"Manna kommer från det hebreiska ordet för överraskning: man-lu," vad är det här? " Bible Encyclopedia. Enligt den bibliska legenden började de forntida judarna, som hade vandrat i öknen i många år, att kalla maten som föll för dem från himlen med manna.
I modernt samhällsspråk betyder uttrycket "att vänta som manna från himlen" "att vänta otåligt" på något bra, någon form av vinst, och som regel tillräckligt gratis.
Bibelversion
När profeten Moses, ledaren för de israelitiska stammarna, som kallas av Gud Yahweh för att föra ut israeliterna från faraos slaveri, uppfyllde Guds bud, då i processen på denna svåra och långa resa, vände han sig återigen till den Allsmäktige för råd och hjälp. Och Yahweh förnekade honom varken det här eller det andra.
Återigen behövde judarna Guds hjälp när de lämnades helt utan mat i den oändliga öknen. Hur och vilken typ av mat Herren skickade till lidandet och hur de fick och konsumerade det, berättar Bibeln levande och uttrycksfullt.
”Och Herren sade till Mose: Se, jag kommer att regna bröd för dig från himlen. och låt folket gå ut och samlas varje dag, som de behöver för dagen … … på morgonen var det dagg nära lägret; daggen steg, och nu, på ytan av öknen, något litet, croup-liknande, liten, som frost på marken. Och Israels barn såg och talade till varandra; Vad är det? För de visste inte vad det var. Och Mose sade till dem: Detta är brödet som Herren gav er att äta.
Detta är vad Herren beordrade: var och en samlar honom så mycket han behöver för att äta; beroende på omern (cirka 2,4 liter. - red. ca) per person, beroende på antalet själar, hur mycket någon har i tältet, samla in. Och de samlade honom tidigt på morgonen, alla, så mycket han kunde äta …”(Bibeln, Exodus, kapitel XVI, 4,13-16).
Kampanjvideo:
“Manna var som korianderfrö …
Folket gick och samlade den och malde den i kvarnstenar eller pund i en murbruk och kokade den i en kittel och gjorde kakor ur den; dess smak var som smaken av kakor med olja (Bibeln, siffrorna, kapitel XI, 7-8).
Forskare försöker räkna ut det
Vad hände egentligen i öknen? I mitten av 1970-talet beslutade George Sassoon och Rodney Dale, brittiska forskare från Cambridge, att hitta svaret på denna fråga. Under deras sökningar analyserade de noggrant ett antal forntida manuskriptkällor, inklusive Bibeln och en av de viktigaste kabbalistiska böckerna från 1200-talet - Sefer Ha-Zohar, varefter de kom med följande hypotes.
Manna från himlen, som Israels söner åt, producerades av en komplex och mycket perfekt maskin, även av moderna koncept. Naturligtvis kunde ingen ha byggt en sådan maskin på jorden för 3500 år sedan, vid den tid då judarna från Egypten ägde rum. Men å andra sidan kan en liknande enhet vara ombord på ett främmande rymdskepp och förse dess besättning mat och syre.
Om du noggrant läser avsnittet i Bibeln där berättelsen om utseendet på manna från himlen beskrivs, och om vi accepterar att denna berättelse verkligen hände - och de flesta moderna forskare håller med om detta, blir det uppenbart att råmaterialet för manna inte kunde ha varit frukt av tamarisk (som man trodde på en gång), inte heller någon annan växt. För att alla medlemmar i de sex hundra vandrande familjerna skulle få sin dagliga diet regelbundet på morgonen, var det nödvändigt att producera cirka två ton manna per dag.
En sådan mängd livsmedelsprodukt under hela judarnas vandring (cirka fyrtio år!) Kunde bara produceras utan avbrott av en mycket perfekt och pålitlig installation med hög produktivitet. Samtidigt, som följer av Sefer Ha-Zohar-texterna och Bibeln, doserade hon också denna produkt på ett sådant sätt att på fredagar skulle portionen per familj fördubblas, eftersom, enligt judarnas kanoner, all produktiv aktivitet på lördagar är strängt förbjudet. Så här säger Bibeln om det:
”Och Mose sade: Samla det i sex dagar; och den sjunde dagen är lördag; han kommer inte att vara den dagen.
Se, Herren gav dig sabbaten, och därför ger han dig bröd den sjätte dagen i två dagar: var och en stannar kvar med honom, ingen lämnar sin plats på sjunde dagen (2 Mosebok, kapitel XVI, 25-26, 29).
Maskinen själv, som Sassun och Dale identifierar sig med förbundets ark, var inrymd i ett heligt tält eller tabernakel. Både under övergångarna och i lägren var tabernaklet alltid på ett betydande avstånd från folket. Endast präster hade tillgång till bilen, det vill säga de som var bekanta med enheten och principen för dess drift. För alla andra, som närmar sig, och ännu mer rörande förbundets ark, hotade med sjukdom och till och med död, vilket upprepas omnämns i Bibeln.
Sassun och Dale tror att bilen överlämnades till Moses under ett avsnitt känt som Mount Sinai Vision:
“Sinai berget var allt i rök, eftersom Herren drog ner på den i eld; och dess rök steg upp som rök från en ugn, och hela berget skakade våldsamt. Och trompetljudet blev starkare och starkare. Mose talade, och Gud svarade honom med en röst (Exodus, kapitel XIX, 18-19).
Forskare ser i detta avsnitt en beskrivning av landningen (eller lanseringen) av en rymdraket, och deras antagande ser ganska trolig ut.
Som ett av argumenten för att försvara deras hypotes, citerar författarna följande berättelse. Efter slutet av andra världskriget, när amerikanska soldater flög hem från en av öarna i Nya Guinea, byggde dess invånare ett slags plan av halm. De infödda bad till honom i hopp om att amerikanerna, som lämnade ett gott minne för sig själva, skulle återvända till dem igen. Dessa halmartiklar har blivit föremål för tillbedjan och speciella ritualceremonier för öarna.
Enligt Sessun och Dale utvecklades händelser i Sinaiöknen på ungefär samma sätt. Bilen, kvar på jorden av företrädare för ett mycket utvecklat utomjordiskt samhälle, blev också föremål för en religiös kult, på grundval av vilken en viss liturgisk rit uppstod, gemensam för både Moses och kristendomen.
Enligt forskare från Cambridge var den ursprungliga produkten för produktion av manna från himlen en typ av grönalger som klorella, som, under påverkan av ljus, kan multiplicera mycket intensivt: på 24 timmar under gynnsamma förhållanden ökar dess massa åtta gånger. Införandet av tillsatser i form av lämpliga enzymer och mineralsalter kan göra slutprodukten till "något … croupy. så liten som frost på marken … det smakar som en kaka med honung "(Exodus, kapitel XVI, 14 31).
Det är känt att i rymdtidens gryning genomfördes studier av möjligheten att använda chlorella för att få mat under långvariga rymdflygningar i vårt land. Programmet för dessa studier hade kodbeteckningen BIOS-3.
För att förstå alla nyanser av innehållet och betydelsen av boken "Sefer Ha-Zohar", måste Sessun och Dale lära sig två språk: arameiska - boken var skriven i den - och hebreiska. Beskrivningen av maskinen, sammanställd av forskare på grundval av information från den här boken, ser mycket trolig ut.
Den föreslagna utformningen av "makrogenerator"
En sådan maskin var antagligen anordnad på följande sätt. Dess övre del var en cylindrisk bioreaktor, eller jäsningsanläggning, i vilken klorella låg och dess reproduktion ägde rum. Inuti bioreaktorn, där källan för ljus och värme placerades, tillhandahölls lösningar av mineralsalter, vatten och luft berikad med koldioxid. Nedanför, runt bioreaktorn, fanns det äggformade behållare som innehöll lösningar av enzymer och mineralsalter, och utanför den omgavs en kondensor, vilket säkerställde mottagandet av den erforderliga mängden vatten från atmosfärisk fukt.
En autoklav, där klorella konverterades till en färdig produkt - manna, låg längst ner på maskinen. Från autoklaven matades manna in i två sfäriska samlare, varifrån de hungriga vandrare fick strikt doserade delar. På motsatt sida av samlarna var en liten kärnreaktor, som fungerade som en energikälla, det fanns också ett kontrollsystemblock och en manipulator som utförde programmerat rutinmässigt underhåll av kärnreaktorn.
Det faktum att en artikel om de första resultaten av deras forskning om ursprunget till manna från himlen publicerades 1977 av den engelska tidskriften Science, en mycket allvarlig och auktoritativ publikation i vetenskapliga kretsar runt om i världen, vittnar till förmån för argumenten från forskare från Cambridge.
Vadim ILYIN. "XX-talets hemligheter"
