Under sitt liv skrev den sovjetiska forskaren Dmitrij Sergejewjj Likhachev mer än 1000 artiklar, lämnade cirka 500 vetenskapliga och 600 publicistiska verk. Och mer än 40 böcker om historien om gammal rysk litteratur och rysk kultur. Men en av de mest intressanta och värdefulla böckerna från Likhachev är testamentboken: "Bokstäver om det goda och det vackra." Dessa "brev" (46 brev) riktas till ungdomar som ännu inte har lärt sig livet för att följa dess svåra vägar. Idag är det den mest auktoritära samlingen av visdom.
Utdrag ur rådgivningsbrev:
1. Ta hand om ungdomar
Äkta vänner skapas i ungdomar. Jag minns att min mors enda sanna vänner var hennes vänner i gymnasiet. Min far hade vänner med sina medstudenter på institutet. Och oavsett hur mycket jag observerade minskar öppenheten för vänskap gradvis med åldern. Ungdom är en tid för konvergens. Och detta bör komma ihåg och vänner bör skyddas, för verklig vänskap hjälper mycket i sorg och glädje. I glädje behöver du också hjälp: hjälpa till att känna lycka till kärnan, att känna och dela den.
Obehörig glädje är inte glädje. En person är bortskämd av lycka om han upplever den ensam. När tiden för olyckor kommer är tiden för förlusten - igen kan du inte vara ensam. Ve en man om han är ensam.
Därför ska du ta hand om ungdomar till en mogen ålder. Uppskatta alla goda saker som du förvärvade i din ungdom, slösa inte din ungdomars rikedom. Ingenting förvärvat i ungdomspass passerar utan spår. Vanor som är uppvuxna i ungdomarna kvarstår hela livet. Arbetskompetens också. Van vid arbete - och arbete kommer alltid att glädja. Och hur viktigt det är för människans lycka! Det finns ingen mer olycklig person som är lat, evigt undviker arbete, ansträngningar …
Både i ungdom och ålder. Goda vanor för ungdomar kommer att underlätta livet, dåliga vanor kommer att komplicera och komplicera det.
Och vidare. Det finns ett ryska ordspråk: "Ta hand om din ära från din ungdom." Alla handlingar som begås i ungdom förblir i minnet. De goda kommer att behaga, de dåliga kommer att hålla dig vaken!
Kampanjvideo:
2. Stor i det små
Ordspråket "slutet rättfärdigar medel" är destruktivt och omoraliskt. Dostojevskij visade detta väl i brott och straff. Huvudpersonen i detta arbete, Rodion Raskolnikov, trodde att genom att döda den motbjudande gamla kvinnan-användaren skulle han få pengar, som han då kunde uppnå stora mål och gynna mänskligheten, men lider av en inre kollaps. Målet är avlägset och orealiserbart, men brottet är verkligt; det är fruktansvärt och kan inte motiveras av någonting. Det är omöjligt att sträva efter ett högt mål med låga medel. Du måste vara lika ärlig i både stora och små.
3. Det största värdet är livet
"Andas in - andas ut, andas ut!" För att andas in djupt måste du andas in väl. Först och främst, lära sig att andas ut, att bli av med”frånluften”.
Livet andas främst. "Själ", "ande"! Och han dog - först och främst - "slutade andas." Så de tänkte från tidiga tider. "Spöke ute!" - det betyder "dog".
Det är "tappat" i huset, "tappat" och i det moraliska livet. Utandas noggrant alla småaktiga bekymmer, all fåfänga i vardagen, bli av med, skaka av allt som hindrar tankens rörelse, som krossar själen, inte tillåter en person att acceptera livet, dess värderingar, dess skönhet. En person bör alltid tänka på det viktigaste för sig själv och för andra och kasta bort alla tomma bekymmer från sig själv.
Vi måste vara öppna för människor, toleranta mot människor, leta först efter det bästa i dem. Förmågan att söka och hitta den bästa, helt enkelt "god", "dold skönhet" berikar en person andligt. Att märka skönhet i naturen, i en by, stad, gata, för att inte tala om hos en person, genom alla små barriärers barriärer, betyder att man utvidgar livssfären, sfären i det viktiga utrymmet där en person bor.
Det största värdet i världen är livet: någon annans, ens egen, djurvärldens och växternas liv, kulturens liv, livet i hela dess längd - i det förflutna, i nuet och i framtiden … Och livet är oändligt djupt. Vi möter alltid något som vi inte märkte förut, som förvånar oss med dess skönhet, oväntade visdom och unika.
4. Det största målet i livet
Vad är livets största mål? Jag tror: att öka godheten i miljön runt oss. Och bra är för det första alla människors lycka … Mycket, som jag redan har sagt, börjar med små saker, uppstår i barndomen och hos dig som är nära. Barnet älskar sin mor och sin far, bröder och systrar, sin familj, sitt hem. Efterhand expanderade gradvis hans tillgivenheter till skola, by, stad och hela landet. Och detta är redan en mycket stor och djup känsla, även om man inte kan stanna där och man måste älska en person i en person.
Du måste vara en patriot, inte en nationalist. Det finns ingen anledning att hata varje annan familj, för du älskar din. Det finns inget behov att hata andra nationer eftersom du är en patriot. Det finns en djup skillnad mellan patriotism och nationalism. I det första - kärlek till sitt land, i det andra - hat mot alla andra.
Det stora målet med det goda börjar med ett litet mål - med önskan efter det goda för dina nära och kära, men när det växer ut fångar det ett allt större utbud av frågor. Det är som cirklar på vattnet. Men cirklarna på vattnet, som expanderar, blir svagare och svagare. Kärlek och vänskap, utvidga och sprida sig till många saker, få ny styrka, bli allt högre, och personen, deras centrum, är klokare.
Kärlek ska inte vara obestämlig, den ska vara smart. Detta innebär att det måste kombineras med förmågan att märka brister, att hantera brister - både hos en älskad och hos människorna omkring dem. Det måste kombineras med visdom, med förmågan att skilja det nödvändiga från det tomma och det falska. Hon behöver inte vara blind.
Blind glädje (du kan inte ens kalla det kärlek) kan leda till allvarliga konsekvenser. En mamma som beundrar allt och uppmuntrar sitt barn i allt kan få upp ett moraliskt monster. Blind beundring för Tyskland ("Tyskland framför allt" - orden i en chauvinistisk tysk sång) ledde till nazism, blind beundran för Italien - till fascism.
5. Vital syfte
Med vad en person lever för kan man bedöma sin självkänsla - låg eller hög.
Om en person sätter sig självt att förvärva alla elementära materiella varor, bedömer han sig själv på nivån för dessa materiella varor: som ägare till en bil av det senaste märket, som ägare till en lyxig dacha, som en del av hans möbelset …
Om en person lever för att få godhet till människor, för att lindra deras lidande vid sjukdom, för att ge människor glädje, utvärderar han sig själv på nivå med denna mänsklighet. Han sätter sig ett mål som är värd en man.
Endast ett viktigt mål tillåter en person att leva sitt liv med värdighet och få verklig glädje. Ja, glädje! Tänk: om en person ställer upp sig själv att öka godheten i livet och ge människor lycka, vilka misslyckanden kan hända honom?
Om du är läkare har du kanske felaktigt diagnostiserat patienten? Detta händer med de bästa läkarna. Men totalt hjälpte du fortfarande mer än du inte gjorde. Ingen är immun mot misstag. Men det viktigaste misstaget, ett dödligt misstag, är den felaktigt utvalda huvuduppgiften i livet.
Inte befordrad - magin. Jag hade inte tid att köpa en stämpel för min samling - det var synd. Någon har bättre möbler än du, eller en bättre bil - återigen en sorg, och hur mycket!
När man ställer sig själv som en karriär eller ett förvärv upplever en person totalt mer sorg än glädje och riskerar att förlora allt. Och vad kan en person förlora om han glädde sig över varje god gärning? Det är bara viktigt att det goda som en person gör är hans inre behov, skulle komma från ett intelligent hjärta, och inte bara från huvudet, inte bara skulle vara en "princip".
Därför måste den viktigaste livsuppgiften nödvändigtvis vara en bredare uppgift än bara en personlig uppgift, den bör inte begränsas endast till egna framgångar och misslyckanden. Det borde dikteras av vänlighet till människor, kärlek till familjen, för din stad, för ditt folk, land, för hela universum.
Betyder det att en person ska leva som en asket, inte ta hand om sig själv, inte skaffa sig något och inte glädja sig över en enkel marknadsföring? Inte alls! En person som inte tänker på sig själv alls är ett onormalt fenomen och personligen obehagligt för mig: det finns någon form av nedbrytning i detta, någon form av ostentatisk överdrivning i sig själv av sin vänlighet, ointresse, betydelse, det finns någon form av förakt för andra människor, önskan att sticker ut.
Därför pratar jag bara om huvuduppgiften i livet. Och denna huvuduppgift i livet bör inte betonas i andra människors ögon. Och du måste klä dig bra (det här är respekt för andra), men inte nödvändigtvis "bättre än andra." Och du måste sammanställa ett bibliotek för dig själv, men inte nödvändigtvis större än din granne. Och det är bra att köpa en bil till dig själv och din familj - det är bekvämt. Gör bara inte sekundären till det primära, och du behöver inte livets huvudmål för att uttömma dig där det inte behövs. När du behöver är det en annan fråga.
6. Vad förenar människor?
Sköta golv. Att bry sig stärker relationerna mellan människor. Det stärker familjen, stärker vänskapen, håller samman invånarna i en stad, ett land.
Spåra en persons liv. En person är född, och den första omtanke för honom är modern; gradvis (efter några dagar) kommer farens omsorg för honom i direktkontakt med barnet (innan barnet föddes var vården för honom redan, men var i viss utsträckning "abstrakt" - föräldrarna förberedde sig på utseendet på barnet, drömde om honom).
Att bry sig växer och blir mer altruistiskt. Barn betalar för att ta hand om sig själva genom att ta hand om gamla föräldrar, när de inte längre kan betala för att ta hand om barn. Och denna oro för äldre, och sedan för minnet av avlidna föräldrar, verkar smälta samman med oroen för det historiska minnet av familjen och moderlandet som helhet.
Om vård endast riktas mot sig själv, växer en egoist upp.
Att bry sig - förenar människor, stärker minnet från det förflutna och riktas helt mot framtiden. Detta är inte själva känslan - det är en konkret manifestation av känslan av kärlek, vänskap, patriotism. En person bör vara omtänksam. En slarvig eller sorglös person är troligtvis en ovänlig person och älskar inte någon.
Överraskande korrekt tanke: "Ett litet steg för människan, ett stort steg för mänskligheten." Det finns tusentals exempel på detta: det kostar ingenting att vara snäll mot en person, men det är oerhört svårt för mänskligheten att bli snäll.
Det är omöjligt att korrigera mänskligheten, det är lätt att korrigera dig själv. Att mata ett barn, leda en gammal man tvärs över gatan, ge plats för en plats på en spårvagn, fungera bra, vara artig och artig … och så vidare och så vidare är allt enkelt för en person, men otroligt svårt för alla på en gång. Det är därför du måste börja med dig själv.
Bra kan inte vara dum. En god gärning är aldrig dum, eftersom den är osjälvisk och inte eftersträvar målet om vinst och "smart resultat". Du kan kalla en god handling "dum" bara när den uppenbarligen inte kunde uppnå målet eller var "falskt snäll", felaktigt snäll, det vill säga inte snäll. Jag upprepar, en verkligen god gärning kan inte vara dum, det är bortom utvärderingar ur sinnets synvinkel eller inte sinnet. Så bra och bra.
7. Om utbildning
Du kan få en god uppfostran, inte bara i din familj eller i skolan, utan också … från dig själv. Du behöver bara veta vad riktigt bra avel är.
Jag åtar mig inte att ge "recept" för god avel, eftersom jag inte anser mig vara exemplifierande välskickad alls. Men jag skulle vilja dela några tankar med läsarna.
Jag är till exempel övertygad om att riktigt bra avel manifesteras främst hemma, i min familj, i relationer med min släkting.
Om en man på gatan låter en okänd kvinna gå framför honom (även i en buss!) Och till och med öppnar dörren för henne, och hemma hjälper inte en trött fru att tvätta diskarna, är han en dålig man.
Om han är artig mot sina bekanta och med sin familj är han irriterad vid varje tillfälle, är han en dålig man.
Om han inte tar hänsyn till karaktären, psykologin, vanor och önskemål hos sina nära och kära, är han en dålig man. Om han redan i vuxen ålder tar hjälp av sina föräldrar för givet och inte märker att de själva redan behöver hjälp, är han en dålig man.
Om han slår på radio och TV högt eller bara pratar högt när någon förbereder lektioner eller läser hemma (även om det är hans små barn), är han en dålig person och kommer aldrig att fostra upp sina barn.
Om han gillar att håna (skämt) över sin fru eller sina barn och inte skona sin stolthet, särskilt framför främlingar, då är han (ursäkta mig!) Helt enkelt dum.
En välskickad person är en som vill och vet hur man räknar med andra, det är den som hans egen artighet inte bara är bekant och lätt, utan också trevlig. Det är den som är lika artig med äldre och yngre år och efter position.
En välsignad person i alla avseenden uppför sig inte "högt", sparar andras tid ("Exakthet är tillstånd av kungar" - säger ordspråket), uppfyller strikt de löften som gjorts till andra, tar inte på sig, inte "vänder upp näsan" och är alltid densamma - hemma, i skolan, på institutet, på jobbet, i butiken och på bussen.
Ja, god manering kan vara väldigt utåt, men i allmänhet skapas god manering av erfarenheter från många generationer och markerar den århundraden gamla önskan att bli bättre, att leva mer bekvämt och vackert.
Maner, kläder, gång, allt beteende bör begränsas och … vackert. För någon skönhet tröttnar inte. Hon är "social". Och så kallade goda sätt har alltid en djup mening. Tror inte att goda sätt bara är sätt, det vill säga något ytligt. Genom ditt beteende får du fram din essens. Det är nödvändigt att odla på sig själv inte så mycket sätt, som vad som uttrycks i sätt, en respektfull inställning till världen: gentemot samhället, mot naturen, mot djur och fåglar, mot växter, mot skönheten i området, mot det förflutna av de platser där du bor, etc. e. Det är nödvändigt att inte memorera hundratals regler utan att komma ihåg en sak - behovet av att respektera andra.
Dmitry Likhachev. Favoriter. Tankar om liv, historia, kultur.
Denna samling är en unik publikation som för första gången samlades inom ramen för en bok D. S. Likhachevs nuvarande och aktuella tankar om Rysslands historia och kultur, dess plats i världshistorien, dess uppdrag och geopolitiska roll i Eurasien, om en persons viktigaste andliga egenskaper, om sann intelligens. och imaginärt, om kulturens ekologi och bevarande av miljön på planeten Jorden. Dmitrij Sergeevich Likhachev, en av de största ryska humanistiska forskare, historiker, filolog och framträdande offentlig person, personifierade typen av en verkligt rysk intellektuell, en patriot i sitt land, men främmande, dock av nationalism i alla dess manifestationer. Han blev en av arrangörerna och inspiratorerna för den sovjetiska (då ryska) kulturfonden, och för att bevara den nationella kulturen gjorde han oändligt mycket. Hans tankar, tal, aforismer, renade,där det är möjligt, från censur "lager", för första gången blir tillgänglig för läsaren i en komplex form.
För ett brett spektrum av läsare som är intresserade av det ryska kulturhistoria, historien, filologin och livet i Ryssland.
