"Allt är tomt", "allt består av tomhet", "allt är en illusion" - du kan ofta höra liknande fraser från buddhismens anhängare. Vad menas egentligen med dessa fraser, och hur ser modern vetenskap, nämligen kvantefysik, på det?
Filosofi är en mycket farlig sak i människor som är benägna att fanatisera. Efter att ha läst något i en bok och fromt tro på den letar människor ibland inte ens efter någon bekräftelse av vad de har läst, och de kan leva hela sitt liv i fångenskap av begrepp som någon har infört. Sunt förnuft är att endast det som har verifierats av personlig erfarenhet eller bekräftats av elementär logik är sant. Allt annat är dogma, vilket ofta begränsar människor.
Det finns en liknelse om hur en fanatisk filosof kom till mästaren Bokuju, som fromt trodde på det han hade läst. Eftersom han ville visa sin överlägsenhet började filosofen hänge sig åt abstrakt resonemang att de säger att allt är tomt, tomhet är kärnan i alla saker och fenomen, och så vidare. Mästare Bokuju lyssnade länge på filosofen och hoppade sedan upp och slog honom på huvudet med en pinne med full sväng. Den stumma filosofen skrek, blev förargad och krävde en förklaring. Till vilken befälhavaren ställde en rimlig fråga: "Om allt är tomt, varför skadar pinnen och var kom din ilska ifrån?" Filosofen förlorade och sade sedan: "Detta är inte skrivet i sutraerna." Denna liknelse är ett levande exempel på hur människor tenderar att blint tro det som skrivs i böcker. Vi kommer att försöka förstå ur vetenskapens synvinkel varför buddhismen hävdar att allt är tomt och att allt är en illusion.
- Einstein och Buddha pratade om samma sak.
- Från kvantfysikens synvinkel består allt av tomhet.
- Observatören och den observerade är anslutna.
- Livet är en dröm.
Tänk på dessa och andra frågor och försök hitta förhållandet mellan buddhism och kvantefysik.
Einstein och Buddha
Det antas att Einstein respekterade buddhismen. Han krediteras till och med att han säger att buddhismen är "en religion som tillfredsställer moderna vetenskapliga behov." Det är fortfarande kontroversiellt om Einstein uttalade dessa ord. Den enda indirekta bekräftelsen av detta är vittnesmålen från Einsteins sekreterare, Helene Ducas, men hon bekräftar inte pålitligt att det var Einstein som sa dessa ord.
Kampanjvideo:
Å andra sidan finns det många paralleller mellan Buddhas och Einsteins uttalanden. Här till exempel orden från Einstein: "I överensstämmelse med tanken om allmän relativitet finns inte rymdsbegreppet utan fysiskt innehåll." Buddha sa ungefär samma sak: "Om det bara fanns utrymme, och det inte fanns några stjärnor och planeter, skulle rymden förlora all mening." Eller här är två fler liknande idéer.
Einstein: "Om och om igen passionen för förståelse leder oss till illusionen att en person kan förstå den objektiva världen rationellt, i rent tänkande, utan någon empirisk grund, med andra ord, metafysiskt", Buddha: "Anknytning till namn och former, och också, bristen på förståelse av det faktum att de bara är baserade på själens aktivitet leder till förvirring och blir ett hinder på vägen till befrielse. Och slutligen, det mest intressanta - Buddha hävdade att allt består av tomhet, men här är en direkt citat från Einstein: "Allt består av tomhet, och form är en kondenserad tomhet." Parallellerna mellan fysik och buddhism, baserat på dessa citat, är helt enkelt uppenbara.
Kvantfysik och tomhet
Ur kvantfysikens synvinkel är allt mer än 99% tomt. Det vill säga kvantfysik studerar processer som har en immateriell natur. Eftersom kvantfysikens synvinkel existerar inte material alls. Och här står vetenskapen inför en fantastisk gåta från universum - det finns en person som är lite mindre än helt sammansatt av tomhet, och framför honom finns en vägg, som också huvudsakligen består av tomhet. Men människor vet bara hur man går genom en vägg i sagor och fantastiska filmer.
Enligt kvantfysiken är atomen (som allt i vår värld består av) mer än 99% sammansatt av tomhet. Och frågan uppstår:”Varför verkar objekt vara solida för oss? Och varför kan vi ju inte gå igenom murarna? " Hemligheten är enkel: atomer "hänger" inte bara i rymden, de interagerar med varandra enligt principen om attraktion / repulsion. Och det är tack vare dessa processer som materiella föremål har en illusion av fast substans och inte smälter. Det vill säga, om vi försöker gå igenom väggen, kommer vi inte att kunna göra detta eftersom väggens atomer och atomerna i vår kropp kommer att avvisa varandra.
Och tvärtom, om vi vill "bryta" ett materiellt objekt kan vi inte göra detta, eftersom atomerna i objektet lockar varandra. Men om detta trick inte fungerar med en metallbit, kan en person bryta ett papper och övervinna attraktionen mellan atomerna. Men med järn är allt inte så enkelt. Vid höga temperaturer försvagas attraktionen mellan atomerna och det till synes fasta materialet får en flytande struktur. Således beror all interaktion mellan materiella objekt endast på processerna för attraktion och avstötning mellan partiklarna i tomrummet.
Det här är vad som förklarar olika supermakter, till exempel att gå på vatten. I teorin kan vattenatomer avvisa en persons fötter på samma sätt som jorden gör. Men kraften i samverkan mellan atomer är inte tillräckligt för att motstå kraften påverkan av atomerna i människokroppen. Och troligtvis är sådana mirakel möjliga på grund av en förändring av egenskaperna hos atomer (antingen vatten eller ens egen kropp) på grund av tankens kraft. Vi kommer att prata vidare om hur vi förändrar verkligheten med våra tankar.
Kvantfysiken hävdar att avståndet mellan partiklarna i vilket material som helst är ungefär proportionellt mot avståndet mellan stjärnorna. Enkelt uttryckt, om partikelstorleken ökas till storleken på en stjärna, kommer avståndet mellan dem att vara exakt lika med avståndet mellan stjärnorna. Därför bekräftas påståendet att allt är tomt vetenskapligt.
Kvantfysik och verklighetens illusion
Enligt Gennady Dulnev, akademiker vid den ryska naturvetenskapliga akademin:”Elementära partiklarnas rörelse beror på iakttagaren,” och detta återspeglar återigen buddhismens idéer om att verkligheten beror på vårt sinnestillstånd.
Det är därför som buddhismen hävdar att allt som händer är en dröm - av anledningen till att det finns en fullständig relation mellan observatören och den observerade. Till exempel drömmer du och under sömnen (om du inte är i en klar dröm) tror du att du upplever några riktiga händelser, men när du vaknar förstår du att du och verkligheten som hände i drömmen var en. Och samma idé är tillämplig på verkligheten där vi är vana att leva. Och ur denna synvinkel är det ingen skillnad mellan dröm och verklighet. Allt är en dröm, för ingenting annat händer helt enkelt.
Den tyska forskaren Werner Heisenberg sa: "Det vi observerar är inte naturen själv, utan naturen, som förekommer i den form som den framträder för oss, tack vare vårt sätt att ställa frågor."
Bekräftelse av att observatören inte i så stor utsträckning är en observatör som en deltagare, vilket påverkar processen av faktum av hans observation, kan hittas i ett experiment som ägnas åt studiet av ljusets natur. Forskare bestämde sig för att studera beteendet hos ljus i olika situationer och ledde partiklarna genom två slitsar, medan de fixade platsen för deras fall. Fysiker var förvånade - partiklarna uppförde sig som vågor. Men det var inte det mest intressanta. Experimentet ledde till ännu mer oväntade resultat: om partiklarna inte observerades överlappade beteendet hos partiklarna varandra, och om de observerades, låg de på fixeringsytan i enlighet med begränsade sannolikheter.
Enkelt uttryckt, i frånvaro av en observatör, passerade partiklarna genom båda slitsarna samtidigt, och när de observerades passerade de genom slitsen med den förväntade banan och träffade den plats som forskare förutspådde.
Detta fantastiska experiment bekräftar att allt som händer, om inte genereras av vårt sinne, åtminstone är under sitt kolossala inflytande. Så tills vi observerar ett fenomen verkar det ha en immateriell karaktär, endast närvarande i form av ett "fan av alternativ", men så snart en observatör dyker upp, "kristalliserar verkligheten" - den börjar få ett tydligt scenario.
Buddha hävdade att allt som händer är en dröm, och bara "väckt", det vill säga att bli en Buddha, ser verkligheten som den är, det vill säga, som vi kan förstå från det ovan beskrivna experimentet, han ser en fullständig frånvaro, oavsett det var en statisk verklighet. Max Planck, kvantfysikens far, talade också om detta och argumenterade att ett objekt existerar endast tack vare kraften i "det medvetna sinnet, som är matris för all materia."
Ett separat exempel kan citeras med vatten. Många vetenskapliga studier bekräftar att olika formler och ljud förändrar vattenstrukturen. Beroende på ljudeffekten kombineras vattenmolekyler till konglomerat av partiklar. Frysvatten efter en eller annan exponering visar att till exempel mantraer eller böner skapar vackra mönster av geometriska former, men svära - bygger vattenmolekyler till fula mönster.
På grundval av allt detta påstås att allt som händer är en illusion och en dröm inte verkar så vansinnigt. Med våra tankar kan vi verkligen förändra verkligheten. Vi kanske faktiskt inte har den minsta uppfattningen om hur vår värld fungerar? Och ett av de viktigaste argumenten som får oss att tänka är det faktum att i denna fråga är sådana yogier som Buddha Shakyamuni och stora forskare som Einstein och Max Planck helt i solidaritet, trots att de kom till erkännande av verkligheten med något olika metoder. Det är som två vägar som leder längs olika sluttningar till toppen av ett berg. Och vid denna topp öppnas en fullständig riktig bild av världsordningen. Och för att titta på verkligheten på ett nytt sätt måste du ibland ifrågasätta allt du visste förut.
