Astronomy. Under de kommande tvåhundra åren leddes denna kammare endast av katolska missionärer. Särskilt framgångsrik var jesuiten Ferdinand Verbist (1623-1688), som agerade i Kina under Kangxi-kejsaren (1654-1722).
”Förmodligen hittade Kangxi någon som en pappa hos den här jesuiten, som var 31 år äldre än kejsaren. I sin Astronomia Perpetua, en av mer än fyrtio böcker skriven eller översatt i Kina, säger Verbiest:”Jag gick vanligtvis till palatset i gryningen och lämnade inte förrän klockan tre eller fyra på eftermiddagen, och under denna tid var jag ensam med kejsare, läsa och förklara. Mycket ofta lämnade han mig för att äta och behandlade mig med de finaste rätter som serverades på ett gyllene tallrik. För att fullt ut uppskatta dessa tecken på vänskap som kejsaren har visat mig, måste en europé komma ihåg att monarken behandlas som en gudom, och knappast någon ser honom, särskilt från utlänningar”… Aldrig före honom, inte efter honom var det jesuiternas inflytande. i Kina är så kraftfullt. Som Nigel Cameron påpekar,"Det var resultatet av en allians mellan en lysande kejsare och en lysande jesuit." Förhållandet mellan Kina och väst har aldrig känt den här typen av interaktion."
Således blev den sibirska armén av Pied Horde Manzhurs, och deras namn ljöd i den kinesiska tolkningen, bearbetad av jesuiterna. Och denna åtgärd spelade ingen roll i det faktum att kosackerna som hade flytt till Sibirien sedan Razins och Pugachevs dagar anslöt sig till manzhursna. Alla deras ryska namn, tack vare jesuiterna, ljöd på det kinesiska sättet.
Så förstörelsen av kosackerna i Ryssland, som kristna, mohammedaner och ansluter sig till den vediska världsbilden, dvs hedningar, började i forntida tider. Kosackar och vita officerare i det tsaristiska Ryssland kände och minns sina fiender, som senare blev röda kommissärer som förstörde gamla Ryssland, och i det nya Ryssland fanns det ingen plats för många. Och återigen, som har hänt mer än en gång, var några av det ryska folket utspridda över hela världen.
Tack vare jesuiternas insats började Kangxi attacker mot Ryssland från 1684, och detta resulterade i Albazin-händelserna på Amur. Detta fick Boyar Duma att sända en ambassad till Peking 1686, varefter beläggningen av Albazin lyfts 1687, men attackerna på de ryska fästningarna fortsatte under lång tid. Här skulle jag vilja notera om Rysslands ambassadiella band med Kina. Efter att det framgångsrikt skickades 1654 av tsaren Alexei Mikhailovich Boyars son Fyodor Baikov till domstolen för kejsaren av det himmelska riket, fyra år senare, skickades en tjänsteman i Tara-staden från Irtysh Ivan Perfiliev och hans följeslagare från Tobolsk Setkul Ablin. De anlände till Xuanyes far, kejsaren Fulin. Det är nyfiken på hur han uppfattade utseendet på ryska gäster. I ett svarsbrev till den ryska tsaren var det inskriven: … hyllningen som skickades från dig,Vi accepterade och mot det skickar vi till dig en lön och barmhärtighet.”Perfiliev, bland andra kinesiska gåvor, gav kungen tio pudor med te.
Med en stor husvagn beslutade Perfiliev att inte engagera sig och därmed beröva sig teprioriteten i Sibirien och gav sig till Tomsk-köpmännen, ja, ja, Tomichi handlade redan med Celestial Empire då. Ivan tog med sitt te till Pekingmarknaden, i Ryssland fanns det mycket av Ivans te, han sålde det och köpte 352 halvädelstenar med de pengarna: yahonts, lalas, etc., och gåvan passade i fickan.
Det är kanske inte konstigt, men naturligt att ryssarna bestämde sig för att motsätta sig deras överhöghet till det himmelska imperiets arrogans, som betraktade sig som Mellanriket och härskarna i alla avlägsna länder - bifloder.
1670 lämnade boyars son Ignatiy Milovanov Nerchinsk med en ambassad till Peking. I orderbrevet beordrades ambassadören att förklara Bogda-kungen, dvs. till Manchu-kejsaren: "… som under den höga ryska tsarist majestets hand är kungar och kungar med sina stater, och den stora suveränen gynnar dem, håller dem i hans tsars barmhärtiga beskydd; Jag skulle ha begått under hans höga kungliga majesteter för hand … och skulle ge honom en hyllning till den stora suveränen …"
Milovanov introducerades till kejsaren. Paradox. Ryssarna presenterade sig som bifloder genom att utföra "ke-to" -ritualen. Och sedan förklarar de olyckligt, - gå vid vår kungs arm, Lord Bogdykhan, och ge honom en hyllning! Varför de olycksfulla människorna inte hängdes utan lyssnade på, belönades med gåvor och släpptes, en gåta?
Just nu sitter Xuanye på tronen. Han är 16. Han studerar Manchu kampsport och konfucianism. Han är gift med systerdotter till den mycket uppskattade Mandarin Songotou, men faktiskt styr inte staten utan hänger sig åt ungdommens glädje. Staten under den unga kejsaren styrs av Songotou. Och med honom - en grupp jesuitt-rådgivare. Dessa Kristusälskande bröder har sådd sina frön i Kina sedan 1200-talet - låt oss komma ihåg missionären Carpini, de första "zaslaneterna", som påven sände den 16 april 1245 med en fredsordning - för att konvertera till katolisismen. Naturligtvis accepterade "mongolerna" inte katolisismen, på 1200-talet fortsatte de att vara hedningar, toleranta mot någon religion. Bland dem var kosackar av olika trosformer, ortodoxa, muslimer, nestorier, judar, men det fanns inga katoliker. Tron på att mongolerna, både i Sibirien och Kina, kommer att kunna döpas,länge ingripen i västerländska sinnen.
Under jesuitternas vakta öga utfärdade Kangxi 1688 ett dekret som tillät kineserna att konvertera till kristendomen och missionärerna att predika överallt. Därefter började antalet anhängare av Kristus tro växa snabbt - tio år senare fanns det mer än 200 kyrkor i det himmelska imperiet.
1720 förde den nya legaten Mezzabarba denna tjur igen, och efter att ha uppnått en publik med kejsaren krävde han att han förbjöd sina kristna undersåtar att hedra sina förfäder och Confucius. Och det var här som Kangxi verkligen blev arg - han berättade för ambassadören allt han tänkte om påvens ingripande i frågorna om en suverän stat, och rådde att han, om han vill sprida Kristi läror i Mellanriket, inte skickade honom inte patetiska skribenter, men läkare, forskare och olika hantverkare. Då har kristna i Kina inga problem.
I detta fall utfärdade den nya kejsaren 1724 ett dekret som förbjöd bekännelse av Kristi läror på det himmelska imperiets territorium, varefter han utvisade alla missionärer från Kinas kapell.
År 1807 ankom den framtida grundaren av den ryska sinologin och den ortodoxa missionären Nikita Yakovlevich Bichurin - Fader Iakinf (i uppslagsverk) "Joakinf" från St. Petersburg till "fältet" som utarbetades av jesuiterna i Peking. O. Iakinf utförde samma funktion som en dummyhistoriker som N. M. Karamzin.
Han var den första som gjorde Ryssland nöjd med översättningar till ryska av de "kinesiska" historiska krönikorna som hissades till honom av jesuiterna och undersökte på grundval av dessa "krönikor", där det "naturligtvis" inte sades om de formidabla krigarna från de sibirska kosackerna, eller om Siberian Ryssland, eller om Fjärran Ryssland, men där och där av någon anledning visade sig vara full av kineser. Detta sammanföll med ombosättningen genom bedrägeri av de sibirska kosackerna till Turkestan och deras ersättning på det sibirska landet med linjära kosackar 1808, för vilka vanliga människor från bönder och utlänningar rekryterades till kosackerna. Så här uppnådde frimurarna och jesuiterna sina mål.
Här skulle jag vilja notera hur Nikita Bichurin föll i jesuiternas armar. Efter fjorton års studier vid Kazan Theological Academy tilldelades han Irkutsk för archimandritpositionen som rektor vid Irkutsk Seminarium. Men från Sibirien hedrades han att bli förvisad … till Tobolsk, en vältalighetslärare på seminariet där. Orsak? Den "unga specialisten" tog med sig från Kazan en kort beskuren skådespelerska-älskarinna (”tjänarpojke”) klädd i en mans klänning. Hon bodde i hans "kloster" cell i ett och ett halvt år. Men olyckan, som en gång var tungt lättseminarier, som fick "pojken", ville också ha honom. I avsaknad av rektor bröt de ner dörren och sprängde in i hans cell - flickan hoppade från andra våningen i en snödriva. Seminarierna överträffade henne på gården och blev så brutala att soldaten som stod upp för "pojken" fick en yxa i bröstet!Skandalen nådde St Petersburg; archimandriten straffades.
I St. Petersburg, Fr. Iakinfu beskyddades av chefsåklagaren för den heliga synoden, prins A. Golitsyn, som försökte ta bort sin straff. Den välvilliga karaktären av Tobolsk härskaren, som skickades till huvudstaden, hjälpte också. Den 10 maj 1806 kom ett dekret från synoden till Tobolsk, i vilket det rapporterades att "… den högsta åklagaren för den heliga synoden, prins Alexander Golitsyn, hade nöjet att rapportera till tsaren om tillståndet för den heliga tjänsten till den tidigare rektor för Irkutsk seminarium, Archimandrite Iakinf och hans majestät uttryckte sitt högsta medgivande att Synoden och beordrade att skicka honom, Iakinfa, till Peking-andliga uppdraget för att fylla den lediga platsen som Archimandrite där. " Återvänder till Irkutsk, Fr. Iakinf gick snart med i en ambassadörsgrupp med ryska tjänstemän på väg till Peking.
På Chuvash Nikita Bichurins livsväg, som på förslag av författarna till de "kinesiska" kronikerna förstörde den slaviska paleoetnografiska bilden av våra transural territorier och Mordvin Nikita Minov, den framtida allmänt patriarken i Moskva Nikon (1605-1681), som 1666 orsakade en fruktansvärd schodox i den ryska kyrkor (RGPT) - det finns många likheter. Och poängen här är inte i nationalitet, utan i ett försvagat rykte, begå dåliga gärningar, från vilka ingen är immun. Det är bara att jesuiter och frimurer rekryterar personal för mörka affärer på detta sätt. Tja, Gud vara deras domare, låt oss fortsätta.
I slutet av 1700- och början av 1800-talet. svåra tider började för Jesu samhälle. Anledningen är intrigerna från de "bakre tjänstemännen" vid påvliga domstolen. För att ersätta jesuiterna i Peking tog Franciscan-katolikerna eld; pappa hade inget emot. Passionerna sprang så mycket att "Peking" -esuiterna bad Ryssland om politisk asyl. Kejsaren Paul I tillät inte bara dem, utan hela ordern med sitt huvudkontor att bosätta sig i St Petersburg. Detta fick hjälp av hotet mot Malta ordning när Napoleon tog Malta.
Ryssland tog på sig finansieringen av beställningen, historien om det suveräna vediska Ryssland och den stora tarstenen (Sibirien) behövdes inte för det. Paul I tänkte använda Peking-brigaden genom diplomatiska kanaler i länderna i Fjärran Östern. Därför utfärdade pave Pius I den 17 mars 1801 ett dekret som tillåter omfördelningen av beställningen. Den 12 oktober 1802 valdes en viss Gruber till general i Jesusordenens ordning, som kunde övertyga påven Pius I att återlämna jesuiterna till Peking. Och det gjordes.
Frimurernas förhoppningar för kontroll över kejsaren förverkligades inte, Paul I motsatte sig i praktiken alla frimurertrender. I ett försök att begränsa det destruktiva inflytandet från utländsk moral och den franska revolutionens anda, förbjöd kejsaren import av utländska böcker och förbjöd att bära fransk stil. På det hela taget ledde Pauls anslutning till tronen till en kraftig nedbrytning av den liberala Katarinas ordning, vilket orsakade missnöje hos många ädla familjer. Paul I insåg förräderiet med angelsaxarnas planer och försökte begränsa de allestädes närvarande brittiska intrigerna. Detta blev dödsdom till kejsaren, natten den 12 mars 1801. han dödades.
När det gäller Iakinf-Bichurin, öppnade han dörrarna till jesuiternas bon i Peking med vänster fot. De var tvungna att älska honom "per definition". Han hade dem i åtanke när han sa "… enligt förklaringarna från sina lärare." Han behövde inte "skriva ner betydelsen av varje ny hieroglyf han träffade" på gatan. Han hade till sitt förfogande långa etablerade bibliotek och färdiga ordböcker.
Sätt ett stort kors på allt som "experter" över 200 år har sprutat om vår sibirska och fjärran östliga territoriums gamla och medeltida historia? Ja, det är det, för efter Bichurin har många generationer av ryska "historiker" svält jesuittbetet, inklusive akademiker från USSR Academy of Sciences A. P. Okladnikov, och förblev utan vetenskapliga titlar. Den berömda L. N. Gumilyov trodde:”Grundaren av studien av Centralasiens historia och paleoetnografi i Ryssland var N. Ya. Bichurin (Iakinf). Hans översättningar av kinesiska kroniker är fortfarande en pålitlig grund för forskning. Fel och felaktigheter i översättningen är sällsynta, obetydliga och förvränger inte huvudberättelsen, eftersom texten av N. V. Kuhner, som specifikt jämförde Bichurins verk med originaltexterna.”
Bichurin är en helig ko för Gumilyov. Därför är han inte orolig över "kursen" i kinesisk historia. Och han, säger Lev Nikolaevich, är detta: "… lyckligtvis är händelserna i kinesisk historia alltid korrekt daterade." Och de är, som det visar sig, daterade enligt den kronologi som antogs i Västeuropa - från Kristi födelse, det vill säga enligt versionen av "Scaliger-Petavius". Till och med vad som hände innan Kristus beordras enligt ett schema som vi alla känner till. Och här bör kära Lev Nikolaevich vara på vakt. Hur hände det att Kina, som föraktade allt "barbariskt", och Västeuropa, som bara visste om Kina endast genom hörsel, levde enligt samma kronografkalender?
Lyckligtvis var det möjligt att hitta en sammanfattning av döpen av toponymer, byar och städer på det kinesiska sättet i den kinesiska geografin Da Qing I-tun-chji, översatt av N. Ya. Bichurin. Denna kapitalkälla publicerades som ett verk som förutsåg de antika turkarnas och andra nomadernas historia samt Kina själv (Bichurin N. Ya. Samling av information om den historiska geografin i Central- och Östasien. Cheboksary, I960).
Det är här som det skulle vara trevligt att fråga om ursprunget till den "kinesiska geografin av Da Qing Yi-tun-chji." Då skulle det kanske ha visat sig att jesuiterna i denna "kapitalkälla" inte döpte om, utan helt enkelt rensade ut alla slavisk-ryska namn på kartorna över både Kina och dess turkiska omgivningar.
Denna "geografiska ordbok" har verkligen sammanställts för Bichurin och med aktivt deltagande av Bichurin, eftersom det fysiskt är omöjligt för jesuiterna att "kompetent" förstöra rysk toponymi i Sibirien och Fjärran Östern av jesuiterna utan en expert på det ryska språket, som var Bichurins marginal.
Det tros att det i Kina inte finns någon litteratur, historiska kroniker skriven på papper tidigare än 1700-talet. Men jesuiterna målade Kinas historia med en längd på 8000 år, och där det finns sanning, och var är fiktion, gå reda på det. Detta ämne är väldigt intressant och det kunde ha lämnats ensam med respekt för de hårt arbetande kineserna. Men Kina anser Sibirien och vårt Fjärran Östern vara sina egna. Därför måste vi påminna våra kinesiska vänner att tack vare Ryssland finns Kina som en stat.
Kina ansåg Vatikanens agenter som lärare och vänner, men de trodde inte det, deras frukter av arbete tog inte lång tid att dyka upp. När Storbritannien, Frankrike och Ryssland befriade sina styrkor efter Krimkriget började briterna leta efter en ursäkt för att släppa loss en militär konflikt i Qing-imperiet, det var inte för ingenting att de hade drivit sig till Kina från Ivan den fruktansvärda. En sådan ursäkt hittades - det var de kinesiska myndigheternas kvarhållande av det engelska skeppet "Arrow", som bedrev smugglarhandel. Den 8 oktober 1856 kom kinesiska tjänstemän ombord på Lorchi Arrow, ett kinesiskt skepp (Hong Kongs hemhamn) och seglade under den brittiska flaggan. Man misstänkte att detta fartyg bedrev piratkopiering, smuggling och opiumhandel. Tolv personer arresterades och trots de brittiska kraven släpptes de inte. Efter denna incident förklarade Storbritannien krig mot Qing-imperiet.
I slutet av oktober 1856 bombade en brittisk skvadron hamnen i Guangzhou. I början av 1857 deltog amerikanska fartyg också i fientligheterna. Frankrike anslöt sig snart till England och valde gripandet och döden av den franska missionären Auguste Chapdelin i provinsen Guangxi som ett påskott för hennes ingripande. Efter att Qing-imperiet förlorade striden för Dagu-forterna den 20 maj 1858 blev det klart för den kinesiska regeringen att ytterligare motstånd var meningslöst.
Tidigare "vänner" kallade denna period andra opiumkriget och 1860 närmade sig de anglo-franska trupperna Peking. Kejsaren flydde till Mountain Refuge och Prince Gong Isin lämnade för att förhandla. De brittiska och franska ambassadörerna krävde att storhertigen Gong skulle acceptera fredens villkor före 23 oktober och hotade annars att bränna kejsarpalatset i Peking och utsätta staden för kanoneld. För att skrämma valde de Yuanminyuan Palace och plundrade och förstörde det helt. Detta palats störde jesuiterna, dess utseende passade inte in i de historiska konstruktionerna i kinesisk historia och påminde om Manzhurs sanna ursprung. Men det återstod ett lusthus i form av en svastika, dess former var inte så märkbara.
Yuanmingyuan ("Gardens of Perfect Clarity") är en trädgård och palatskomplex som förstördes 1860, beläget 8 km nordväst om den förbjudna staden, öster om det bevarade sommarpalatset av kejsaren Qianlong. I Yuan-ming-yuan tillbringade kejsare av Qing-dynastin större delen av sin tid på att besöka den förbjudna staden, främst för formella mottagningar.
Den ovärderliga samlingen av porslin och annat innehåll i palatset plyndrades på order av Lord Elgin. Charles George Gordon, som deltog i förstörelsen, skrev: "Det är svårt att föreställa sig skönheten och prakten i palatset som vi brände … Vi förstörde, som vandaler, en egendom så värdefull att det inte kunde ha återställts ens för fyra miljoner." Victor Hugo liknade Storbritannien och Frankrike med "två rånare som bröt sig in i ett museum, förstörde, plundrade och brände det och flydde sedan med skratt tillsammans med säckar av skatt." Pressen rapporterar regelbundet om planerna för att återställa palatset i sin ursprungliga form, men hittills har bara en miniatyrkopia av den byggts om i den södra staden Zhuhai. Men viktigast av allt är att de artefakter som kopplade oss och Kina inte kan returneras.
Under påverkan av den ryska sändebudet Ignatiev gick prins Hun med på att underteckna avtal med Storbritannien och Frankrike. För att snabbt ta bort de utländska trupperna från huvudstaden skickade kejsaren sina ratificeringar i förväg. Den 24-25 oktober 1860 undertecknades Pekingfördraget, enligt vilket Qing-regeringen gick med på att betala Storbritannien och Frankrike 8 miljoner lians i skadestånd, öppna Tianjin för utrikeshandel och låta kineserna användas som arbetskraft (coolies) i kolonierna Storbritannien och Frankrike. Från det ögonblicket passerade den södra delen av Kowloon-halvön till Storbritannien. Den 14 november, i tacksamhet för greven Ignatievs frälsning av Peking från förstörelse och plundring av de anglo-franska trupperna, undertecknade Aisingero Isin (Prince of Gong) på uppdrag av Qing Empire ett avtal med Ryssland om gränsen längs Amur och Ussuri,sätta stopp för jesuittens lidenskaper över territoriella anspråk och spela Ryssland med Kina.
I slutet av XIX-talet. Kina kom upp i positionen som ett land vars imperialistiska storhet helt hade förstörts av utländska makter. Som ett resultat av de två Opium-krigerna (1839-42, 1856-60), som Kina förlorade på grund av extrem teknisk bakåtlighet och oförmågan av verklighet att uppskatta kraften i den västerländska civilisationen, var det en gång majestätiska himmelska imperiet inbäddat i ett helt nät av förödmjukande fördrag med utländska makter. Som ett resultat förlorade Kina Hong Kong, en del av Manchuria, västliga bosättningar skapades praktiskt taget i hela Kina, mer än ett dussin av de största hamnarna öppnades för utrikeshandel, och utlänningar själva åtnjöt rättigheterna till extraterritorialitet, betalade en extremt liten handelsplikt eller betalade det inte alls. Allt detta var en fruktansvärd förnedring av Kinas nationella värdighet.
Det är på denna våg som en av de största upprorna, inte bara i Kinas historia, utan också i hela Asien, som i väst kallades "boxning", i Kina kallades ihequan ("Fist for rättvisa och harmoni") eller ihetuan ("lossningar" rättvisa och harmoni "). Upprörarnas främsta ryggraden var skolor och religiösa sekter av traditionell kampsport wushu eller gongfu (kungfu), och därför i officiella kinesiska dokument kallades rebellerna helt enkelt chuan - "nävar" eller "skolor i nävekonst", medan utlänningar föraktligt betecknade dem "boxare". Huvudtanken med upproret var ett extremt hat mot utlänningar och allt utländskt, och Ryssland fick det också.
Upproret dämpades överraskande snabbt och extremt brutalt, sammanlagt dog över 10 miljoner människor i dessa händelser. Ihetuanierna kämpade desperat men meningslöst. Deras frigöringar avslutades i olika provinser, inklusive ryska kosackavskiljningar. Den främsta slående styrkan var emellertid de fransk-brittiska och amerikanska trupperna, liksom ryska trupper i norra Kina.
Nederlaget mot Yihetuan-upproret kulminerade i undertecknandet av ett enastående "Boxningsprotokoll" mellan Kina å ena sidan och västmakterna å andra sidan. (Storbritannien, USA, Ryssland, Japan, Tyskland, Italien, Österrike-Ungern), liksom andra länder som anslöt sig till dem som inte aktivt deltog i operationen - Spanien, Belgien och Nederländerna.
Men det viktigaste är att den största skadeståndet i Celestial Empire-historien påfördes Kina: Kina var tvungen att betala utländska makter 450 miljoner taels (333 miljoner dollar 67,5 miljoner pund sterling), och beloppet skulle betalas i avbetalningar från skatteuppbörd och intäkter från försäljning av salt (detta har alltid varit ett statligt monopol). Detta kolossala belopp för dessa tider betalades i guld fram till 1940, och först Ryssland efter revolutionen gav upp sin andel i detta bidrag.
De verkliga betalningarna borde ha blivit ännu större.
Detta, det senaste beväpnade upproret i det kejserliga Kinas historia, orsakade Kina irreparabel skada. Men det fanns en annan sida vid alla dessa händelser - de ledde till en gradvis återupplivning av den kinesiska nationalismen, bildandet av en ny kinesisk idé, som senare blev orsaken till den nationella revolutionen i Kina.
Rysslands roll i Kinas historia kan knappast överskattas. Det var den långsiktiga ryska politiken som gjorde "Celestial Empire" till en fullfjädrad världspolitisk aktör. Miljoner investerades i detta. Människor dog för detta. Och under XX-talet har Ryssland (USSR) upprepade gånger hjälpt de "kinesiska kamraterna", både militärt och ekonomiskt. I stort sett tack vare Sovjetunionen stödde Kina i slutet av 1900-talet en svag stat, trasig av motsägelser och civila strider, till en av de starkaste världsmakterna.
Allt började med att RSFSR: s ledaruppsägelse avstått "från alla ojämlika fördrag som tsaristregeringen infört Kina, och av alla privilegier som det tsaristiska Ryssland åtnjöt tillsammans med Storbritannien, Japan, USA och andra imperialistiska stater i Kina" i juli 1919.
Naturligtvis gillade de kinesiska politikerna denna tur mycket, som nästan utan undantag förespråkade avskaffandet av fördragen som infördes av "Celestial Empire" med de europeiska makterna. Ledaren för den kinesiska nationella befrielsesrörelsen, Sun Yat-sen, sa till och med att Ryssland är ett exempel på en republik, som det kinesiska folket borde följa ett exempel på.
Och även om Kina på den tiden i själva verket inte var en enda stat, stötte den unga sovjetrepubliken konsekvent alla partier och rörelser som förespråkade landets befrielse från protektoratet i västländerna.
Militärt stöd till "goda kineser"
Redan 1923 skickades det land där inbördeskriget just slutade för att hjälpa, som vi nu skulle säga, den kinesiska nationalisten Sun Yatsen, som ledde Kuomintang-partiet, en grupp militärspecialister och två miljoner dollar i tillägg. Samma år besökte en grupp kinesiska soldater Sovjet-Ryssland, som antog den progressiva upplevelsen av den unga röda armén för dem.
Sommaren 1924 öppnades en officiell utbildningsskola för den revolutionära kinesiska armén på ön Wampu i södra Kina. Sovjetunionen finansierade nästan fullständigt skolan tills avslutningen av förbindelserna med Kuomintang 1927. Under åren spenderade Sovjetunionen cirka 900 tusen rubel för skolans behov, levererade tusentals små vapen och miljoner patroner. Det totala stödet till den "goda" revolutionära kinesen som kämpade mot de "dåliga" under 1920-talet uppgick till hundratals miljoner rubel. Ett slående exempel på sovjetisk internationalism och altruism.
Xinjiang Highway - Kinas "livets väg"
Under 30-talet fortsatte övningen att delta i kinesiska "showdowns" med stöd av de mest progressiva, enligt bolsjevikernas uppfattning, styrkor. 1932 ockuperade Japan territoriet i samma Manchuria, som Ryssland gick in i gränsen med på 1600-talet. Förresten, det enda landet som gick med på att hjälpa Kina i kampen mot de japanska militaristerna var igen Sovjetunionen.
Den 21 augusti 1937 undertecknades den sovjet-kinesiska icke-aggressionspakten. Moskva 1938-39 beviljade lån till "Celestial Empire" till ett belopp av 250 miljoner dollar. Redan från oktober 1937 fick Kinas revolutionära trupper sovjetiska vapen, ammunition, mediciner och bensin. På mindre än två år levererade Sovjetunionen 985 flygplan, 82 tankar, mer än 1 300 artillerivaror och över 14 000 maskingevär till Kina.
De flesta av vapnen gick längs Alma-Ata - Lanzhou motorvägen genom Xinjiang.
Xinjiang Highway har blivit en "livsväg" för Kina. Det omfattade upp till 5 200 sovjetiska ZIS-2 lastbilar. För transport av människor och särskilt viktig last skapades ett flygbolag som betjänades av TB-3-bombplaner (omvandlade till transportfordon) och sedan av tvåmotorer DS-3.
Den 1 oktober 1937 utbildades 447 sovjetiska piloter och mekaniker, specialister på flygplatsunderhåll, ingenjörer och flygplansmonteringsarbetare för att skickas till Kina. De frivilliga piloterna klädda i "civila uniformer" skickades med tåg till Alma-Ata. Fighters I-15 och I-16 kördes från Alma-Ata till Lanzhou på egen hand.
Endast i en strid om Wuhan den 29 april 1938 sköt sovjetiska och kinesiska piloter ner 21 fiendekämpar och bombplan för att förlora 12 av sina flygplan. Japanarna erkände indirekt effektiviteten i de sovjetiska piloternas handlingar och krävde att Sovjetunionen skulle dra tillbaka dem från Kina. Detta krav uppfylldes inte vid den tiden.
Manchu fästning
Fram till 1945 tvingades Sovjetunionen följa den icke-aggressionspakt som undertecknades med Japan, som avslutades 1940. Under den briljant genomförda Manchu-operationen var det emellertid de sovjetiska trupperna som befriade Nordöstra Kina och gjorde sitt territorium till ett pålitligt fäste för det kinesiska kommunistpartiet, som i slutändan förutbestämde sin seger i kampen mot Kuomintang och hjälpte till att avsluta era med inbördeskrig och oro i Kina.
Sovjetunionen gav stor hjälp till Kina på 1950-talet. Det var vid denna tidpunkt som Port Arthur och den berömda kinesiska östra järnvägen (CER) överfördes till "yngre kinesiska bror". Lån beviljades på förmånliga villkor. Hjälp tillhandahölls i omarvningen av armén, särskilt i samband med kriget i Korea. Med direkt deltagande av sovjetiska specialister och arbetare byggdes över 300 stora fabriker som var fullt utrustade. I själva verket handlade det om bildandet av en ny industri i Folkrepubliken Kina. Mer än hälften av Kina hade handel med Sovjetunionen.
Enligt vissa rapporter arbetade cirka 11 000 sovjetiska specialister i Kina under denna period. Det är därför de tidigare "vännerna" av kineserna, frimurerna och jesuiterna rörde om och började riva Kina bort från Sovjetunionen. De gjorde det under N. Khrushchev, men det är en annan historia.
Kärnparaply för "Celestial Empire"
Naturligtvis gillade inte USA den växande makten i det kommunistiska Kina. Flera gånger stod dessa länder på randen av direkt beväpnad konfrontation. Om det inte vore för Sovjetunionen, skulle amerikanerna ha arrangerat dussintals kinesiska Hiroshima utan att tveka att bryta den kinesiska önskan om motstånd. Sovjetunionen har emellertid upprepade gånger gjort det klart för Förenta staterna att intervention mot Kina motsvarar intervention mot Sovjetunionen. Och vid kärnkraftsattacker mot Kina kommer kärnkraftsattacker mot USA att följa.
1954 meddelade Mao Zedong till USSR: s generalsekreterare Nikita Khrushchev om hans önskan att ha kärnvapen.
Av uppenbara skäl förstås denna önskan inte omedelbart i Sovjetunionen. Khrusjtsjov har upprepade gånger förklarat för Mao Zedong att "kärnparaplyet" som Sovjetunionen tillhandahåller är tillräckligt för Kina. Efter långa förhandlingar, den 15 oktober 1957, undertecknade parterna det "kinesiska-sovjetiska fördraget om nya försvars teknologier." Den sovjetiska sidan accepterade stillsamt att överföra lämplig kärnkrafts- och atomteknik till Kina. Och även om den efterföljande nedkylningen i förbindelserna mellan de två länderna avbröt detta arbete, hade kineserna redan inledande grundarbete och sovjetiska specialister, tack vare vem de skapade en kärnbombe 1964.
Nu förstår vi våra starka band med Kina, vi är kopplade historiskt, politiskt, och viktigast av allt, många av våra folk, mestadels sibirer, hittade sitt hemland här tidigare, så att de också är förbundna med blod.
Enligt Vatikanens plan skulle Sibiriens sanna historia och dess anknytning till det himmelska imperiet ha glömts för alltid. Sibirien har varit väktare för de indo-europeiska superetnosna, dess föräldriga livmoder, inte hundratals år utan tusentals år. Minnet om henne skulle störa världen. Det var därifrån som den stora, för väst, "mongoliska", Rysslands makt, bar i sin livmoder ett stort kreativt uppdrag, som sådana som ingen idag inte bara kan upprepa, utan till och med formulera. Det var den organisationen av militärklassen, den strukturen i armén, dess ledning, skapad av våra förfäder, som var den mest formidabla styrkan som störde våra lurande utformningar av våra fiender. Det är därför Masonic-jesuiten "vakten" slet så omsorgsfullt Sibirien och Kina från Ryssland.
Till exempel historiska inkonsekvenser från data om den italienska kolonin Genua på Krim, från ett brev:
”Genosekolonierna i norra Svartahavsregionen är befästa handelsposter vid kusten i Kaukasus och Krim, som grundades av genoserna för mellanhandel i Svarta och Medelhavet under 13-15-talet. Sedan slutet av 1300-talet. Kafa (hamnen i Feodosia) har faktiskt blivit ett lager för varor som kommer från hela Europa och Asien. Från länderna i Västeuropa levererades billiga tyger, dyra tyger och brokader, marocko och ornament. Från Ryssland - timmer, lin, hampa, vax, honung och andra varor, från Sibirien - järn, koppar, harts, bacon …”. Dessa kolonier varade exakt tvåhundra år, det vill säga från slutet av XIV till slutet av XVI-århundradena. Ermak flyttade till Sibirien i slutet av 1500-talet - 1 september 1581. Det visar sig att de närmaste förfäderna till Kuchum-khanen som kämpade med Ermak, som inte, som Kuchum själv, visade skjutvapen, var utmärkta metallurgister,som hade sina masugnar inte i Ural ("oligarken" Stroganov var chefen där), utan någonstans "i djupet av sibiriska malmer." De sibirska turkarna, som hade blivit muslimer vid den tiden, tog upp grisar för att exportera fett. Är det inte konstigt?
Hur kan man inte komma ihåg rektor vid Krakows universitet, jesuiter och frimurer Matthew Mekhovsky, som 1516 publicerade broschyren "Anteckningar om de två sarmatierna", där, på kommando från jesuiternas "centrala kommitté,") plogar inte, så inte, bor i tält gjorda av kvistar. Skogslivet har fått människor att se ut som dumma djur: de klär sig i grova djurskinn, sys samman slumpmässigt, de flesta stivna i avgudadyrkan, dyrkar solen, månen, stjärnorna, skogsdjur och allt som följer med.
Västern var rädd för återupplivningen av kosackernas militära makt, för vilken termen "Mongolo-tatarer" myntades i rätt tid, var rädd för att ryssarna skulle inse sina historiska rötter, som härstammade från Sibirien. Som ni ser började "artilleriförberedelsen" inför Sibiriens historiska begravning redan innan Matteo Riccys "affärsresa" till Kina och G. Miller till Sibirien.
En obehaglig situation har utvecklats vid Institutet för historia, arkeologi och etnografi av folken i Fjärran Östern, FEB RAS. Institutet avvisade inte bara de anti-vetenskapliga argumenten från de kinesiska ledarna som hävdar Sibirien och Fjärran Östern, utan tvärtom, genom sin passivitet, provoserar det intensifierade utbyggnaden av Mellanriket till våra territorier.
Argument som pekar på Rysslands historiska prioritering gentemot Sibirien och det ryska Fjärran Östern avvisas av institutet, och de som bevisar motsatsen främjas. Här är uttalandet från institutets direktör V. L. Larina: "Primoryes territorium tillhörde verkligen kineserna från tidiga världen - det räcker för att kontrollera det på en gammal kinesisk karta" (Primorskaya tidningen "Konkurrent" N 15 från 20.04.04).
Tidigare guvernör i Primorsky Krai E. I. Nazdratenko sa i ett av TV-programmen "Far East": "Jag förstår varför kineserna hävdar att Primorye är deras territorium, men jag förstår inte varför ryska historiker bevisar samma sak för mig." För att studera ett sådant beklagligt fenomen (blomstrar förresten med statsbudgetens pengar) och kämpar mot den organiserade redaktionerna för tidningarna "Potayennoe" och "För ryska delo" med stöd av den nordvästra grenen av International Slavic Academy år 2000 Amur Expeditionen (WHA). VAZ-material som kritiserade "Österrikes" historiker hördes upprepade gånger på tidningarna och den 7 oktober 2006 skickades ett öppet brev till guvernören i Primorsky Krai. Som svar på publikationer och överklaganden får emellertid tjänstemän officiella formella svar från "historia".
Våra förfäder skapade historia, de deltog i den, medan andra skrev och skrev om historien för sig själva. För detta förstördes våra forntida monument, våra forntida böcker och skrifter. Vi har tappat mycket, och nu måste vi återställa allt bit för bit, våra fienders frestelse att dra nytta av denna situation är för stor. Om sibirsk historia är något vag och avlägsen för vissa, kan vi ge ett exempel på Muscovy, där jesuiterna och frimurerna "arbetade" outtröttligt.
1682, efter beställning av nästa arvtagare till tronen - Fjodor Alekseevich (Peter den Stors bror), brändes kategoriböcker i Moskva, som innehöll all information om pojkfamiljernas ursprung. Romanoverna hade bråttom för att förstöra den verkliga släktforskningen av den antika ariska suveräna aristokratin för att ge plats för deras dynasti. Först efter det dykte "utsläpp från Rurik" upp.
För att slutligen radera från minnet tekniken för deras sabotage-anslutning till tronen, beordrade Romanovs sina "historiker" att rensa från historien regeringens Ivan IV-son Demetrius, regeringen av Ivan Ioannovich - son till Ivan IV, Simeons regeringstid och förena alla dessa härskare under en tsar - Ivan den fruktansvärda. De tillskrev honom också sina egna brott och anklagade honom för att skapa oprichnina.
De beordrade att namnge Boris Fedorovich, den legitima arvingen till Horde-dynastin, med namnet på hans mor - Godunov. De beordrade införandet av den västeuropeiska termen "Mongolo-tatarer" i den förfalskade historien om Rus ", i förhållande till deras egen kosackhorde (armé), och beskriver färgglada de fiktiva grymheterna i det" utländska oket av underutvecklade asiatiska stammar."
I senare tider kunde historiker från det tsaristiska Ryssland, på grund av hemlighet och otillgänglighet av information, aldrig förstå kossackernas ursprung, deras resonemang anges nedan.
Men alla kosackar från Ryssland kom en gång ut ur de forntida sibiriska länderna, och den äldsta krigskrigen - proto-kosackerna - överlevde i Japan, det är ainerna. Om vi redan har förstått mycket om de sibirska kosackerna, då väster om Uralbergen, på den ryska slätten, om kosackerna är det värt att klargöra situationen lite.
Romanovernas kungliga domstol försökte inte idealisera och nämna så lite som möjligt om kosackerna i Ryssland, de försökte ta legosoldater från Europa för militärtjänst under Peter I. Under kriget med svenskarna blev de militära omständigheterna för Peter I orsaken till berikningen av skattkammaren och överflödet av medel för kriget. Nästan alla tidens innovationer motsvarade detta mål, som senare fick en särskiljningsförmåga inom transformationsområdet. För en korrekt och fullständig insamling av avgifter var således en folkräkning av alla invånare i staten nödvändig, och 1702 inrättades födelseregister för registreringen av de döpta, döda och gifta. Kriget med svenskarna tvingade Peter att komma ihåg om sitt folk, och den ryska bonden beordrades att stå upp under vapen med våld. År 1705 beordrades att omskriva alla köpmän med angivande av deras handel. Fiske i Nordsjön (valar, torsk och valross), som hittills genomförts av fria människor, ges uteslutande till företaget, som leddes av Menshikov. För samma syfte gjordes viktiga förändringar i kontorsarbetet för att öka statskassan. Så tidigt som 1701 upprättades trevhytter i städerna och övervakare installerades, som skulle registrera varje överföring av egendom, alla kontrakt och villkor. År 1703, inte bara i städer utan också i byar, beordrades att sluta alla möjliga villkor med arbetare, kålar, industriister, inte annat än med inspelning och betalning av tullar. Behovet av soldater ledde till de mest extrema sätten att rekrytera folket till militärtjänst. I januari 1703 beordrades alla förslavade markägare och föräldrar som lämnats efter dödsfallen och skulle registreras som soldater och sjömän. I oktober samma år skulle alla tjänstemän och köpmän anställa var femte från sin gård, från företag (dvs. arbetare) var sjunde, inte yngre än tjugo och inte äldre än trettio. Samma ordning påverkade baljar, kliroshans och klosterbarn. Kuskarna var skyldiga att ge en person till soldaterna från två varv. Från hela Ryssland beordrades att ta tjuvar som hålls på rättegång till militärtjänst. År 1704, under hotet om svår straff, beordrades det att samlas i Moskva för barn och släktingar till tjänstemän och välja bland dem som passade för drakoner och soldater. En serie intrång på alla fastigheter följde. I november 1703, i alla städer och län, beordrades att beskriva skogar i ett område på femtio mil från stora floder och tjugo från små, och då var det helt förbjudet i hela staten att hugga stora träd i rädsla för en straff på tio rubel.och för att skära dödens smärta. Värdshus, kommersiella småbåtshamnar, kvarnar, broar, transporter, shoppingområden beskrivs och togs in i statskassan och gavs bort från förhandlingen för uthyrning. På alla hantverkare: murare, snickare, skräddare, brödtillverkare, kalachniks, barnvagnar, småhandlare osv. Infördes årliga skatter till två hryvnier per person och på fackmän, fyra altyner. I januari samma år infördes en slags skatt: i hela staten beordrades att skriva om ekkister, ta dem bort från företagarna, ta dem till kloster och till prästens äldste och sälja dem fyra gånger mot inköpspriset. Alla som förde den avlidne var tvungen att dyka upp med en etikett, och den som tog med sig de döda utan etikett, prästerna var tvungna att inleda en handling mot honom. Samma månad infördes en skatt på skägg: från tjänstemän och ordnade människor,såväl som från handel och stadspersoner för 60 rubel per år per person. Från gäster och rika köpmän i salongen hundratals 100 rubel vardera, och från människor av lägre rang: pojkar, tränare, kålar, 30 rubel, etc., etc.
Tsaristtjänstemän, under påskott av att samla in statens inkomster, förtryckta och torterade invånarna, tog tillfället att ta för mycket från dem: ett bekvämt medel för detta var lagen. För sin del motståndade de hårda invånarna öppet tsarens förordningar, samlade i folkmassor, klubbade tjänstemän och soldater med en klubb. Den gamla vanan att kringgå och inte följa lagen, manifesterade sig ständigt, hindrade Peter företag. Samtidigt fortsatte rekryteringen av människor till armén på ett ökande sätt: i januari 1705 togs en man från tjugo hushåll från tjugo hushåll för artilleri, i åldrarna 20 till 30 år gamla från olika städer, townships och volumes. I februari är det nödvändigt att ta från detaljerna information om sina släktingar och välja drakoner från dem.
Folket var naturligtvis benägen att göra uppror; men i hjärtat av staten, där armén och överklassen var koncentrerade, var för tsaren, explosionen var obekväm att dyka upp. Uppror började blossa upp i utkanten, som hade gjorts mer än en gång i Moskvastatens historia.
Här ges det som ett exempel på att Peter I, som redan var involverad i frimureriet, levde och resonerade enligt västerländska normer. Vad de ville i väst, gjorde han briljant. I stället för att förlita sig på kosackerna i Ryssland förstörde han dem. Så här skildrade Peter triumfen över kosackerna i Ryssland.
Han försökte rekrytera tjänstemän utomlands, främst legosoldater, och för storskaliga fientligheter började han rekrytera från det ryska folket. Kriget med svenskarna är ett projekt från Storbritannien och här är det nödvändigt att förklara var alla våra problem kommer ifrån. Här är det lämpligt att komma ihåg hur tiden för problem började, varför våra folk äntligen delades upp efteråt.
De som försökte (eller som satiristen Zadornov säger, "handlare") under Ivan den fruktansvärda för att få fri tillgång till Sibiriens rikedomar, efter att ha fått ett vägran, förgiftat honom och därefter förde romarna till makten.
Men detta föregicks av det faktum att den första tsaren, John Vasilyevich, tyvärr öppnade påven och jesuiterna fri entré till Ryssland. Deras planer inkluderade skapandet av ett imperium som var nödvändigt för jesuiterna och Rom på Moskustatens plats, och det är viktigt att de viktigaste positionerna i staten och i kyrkan skulle ockuperas av”sina egna” kontrollerade kandidater. Det är viktigt att statschefen endast får den kejserliga kronan från påven. Det är också viktigt att fackföreningsarbetet - övergångsfasen i omvandlingen av folket till katolisismen - genomförs utan hastighet, för säkerhet.
1586. Vatikanen stödde planen för erövringen av Ryssland av den polska kungen Stephen Bathory (upprättad med deltagande av jesuiten Anthony Possevin). Påven Sixtus V lovar kungen av Polen 25 000 scudi per år för erövringen av Muscovy och införandet av katolisismen i den. Sessioner av dieten börjar, vid vilken ett beslut bör fattas att invadera Ryssland. I november samma år, i Boyar Duma, anklagade Godunov, med kännedom om de lumska planerna, pojkarna (särskilt Shuisky) för förrådliga band med Litauen. Shuiskyerna gör ursäkter och inspirerar till upplopp i Moskva mot Godunov.
I oktober 1596 hölls en historisk katedral i Brest, som delades upp i två katedraler: Uniate och Orthodox, som ett resultat varav Kiev Metropolis delades upp i två - lojala mot Orthodoxy och Uniates. I väst börjar förföljelse av de ortodoxa. Det hela slutade med det faktum att Romanovs, som inte var en familj, var placerade på den kungliga tronen, inte tillhörde Rurikovich eller Gediminovich.
Grundaren av Romanov-familjen, son till prinsen av Preussen Glanda-Kambila Divonovich, som gick in i den ryska tjänsten på 1200-talet, i St. Johns ortodoxi. Deras familj var liten och tillhörde den nya aristokratin. Den gamla aristokratin under Romanovs hade ingen chans till makt. Våra fiender räknade på detta, men de beräknade fel. Romanoverna grep makten så mycket att västern var tvungen att räkna med dem och de kunde inte införa sin vilja, men de upprätthöll alltid vänliga och sedan familjeband, vilket gav dem möjlighet att påverka historiska och politiska händelser i Ryssland.
Låt mig också påminna er om att "handlarna" genom den 5: e iberiska kolumnen i England, gjorde en putsch och skar av kungens huvud. Men sedan restaureringen av monarkin (motrevolutionen) snart ägde rum i England, var det 1688 som nederländerna måste organisera ett internationellt ingripande i England; som det nu är i Libyen eller Syrien. Och de nederländska Landsknechts massakrerades i England, Irland och Skottland nästan alla som kunde motstå. Och den 1 maj, som vi firar, är födelsen av det nya kungariket Storbritannien - 1 maj 1707. Det är, vid 1700-talets början, skedde en förändring i England, både befolkningen i dessa länder och deras ledarskap. Detta hände på grund av vikten av den strategiska positionen för England för det nyligen upptäckta Amerika, Sibirien gick i avlägsna perspektiv. Den som är närmast Amerika kommer nu att få alla dess otaliga rikedomar. I viss mån räddade detta oss från krig och förödelse.
Tja, tsaren Peter var tvungen att uppfylla för det engelsktalande, ett stort uppdrag - att besegra det svenska imperiet, som fick makten under det 30-åriga kriget och blev den första militärstyrkan i Europa. Därför började Peter omedelbart finansiera och beväpna, en västerländsk uniform var bara värt vad. De skapade en rysk armé enligt den västerländska modellen, installerade sina egna officerare, utbildade ryssarna, Romanoverna hade inte en armé i Ryssland tidigare, och kosackerna kunde inte klara den. På platsen för den framtida St. Petersburg fanns det redan majestätiska byggnader, murare och jesuiter beslutade att grunda Peter huvudstad här. Därför uppfanns legenden om byggandet av det framtida kapitalet från grunden och i ett träsk för Peter I. Det här är hur färgglada de beskrev denna process.
Bilden nedan visar en gravyr sommarträdgård 1716 av Alexey Zubov. Det här är konstruktionshastigheten, "inte som den nuvarande stammen", eller det finns en fångst någonstans, kanske historiker ljuger? Några av de byggnader som avbildas i denna gravyr, enligt den officiella historien, bör visas mycket senare, efter författarens död, men A. Zubov vet exakt vad och var man ska rita.
Spires kan ses i avståndet till vänster och till höger, Mikhailovsky slott till vänster, Frälsaren på spillt blod till höger, och så: den 17 april 1819, grundades grunden för Mikhailovsky Palace. Denna dag blev dagen för grundandet av ett av de största museerna i världen - State Russian Museum. Frälsarens kyrka på spillt blod uppfördes 1883-1907, på platsen där Tsar-Liberator Alexander II dödades dödligt den 1 mars 1881.
Det är svårt att tro att planeringen, uppdelningen och referensen av byggnaderna i S: t Petersburg under Peter 1 genomfördes utan mätare, omfattningen och noggrannheten, volymen och territoriet är slående. Så stod staden långt innan den nuvarande historiska versionen av sitt utseende. Och detta väcker frågan för historiker, var staden grundad eller restaurerad av Peter? Vi kommer inte längre att hitta sanningen i annalerna, de skriftlärde rensade allting, vi kan bara hoppas på deras misstag, som de till exempel missade på Zubovs.
Tja, för Peter byggde de nederländska Lefortsna den ryska armén och marinen helt igen och begravde vår varvsindustri, som var specifik för det norra landet.
Hela poängen med detta anglo-saxiska system är att genom att beväpna legosoldater i ett land kastar du makten i ett annat. Då får legosoldatstaterna styrka och de måste också dödas genom att anställa andra. Så anglophone imperiet höjde den "protestantiska 5: e kolumnen" och anlitade svenskar för att slakta det spanskkontrollerade Europa. Och nu anlitade det engelskspråkiga imperiet den ryska tsaren Peter för att besegra svenskarna. Då kommer angelsaxarna att beväpna Japan mot Ryssland! Och dessutom förbereddes ett andra uppdrag för Moskva-kungariket - att likvidera det turkiska osmanska riket, som under Peter var vid toppmomentet på sin högdagsperiod, men detta måste främst göras under Katarina II-eran.
Under tiden slog det engelskspråkiga imperiet från England i Amerika med kraft och huvud. År 1670 bildade de en organisation för koloniseringen av Amerika, kallad Hudson Bay Company, som var företaget av "handlare" som vanligtvis visas på vapenskölden för Israels stammar. Och de använde samma flagga som för East India Company med det röda genoskorset.
Sedan de genoeiska handlarna koloniserade Holland och England var den första amerikanska flaggan bara flaggan för East India Company med 13 ränder och 13 stjärnor i "Europeiska unionen", det vill säga 13 stammar av Israel.
Som ni kan se, hade anglo-saxarna redan 1700 två ben i Amerika och Indien, och då var det också nödvändigt att suga upp det svenska riket och det turk-osmanska riket. De gjorde detta genom att först beväpna Ryssland, dvs. Peter.
Detta är effekten av uppkomsten av det ryska imperiet av Romanovhuset, som använde denna situation för sin egen inre organiska tillväxt.
Det vill säga, det ryska imperiet var ett instrument för förstörelse av de första två imperierna, svenska och ottomanska, och användes senare av angelsaxarna för att förstöra ytterligare tre imperier - franska, österrikiska-ungerska och tyska! Dessutom anfördes det ryska imperiet på 1700-talet ett kritiskt uppdrag att besegra det stigande preussiska riket av kung Frederik den store. Detta var vad Ryssland gjorde med glans under Elizaveta Petrovna, när ryska trupper tog Berlin 1760.
Det verkar, hur kan krig vara användbara för "hucksters" i kampen för världsdominans? Ingenting förändrar livet som detta, skapar en sådan förödelse och öppnar människor för makt och inflytande som krig. Båda sidor av konflikten kan räkna med rikliga leveranser och finansiering från dem som tänker skapa en världsregering och en enda slavstat.
I slutet av kriget är alla deltagare i kriget i skuld till internationella bankirer, de flesta av skulderna tillhör Vatikanen. Ignorera inte andra som tjänar samma syfte. Alla inblandade parter använder varandra för att uppnå samma mål, de är separerade endast av girighet, för om en konkurrent förstörs, får den andra allt. Det de har gemensamt är dyrkan av samma "Lord".
Västern, på bekostnad av den ryska ande och ryska bajonetter, skapade en ny historia, kom ihåg att Suvorov i Alperna flyttade ner från bergen på hans svansben. För vars intressen han kämpade var det ryska intresset inte nära där, men de mest kränkande, de stridande partierna utgjorde, och de glömde att varna oss för detta, vi är kanonfoder för dem.
Instruerad i Holland och England, hanterade den ryska tsaren Peter framgångsrikt med förstörelsen av det svenska imperiet, och enligt avtalet, i Holland och England, började han attackera det turk-osmanska riket. Men så fort han fördes in i anglo-saxarnas primära vitala intressen - på persiens territorium, precis som tsaren Peter vid den blomstrande åldern 53, skickades "köpmännen" till den andra världen med hjälp av det då kända giftet "Aqua Tofa". De märkte det med den patetiska berättelsen om Peters förkylning under räddningen av det okända. Som på engelska säger de i sådana fall "för gott att vara sant". Samma sorgliga öde gäller för den sista tsaren, Romanovs hus började nyligen genomföra reformer, för att arbeta mer och mer för Rysslands och dess folk, som det betalade för.
Även om angelsaxarna fortfarande älskar och uppskattar tsaren Peter, och de ställer monument till honom, eftersom han räddade dem från de fördömda svenskarna. Men vem minns nu det en gång mäktiga svenska eller turkiska-osmanska riket? Ingen! Några glömda i utkanten av historien Sverige och Turkiet! Men de var mäktiga imperier! Ryssland är förresten inte längre ett imperium och inte "stort och mäktigt", utan ett fragment och leder till detsamma. Men i sista stund bröt de tänderna, både om Stalin och om Rysslands sista president.
Det är 2015, och USA: s president Obama lovade att Sibirien skulle bli USA: s 51: e stat i år. Han hoppas mycket på de sibirska separatisterna som går med på att låta USA annektera sin region genom att ta den från Ryssland. Den välkända amerikanska politiker Zbigniew Brzezinski utvärderar positivt omvandlingen av Sibirien till en del av USA och vill hjälpa till att skapa ett nytt samväld från Vancouver till Vladivostok. Här är en information:
För inte så länge sedan höll Irkutsk State University ett seminarium med deltagande av femteårsstudenter från det amerikansk-sibiriska departementet för ledning och regionalistiskt alternativ till Sibirien. En social rörelse bestående av kandidater från universitetets amerikansk-sibiriska gren glädde sig över utsikterna att bli en del av USA. "Vår ekonomiska framtid är stor," sade en upphetsad alumnus. Det är därför det finns en snedvridning av historien på alla fronter, aboriginerna kommer då att vara mycket nöjda med sina herrar från väst för deras lyckliga slaveri.
Du måste känna till din historia, eller snarare arvet från våra förfäder, eller åtminstone vara intresserad, annars kan det hända att du befinner dig på andra sidan barrikaderna, kämpar mot ditt land och ditt folk, ett exempel på detta är Ukraina.
