Oracle - i forntida tider, ett av de medel som en person försökte komma in i direkt kommunikation med gudom. Orakelns ord utsågs som uppenbarelser om gudomen; de erhölls genom förhör på ett visst ställe, genom välkända förmedlare, de flesta prästerna för denna gudom, som också var tolkar av den uppenbarelse som mottogs.
Orakelet gavs människor av gudinnan i jorden Gaia, han bevakades av hennes son, den gigantiska ormen Python. Efter att ha dödat Python tog Apollo besittning av profeten och tog emot epiteten Pythian.
Sittande på ett stativ, Pythia, en prästinna-profetinna, tuggade på lagerblad, föll i ett tillstånd av extas och började profetera. Hennes förutsägelser, som ibland låter helt obegripliga, tolkades av prästerna. Även om både i Grekland själv och i Lilla Asien fanns ett antal olika oraklar av Apollo, var det det delphiska orakelet som under lång tid var centrum för det religiösa livet i den grekiska världen.
Den som besöker Delphi hyllar en tradition som fanns för mer än 3 tusen år sedan. På XII-talet f. Kr. de första pilgrimerna började komma hit och söka råd från Pythia, den mest berömda orakeln i den forntida världen, och fortsatte att flocka till Delphi i stort antal fram till 400-talet e. Kr.
Den bästa tiden att besöka var den sjunde dagen i månaden, då alla kunde ställa orakeln en fråga och få råd för att lösa både mindre problem och större problem. Finns i Delphi, liksom i andra fristader, tabletter med inskriptioner tillåter oss att hävda att under de århundradena frågorna som har ockuperat människor inte har genomgått stora förändringar. Folk ville veta om deras makar var lojala mot dem, om de kunde lita på en vän eller acceptera ett visst jobberbjudande.
Betydelsen av denna prästadsamma i Greklands historia är enorm. Det Delphiska templet styrdes av ett kollegium av fem "helgon" eller högpräster, som valdes från de mest forntida och ädla delphiska familjerna; deras värdighet var för livet. Under deras övervakning var två präster som utförde gudstjänster, och flera "profeter" som var med pytian, genom vars läppar orakel gav sina svar och som skrev ner hennes ord.
Pythia valdes från de ädla Delphic-familjerna. Tidigare valdes en flicka till denna rang, senare en äldre kvinna; när hon gick in i rankan var hon tvungen att leva ett heligt, rent liv, eftersom Apollo gav uppenbarelser genom sina läppar. Till en början fanns det bara en dag under året, avsedd att fråga om orakelet. Senare, när antalet förfrågare ökade, gjorde det också antalet dagar som orakel gav svar.
Oracle of the Delphic Oracle förberedt för spådom genom fasta, ablutioner, ritualer av rening, tugga laurbærblad, klädda i långa kläder och med håret lösta, satt på ett gyllent stativ täckt med laurbärgrenar, placerade över klyftan från vilken gasen flödade. Handlingen med gasen gjorde henne snart ömtålig; Hon uttalade i detta tillstånd fragmenterade ord, och profeterna som stod bredvid henne skrev ner dem och baserade på deras svar, som beskrivs i verser.
Kampanjvideo:
Betydelsen av dikterna var mörk, mottaglig för olika tolkningar. Efter att ha sammanställt ett svar gav profeterna det till frågeställaren, som väntade i ett rum ovanför grottan. Så Pythias svar var inte produkter av profetisk upphöjelse; pytian förlorade självmedvetandet; hennes personliga sinne bleknar; ju tydligare förmedlade hennes läppar en guds röst; - så grekerna förstod Pythias profetier. Tillståndet där gasen förde henne var svårt, smärtsamt. Och i själva verket tillhörde svaren som de som frågar orakel inte till pytian, utan till hennes assistenter.
Pytias grotta var förbunden med ett mörkt, doftande galleri med det avsnitt av templet, som var det heligaste, och i vilket det fanns en sten som markerade mitten av jorden, och ett altare med en oförstängbar eld. Den som frågade om orakeln skulle erbjuda ett djur på detta altare, vanligtvis en get; till ifrågasättandet av orakelet och, offer, förbereddes han av ablutioner och ritualer för rening.
Senare, när templet blev rik, stod en gyllene staty av Apollo i sitt heligaste avsnitt. Det Delphic-templet, där många dyrkare deltog, blev centrum för en enorm marknad; rikliga erbjudanden, som samlats i templet, bildade en enorm massa av rikedom. Templet tillhörde det land som odlades av byborna eller slavarna under hans kontroll och gav en stor inkomst. I början av 600-talet f. Kr., efter det första heliga kriget, gavs alla länder i staden Chrissa till templet. Det var ett helt distrikt som nådde havet, vid stranden, vid Plist-munningen, fanns en brygga, staden Kirra.
Det delphiska orakelet, från vilket grekerna bad om råd i alla viktiga frågor, var en teokratisk institution som hade ett stort inflytande på utvecklingen av staten och Hellenes populära liv.
Han tämjade vildheten i våldsamma moral med mänsklighetens makt, hjälpte till att avskaffa offret för människor, bromsade godtycklighet, mildrade medborgarskonflikter, blodhämnd och andra oförskämda seder, hjälpte till att utveckla jordbruket och alla fredliga sysselsättningar, krävde att de som är skyldiga till mord försonar för sin synd genom omvändelse.