Begreppet reinkarnation ("reinkarnation"), enligt vilket vårt medvetande inte försvinner utan spår efter kroppens död, utan passerar till ett annat tillstånd, var alltid närvarande. Läran om reinkarnation erkändes av många världsreligioner och filosofiska system.
Reinkarnation är en del av medvetandets evolutionära process. Enligt forntida läror lever en person många gånger, inkarnerande i olika tidpunkter, tills jordisk erfarenhet gör honom klok, perfekt och "upplyst."
Medvetandet utvecklas också i intervallen mellan liv.
Reinkarnation är upprepad födelse och död genom vilken en person genomgår i enlighet med sin karmiska verksamhet.
Begreppet karma, kausalagslagen, är otydligt kopplat till begreppet reinkarnation.
Karma är ett av de grundläggande begreppen i filosofin om hinduismen och buddhismen. Karma är ett program för framtida inkarnation som en person ställer in i sin nuvarande inkarnation.
Kampanjvideo:
Reinkarnation och karma i religioner, filosofiska system och mytologi
Samsaras världsbild
Samsara - samsara (övergång, en serie av återfödelser, liv) - cykeln av födelse och död i världarna begränsad av karma, ett av grundbegreppen i indisk filosofi.
Samsara lär att omedelbart efter döden återfödas själen i den materiella världen och fortsätter att kretsa i cykeln av födelse och död tills den helt rensar sitt medvetande om materialistiska önskningar.
hinduism
Självöverföring är ett av hinduisismens grundläggande begrepp. Precis som i filosofiska system i andra indiska religioner accepteras cykeln av födelse och död som ett naturligt fenomen i naturen.
Själens överföring nämndes först i Vedorna - hinduismens äldsta heliga skrifter. Beskrivningen av läran om reinkarnation finns i Upanishads - gamla filosofiska och religiösa texter i sanskrit, intill Vedorna.
- Bhagavad Gita:
- "Precis som själen överförs från ett barns kropp till en ungdomlig, från den till en gammal, så vid tiden för döden övergår den till en annan kropp."
- "När en person kastar av sig sina gamla kläder och tar på sig nya, så tar själen emot nya materiella kroppar och lämnar de gamla och värdelösa."
- ”Den som är född kommer säkert att dö. Den som dog kommer utan tvekan att få en ny födelse, d.v.s. få kroppen igen."
buddhism
Begreppet återfödelse är karakteristiskt för buddhismen. Det upplysta tillståndet (buddhi) kan inte uppnås under en livstid, det kommer att ta många tusentals år.
Tillståndet Buddha är en av de högsta perfektionerna, för att uppnå det kommer att kräva stora ansträngningar under många liv.
Många berättelser om själväxling har registrerats i "Födelseshistorier" - 547 berättelser om Buddhans tidigare inkarnationer. Berättelserna beskriver reinkarnationerna i Buddha i olika kroppar och beskriver hur en person kan uppnå upplysning genom att följa vissa principer.
"The Tibetan Book of the Dead" - "Bardo Thodol" innehåller en detaljerad beskrivning av tillstånd - de stadier genom vilka, enligt den tibetanska buddhistiska traditionen, en persons medvetande går från processen för fysisk döende till ögonblicket för nästa inkarnation (reinkarnation) i en ny form.
Buddha sa:
Buddhas läror:
”Vad tycker du om studenter, vad är mer:
Vatten i ett enormt hav eller tårar som du kastade när du gör denna långa pilgrimsfärd, rusar från nyfödelse till ny död, möter igen de du hatar, och återigen skiljer dig med de du älskar, lider under dessa långa århundraden från smärta, sorg, sjukdom och förtryck av kyrkogården, tillräckligt länge för att bli trött på existensen, tillräckligt länge för att vilja bli av med allt?"
Zen-buddhismen
Zen-buddhismen lär ut att den materiella existensen, med sin illusion av oändlig kroppslig njutning, är det främsta hinderet för en som vill uppnå upplysning, och att en person måste acceptera dödens verklighet utan rädsla och motsätta den senare med sin fulla medvetenhet.
Zenlärare har traditionellt lärt sig idéerna om reinkarnation, men Zens fokus har varit på sofistikerade meditationstekniker snarare än frågor som involverar begreppet reinkarnation. Det fanns emellertid flera framstående Zen-lärare som predikade reinkarnation och själens eviga existens.
Taoistisk filosofi
Taoistdokument säger att Lao Tzu reinkarnerades på jorden flera gånger.
En av taoismens skrifter säger:”födelse är inte början, precis som döden är slutet. Det finns obegränsad varelse; det finns en fortsättning utan början. Att vara utanför rymden. Kontinuitet utan att börja i tid."
Grunden för tron på reinkarnation i taoism är de sex stadierna av existens i reinkarnationen av levande varelser. Dessa sex steg inkluderar både människor och djur och insekter, var och en av dem motsvarar en allt starkare straff för levande varelser som syndade i tidigare inkarnationer.
Lao Tzu sa:
judendom
Enligt Kabbalah är vi alla odödliga. Döden är ett av stadierna i den interna utvecklingen som avgör nästa fas av vår existens.
Döden öppnar dörren till nästa liv så att vårt sinne blir så tydligt och fridfullt som möjligt.
Själar måste återvända till det absoluta, där de kom ifrån, men för att fullborda denna väg måste de utveckla i sig själva perfektion, vars embryo är inbäddat i alla.
Och om de inte utvecklar sådana egenskaper i detta liv, måste de starta ett nytt liv, ett tredje och så vidare.
The Book of the Zohar:
kristendom
Idén om reinkarnation antogs av tidiga kristna filosofer. Detta koncept förkastades på 600-talet, vid det femte ekumeniska rådet. Alla texter som kunde tjäna som bekräftelse av idén om reinkarnation togs bort från Bibeln.
Enligt Edgar Cayce trodde Kristus inte bara på reinkarnation, utan reinkarnerades också cirka trettio gånger innan han uppträdde i världen i dräkt av Jesus från Nasaret.
islam
I verserna av Koranen finns referenser till uppståndelsen, som med lika sannolikhet kan hänvisa till reinkarnation:”Jag dog som en sten och steg som en växt. Jag dog som en växt och steg igen som ett djur. Jag dog ett djur och blev en man. Varför ska jag vara rädd? Har döden rånat mig?"
Zoroastrian mytologi
"En femtedel av de avlidna dyker upp igen på jorden och har samma kroppar och karaktärer som vid deras död, på samma plats där andetaget lämnade deras kroppar."
"Popol-Vuh" av Maya-indianerna
Maya trodde att den avlidens själ följde solens väg, det vill säga att den drog ner i underjorden, som solen vid solnedgången, för att stiga högt på morgonen till de himmelska gudarna.
Maya trodde att världen är född och dör efter vissa cykler. Enligt deras heliga bok "Popol-Vuh" kommer världen att föds och dö fyra gånger.
Egyptisk mytologi
Den grekiska historikern Herodotus trodde att egyptierna var de första anhängare av reinkarnation.
De forntida egyptierna trodde att alla avlidna måste uppträda inför 42 domare och plåga oskyldiga eller skyldiga till synder. Den avlidens själ vägdes på en skala balanserad av strutsfjädern av gudinnan Maat, dotter till solguden Ra. Vågen hölls av Gud Anubis, domen uttalades av makan till Maat - God Thoth. Om en person levde sitt liv "med Maat i sitt hjärta", var rent och syndfritt, återupplivade han för ett nytt lyckligt liv.
Papyrusrullarna som åtföljde den avlidne innehöll utdrag ur Book of the Dead, författat av God Thoth, och illustrerades med incantations. Den traditionella handlingen var hjärtets vägning i rättvisasalen inför Gud Osiris.
Grunden för de antika egypternas tro på återfödelse efter döden var stjärnan Betelgeuses döende och återfödelse från stjärnbilden Orion.
Efter faraos död genomfördes en religiös ceremoni för att "öppna munnen", som prästerna utförde inuti den stora egyptiska pyramiden i sarkofagen i kungskammaren.
Man trodde att sjelen flyger ut ur faraoens kropp och genom tunneln i den stora egyptiska pyramiden får domen över Osiris, som ägde rum i stjärnbilden Orion, i processen med att öppna munnen.
I sina religiösa texter är Eye of Orion stjärnan i Betelgeuse, de forna som heter Kaa Ain - Fading Eye. De egyptiska prästerna visste att efter tusentals år skulle stjärnorna på himlen vara densamma som på faraoernas dagar. De trodde att faraos och Osiris mamma, som hade fattat domen, skulle överföras till den stora pyramiden, faraos själ skulle återföds genom en ljusstråle från stjärnan Sirius.
Esoteriker, filosofer, författare, forskare om reinkarnation och karma
Helena Blavatsky ("Karma eller lagen om orsaker och konsekvenser"):
Pythagoras: Själen, som nu faller in i en varelse, nu till en annan, rör sig, alltså i en cykel som föreskrivs av nödvändighet.
Sokrates: Jag tvivlar inte minst på att det som kallas ett nytt liv och att de levande stiger upp från de döda.
Platon: Den mänskliga själen är odödlig. Alla hennes hopp och ambitioner har överförts till en annan värld. En sann visman önskar döden som början på ett nytt liv.
Giordano Bruno: Själen är inte en del av en specifik kropp och kan vara i en kropp, sedan i en annan.
Voltaire: Begreppet reinkarnation är varken absurt eller värdelöst. Det är inget konstigt med att vara född två gånger, snarare än en gång.
Benjamin Franklin: Jag tror att jag i en eller annan form alltid har varit i den här världen.
Johann Goethe: Vid tanken på döden är jag helt lugn. Eftersom jag är övertygad om att vår ande är ett väsen, vars natur förblir oförstörbar och som kommer att agera kontinuerligt och evigt. Jag är säker på att jag har varit här tusentals gånger, och jag hoppas att jag kommer tillbaka tusentals gånger.
Honore de Balzac: De kvaliteter som människan förvärvat, som långsamt utvecklas i oss från ett liv till ett annat, representerar osynliga förbindelser som förbinder var och en av vår existens, som bara vår själ kommer ihåg.
Victor Hugo: När jag går till graven kommer jag att kunna säga, som många andra: "Jag har slutat mitt arbete", men jag kommer inte att kunna säga: "Jag har slutat mitt liv." Nästa morgon börjar mitt arbete igen. Graven är inte en återvändsgränd, det är en övergång. Det stängs i skymningen. Och öppnar igen i gryningen.
Gustave Flaubert: Jag tror att jag alltid har existerat. Jag ser tydligt mig själv vid olika tidpunkter i historien, engagerad i ett annat hantverk, en person med ett annat öde.
Leo Tolstoj: Precis som vi lever tusentals drömmar i vårt nuvarande liv, så är vårt liv i sig bara en form av ett av de tusentals liv som vi kommer in från en annan mer verklig värld och återkommer igen och igen efter döden. Vårt liv är bara en av drömmarna i ett annat liv, och det är oändligt.
Arthur Conan Doyle: På frågan var vi var innan vi föddes, är svaret: i ett system med långsam utveckling på reinkarnationsvägen med långa viloperioder däremellan.
Henry Ford: Genius är erfarenhet. En del människor tror att det här är en gåva eller talang, men faktiskt är det en produkt av en lång upplevelse av tidigare livinkarnationer. När jag upptäckte återfödelse var tiden inte längre begränsad.
Carl Jung: Jag kan tydligt föreställa mig att jag har levt under de senaste århundradena. Förmodligen förblev många av de frågor som ställdes till mig olösta. Det är därför jag är född igen, för att en dag svara på alla frågor.
Moderna teorier om reinkarnation
En av de moderna teorierna om mänskligt medvetande är att det finns tre världar, bestämda av hastigheten för deras beståndsdelar.
Den första är "sublight världen" - materiens värld, med förbehåll för lagarna i Newtonian fysik och allvar. Denna värld består av bradioner - partiklar vars hastighet är mindre än ljusets hastighet.
Den andra världen är "lätt". Denna värld består av partiklar - luxoner, rör sig i en hastighet nära ljuset och följer Einsteins relativitetslagar.
Den tredje världen är "superluminal" rymdtid. Denna värld består av partiklar - takyoner, vars hastighet överstiger ljusets hastighet.
Dessa tre världar motsvarar tre nivåer av mänskligt medvetande: nivån av känslor, som förstår materien, nivån av medvetande, som är en lätt tanke, det vill säga den som rör sig med ljusets hastighet, och nivån av medvetande - en tanke som rör sig snabbare än ljus.
Således förenas och försvinner koncepten för förflutna, nutid och framtid, alla händelser inträffar samtidigt i händelsefältet. Med döden når vårt "superluminala" medvetande en annan nivå av mer utvecklad energi: tachyon-tidsrum.
Kanske lever vi samtidigt tusentals liv i tusentals olika tidpunkter från det förflutna och framtiden. Det vi tänker på som regressioner är egentligen bara medvetenheten om dessa parallella liv.
I vårt fyrdimensionella utrymme existerar både framåt och bakåt tid samtidigt. En person lever samtidigt med alla sina inkarnationsbilder i ett flerdimensionellt händelsefält, där inte bara det förflutna påverkar framtiden, utan också tvärtom.
Hypotesen att mikroskopiska former av återfödelse ligger till grund för hela den materiella världen har kommit fram i modern vetenskap. I sin bok "Fysikens tao" kallar Fridtjof Capra de minsta partiklarna "förstörbara och samtidigt oförstörbara." Det är denna princip som ligger till grund för teorin om reinkarnation - just i dödsögonblicket får vi möjlighet att överföra livet till en annan kropp: "Vi är förstörda, men vi är oförstörbara, vi är döda, men samtidigt fortsätter vårt liv."
Författare: Valentina Zhitanskaya
