The Tibetan Book of the Dead är en av de mest berömda artefakterna i östens historia. Detta antika manuskript, som alla mystiska läror, är skrivet i tecken, symboler, krypterade begrepp och verkar vid första anblicken meningslöst, men det är långt ifrån fallet. På språket för symboler och figurativa begrepp döljs den djupaste visdomen som har kommit ner till våra dagar från gamla tider …
I forntida tider lärdes människor att dö, och i vissa östländer - att reinkarnera. En person som växte upp i forntida andliga traditioner var nästan inte rädd för döden, åtminstone mycket mindre än de flesta av våra samtida.
Personen fick stöd från släktingar och vänner, som efter bästa förmåga hjälpte honom att övergå till en annan värld. Buddhister i Tibet, till exempel, drog allt de behövde från den berömda "Bardo Thodol" (tibetanska "Book of the Dead"), som lär sig att dö, och viktigast av allt, vad man ska göra för själen efter döden, så att nästa liv är bättre än det föregående. Det visar sig att detta är en hel vetenskap och mycket svår.
Författarskapet till boken tillskrivs den buddhistiska munken Padmasambhava, som gömde boken i en cache för att bevara den för kommande generationer. På den tiden gömde ihärdiga buddhister, under förföljelsen av dem i Tibet på 900-talet, många forntida manuskript i grottor, i klippor på andra dolda platser, tack vare vilka många unika samlingar av visdom har överlevt: de upptäcktes århundraden senare som ovärderliga skatter.
De döda boken har hållits på en så isolerad plats i århundraden att den har kallats Förbjudna kungariket. Den första européen som hittade denna unika utgåva var den engelska resenären och buddhistiska forskaren W. I. Evans-Wentz. Under sin resa till Tibet besökte han ett forntida kloster där han upptäckte ett gammalt manuskript.
Wentz tillbringade tre år på att översätta denna text och som ett resultat publicerades 1927 "Tibetans bok av de döda", som blev en riktig sensation. Det visade sig att boken ger ett svar på mänsklighetens äldsta fråga: vad händer med oss efter döden och hur vi ska uppträda i den "nästa världen" för den avlidne. Å andra sidan är detta en instruktion till oss, som lever, i hur och för vad vi ska förbereda under vår livstid i förhållande till, tyvärr, det oundvikliga avresan härifrån.
The Tibetan Book of the Dead ger lektioner om korrekt beteende under och omedelbart efter döden. Övningen av att dö med rätt kallas phowa. Det är nödvändigt att träna pove medan personen fortfarande lever. Det bör noteras att phowa kan vara osäkert för människoliv. Om du till exempel felaktigt uttalar kodordet kan du faktiskt dö. Under experimenten kan skallens ben röra sig isär i munkar och blod kan förekomma på kronan. Kronen kallas "Brahma-hålet".
Kampanjvideo:
Det tros att det är genom honom som själen flyger ut efter döden om dödsprocessen gick rätt. I detta fall faller den in i det rena utrymmet, där det släpps mycket snabbare. Om dödsprocessen gick fel, kommer själen ut genom ett hål i människokroppen (det finns nio av dem) och är dömd till plåga. Under tre dagar är den avlidne ansluten till himlen med en energisk tråd som inte går sönder förrän all information om den avlidens liv, som är skriven i kroppen, har lästs.
På den fjärde dagen lämnar själen kroppen. I detta avseende är kremering av ett lik endast tillåtet den femte dagen efter döden. Den avlidne får inte beröras i tre dagar efter döden, eftersom själen kan lämna kroppen genom den plats som någon rörde och inte genom kronan. Om du dör fel är det stor sannolikhet för att falla i en drömlös sömn, vilket kommer att leda till förlusten av möjligheten att bli en gud.
Många har frågor: finns det ett samband mellan kristna och tibetanska jubileumsdatum - 3, 9 och 40 dagar efter döden?
Den tibetanska boken om de döda ger inte exakta siffror. Detta äldsta manuskript manuskript säger att den avlidne förblir i glömska i 3,5 dagar efter döden, och sedan vaknar han upp och frågar sig vad som hände honom. En person förstår inte om han är levande eller död. Sedan inom två veckor börjar hallucinationer och illusioner. Mardrömmar är beroende av fördärvningen hos en person och hans själ.
Totalt går 49 dagar från död till nyfödelse. Och det beror bara på en persons val och vilja om hans återfödelse kommer att äga rum i djurvärlden, människor, gudar eller kedjan av inkarnationer kommer att stoppa helt.
Grävningar är förbjudna
Dzi-pärla är en av de mest mystiska tibetanska artefakterna. Den exakta tidpunkten för ursprung, tillverkning och till och med den period under vilken de var en viktig del av den tibetanska kulturen är okänd. Det är bara känt att dessa soliga stenpärlor, prickade med mystiska mönster (ögon, ränder), för närvarande är de mest skyddade pärlorna i världen.
Dzi-pärlor, ett meddelande från ett okänt folk….
Riktiga Dzi är oerhört dyra och nästan omöjliga att få dem. De värdesätts av urbefolkningen i Tibet, eftersom de ger sitt skydd och kan skada vid förlust. Förbudet mot arkeologiska utgrävningar i Tibet har lett till en sprudlande efterfrågan på riktiga Dzi-pärlor, som är många gånger större än utbudet.
Det finns många forntida legender som omger Dzi. De är förknippade med tidiga tider när gudarna bar pärlor som smycken.
När Dzi bortskämde kastade gudarna henne bort. Detta förklarar delvis varför pärlor aldrig hittas i perfekt skick. Så fort de träffade marken förvandlades de omedelbart till insekter. Tibetanerna hävdar att efter att pärlan hittats fortsätter den att röra sig ett tag.
En annan legend säger att i forntida tappade pärlor i bäckar längs bergssidan. En gång tittade den onda gudinnan på detta berg, och strömmen av pärlor stannade omedelbart. Detta förklarar de svarta och vita ränderna på Dzi-pärlorna.
Forskare håller med om att dessa pärlor är av mycket gammalt ursprung, men de kommer inte ursprungligen från Tibet, och när de kom till dessa länder är okänt. De gamla legenderna från Tibet berättar att dessa stenar bör letas efter där det finns en meteorit, som en gång föll till jorden för länge sedan. Det var från denna himmelska vandrare som en okänd forntida civilisation skapade smycken som inte bara skyddade utan också botade sina ägare.
Sergey ANATOLIEV
