Ön Avalon nämns först i Historia Regum Britanniae (History of the Kings of Britain) av Galfrid av Monmouth. Uppsatsen skrevs 1136, och i den, tillsammans med mycket verkliga historiska figurer, ser vi helt legendariska härskare från Storbritannien, med början med Brutus, barnbarn till Aeneas, hjälten från Trojan War. Det finns också en berättelse om den legendariska kungen Arthur.
Avalon är Atlantis andra namn
När kung Arthur fick ett dödligt sår bad han riddaren Bedivere att överföra honom till havsstranden. Och plötsligt - utan buller och stänk - dök en svart råg upp. Och det fanns kvinnor i svarta kläder. När de såg Arthur brast de i tårar. Och Arthurs syster, Morgana, sträckte ut händerna mot honom och sa:”Min bror, dina sår är tunga, jag kan inte läka dem. Men lita på mig, och jag tar dig till Avalon, en ö där det inte finns någon sjukdom eller död i sig. " Arthur kramade den trogna Bedivere adjö och frågade: "Berätta för alla att jag definitivt kommer tillbaka om du behöver stå upp för att försvara Storbritannien …". Så säger legenderna.
Plats som ska bekräftas
Kung Arthur har en hedersplats i denna "berättelse". Galfried av Monmouth skriver att det var på Avalon som King Arthur's svärd smiddes. Och det var för Avalon som han gick för att läka sina sår efter striden med Mordred på Camlann. Galfrid har ingen beskrivning av ön själv.
Men 14 år senare, i ett annat verk, Vita Merlini, visas viss information om ön. Du kan bara komma till Avalon till sjöss. Det visar sig att Avalon har ett annat namn - Insula Pomorum, det vill säga fruktträdens ö, eller fruktöarna. På walesiska, cornish och bretonska - specifikt äpplen (från aball eller avallen - äppelträd). "Fruktön", säger Galfrid, "kallas också den lyckliga ön eftersom landet där föder allt av sig själv. Plogmannen behöver inte dra bakom plogen, exploderar furer, naturen producerar själv alla frukter. Av sig själva växer alla korn och klasar av druvor och skogsfrukter där på grenarna som är tunga från dem, som gräs som de reser upp från jorden i överflöd. Allt produceras av jorden själv. Och människor lever på det i 100 år eller mer."
Kampanjvideo:
Ön ägs och förvaltas av nio systrar, varav en, trollkarl Morgana, ansågs som syster till kung Arthur. De andra åtta - Morona, Mazoya, Glithen, Glitonea, Gliton, Tyronoya, Titen, Titan - var också trollkarlar eller häxor, och legenden om de nio prästinnorna kom från keltisk mytologi, där de var kända som "nio häxor från Istavingun." Så oavsett om du kan tro beskrivningen av Avalon som presenteras av Galfried från Monmouth, bestäm själv.
Han var inte alls den första som nämnde öls (eller öarnas) öar. Galfrid tog beskrivningen av Avalon från Isidore i Sevilla, även om de inte hade något med brittiska Avalon att göra. Isidore talade om de välsignade öarna med exakt samma ord. Han har också naturen ger människor alla korn och frukter, och de bor där i mer än 100 år, och nio systrar styr öarna. Bara vi pratar om … Kanarieöarna. Och Isidore tog i sin tur information från den romerska geografen Pomponius Mela … Sådan är idécykeln i naturen.
Keltiska legender
Det är ingen slump att Avalons första uppträdande i ett historiskt verk är tidsbestämt till 1100-talet. Detta är exakt tiden då den så kallade Arthurian-cykeln skapas, det vill säga medeltida litterära verk om King Arthur.
Från och med Chrétien de Troyes, är Avalon fast förknippat med namnet på den legendariska kungen, som enligt legenden styrde Storbritannien på 50000-talet. Poeten Liamon Arthur är tänkt att läka det magiska vattnet på ön, och en anonym författare på samma gång har italienska läkare från Salerno. Men varken vatten eller läkare läker. Arthur dör.
Avalon är närvarande i alla skrifter om Arthur och blir ordentligt kopplad till hans namn. Men innan han ockuperade en viktig plats i de keltiska legenderna i den andra världen. Kelterna placerade sitt liv efter öarna i havet.
I den berömda irländska sagan "Bran's Voyage" skrivs det att dessa öar ligger i väster, och det finns ett stort antal av dem - "tre gånger femtio". Det finns inte mer tid för dem, alla invånare är unga och glada och landet ger allt som behövs för livet. Efter döden åker alla hjältarna till de välsignade öarna.
Naturligtvis går Arthur i riddare romaner och dikter direkt till Avalon. Dessutom förblir hans öde osäker tills slutet. Vissa författare tror att medan Arthur förblir på Avalon, förblir han vid liv; andra är säkra på att han blev helt botad på Avalon, men ville inte återvända; för det tredje att han faktiskt dog och fördes från Avalon och begravdes i Glastonbury.
Eller kanske … Glastonbury?
Sedan medeltiden har många placerat Avalon inte mitt i havet i väster, utan mitt i … Somerset County, i Glastonbury. Detta beror på det medeltida arkeologiska fyndet som nämns i skrifterna av Gerald of Wells. 1190, när munkarna från Glastonbury Abbey av misstag öppnade graven för "King Arthur och hans fru Ginivera", meddelade han omedelbart sina samtida att Glastonbury i gamla dagar kallades … Avalon.
Och Gerald av Wales blev inte generad över att Glastonbury låg på en kulle och att den inte var omgiven av havet, utan av träsk. Nej, det var överflödet av träsk som gjorde denna kulle till en ö! Och Glastonbury var känd för sitt överflöd av äpplen i hela distriktet! Och i allmänhet, när en gång kullen hade ett annat namn - Inis Vitrin, eller Ynys Witrin, som är översatt från walesiska som "Island av glas", och kan vara före "Istawingun". Namnet på Glastonbury, som fanns i hans tid, kom till följd av översättningen av "Islands of Glass" till språket för erövringarna av saxarna. Och upptäckten av kungen och hans fru aska är bara bevis på att Avalon har hittats.
Vad hittade munkarna på Glastonbury? Och de hittade antingen två eller tre gravar. Några av resterna tillhörde en kvinna och vilade bredvid en mans ben. Dessutom var manens ben väldigt stora, nästan gigantiska. Begravningen låg på ett djup av fem meter. Den massiva kistan var dekorerad med ett stort blykors med inskriptionen: "Här på ön Avalon vilar resterna av den berömda kungen Arthur och hans andra fru Ginivera."
Gerald svor att han såg både korset och inskriptionen med sina egna ögon och reproducerade det ordfört. Men fyra andra "ögonvittnen" återger det på ett annat sätt. Och de cisterciensiska munkarna från klostret i Margam indikerar att det fanns tre gravar och att benen från den tredje graven var skyndade att kasta bort, eftersom de var benen av Mordred, förrädaren och mördaren av kungen.
För munkarna själva visade det sig vara lönsamt att hitta Arthurs aska. Om de innan de inte kunde hitta medel för att reparera klostret, nu kunde de, tack vare pilgrimer och gåvor från makten, till och med utöka territoriet och bygga nya byggnader. Även ett sekel senare förde kungens ben härlighet och kontantinföringar till klostret. Med stor fanfare begravdes Arthur och Guiniere på nytt 1278 under kung Edward I. Och detta gjordes med avsikt: waliserna upprepade ständigt uppror mot briterna, Edward ledde ständiga krig med dem, och waliserna trodde att kung Arthur en dag skulle vakna upp och stiga upp från graven så att leda striden mot erövrarna.
Edward beordrade att öppna kistan tätad av munkarna och lägga kungen och hans hustrus ben på offentlig visning - så att de rebellerna var övertygade om att deras kung för länge hade förfallit och aldrig skulle resa upp från kistan. Det var efter detta ceremoniella återupptagandet ägde rum. År 1368 måste de kungliga benen störas igen - den här gången för byggnadsbehov. Klostret blev en slags medeltida turistattraktion - pilgrimer gick för att böja sig för Arthurs ben fram till mitten av 1500-talet, då kung Henry VIII sprer de katolska munkarna. Vid den tiden tvivlade nästan ingen på att Glastonbury var själva Avalon.
Nästan ingen betyder allt. Trots upptäckten av "benen på Arthur och hans hustru" fanns det de som inte trodde att det var just dessa ben, till och med kallade deras förvärv "munkarnas knep." De verkliga Arthur, sade de, sov med sin lojala armé i en grotta inne i kullen, inte i Glastonbury, utan på den riktiga Avalon, vars plats var klassificerad.
Det föreslogs att Arthur bokstavligen togs bort över havet och över en mycket lång sträcka - till exempel till Sicilien. Eller - över sundet - till Bourgogne-staden Avallon. Eller så kunde de ha transporterat den döende personen till Isle of Arran, belägen i Firth of Clyde. Redan idag placerar vissa forskare Avalon på Island, Wales, Nordsjön och till och med längst ner på havet, eftersom de tror att Avalon är det andra namnet på Atlantis.
Mikhail ROMASHKO