Enligt de tidigaste dynastiska myterna tillhörde nagorna till den äldsta måndynastin av indiska kungar, bestående av de inhemska invånarna i det indiska subkontinentet. För en lång tid sedan gifte sig en nagini-prinsessa från denna dynasti med en prins från solindynastin av indiska kungar, vilket gav upphov till utvecklingen av alla följande civilisationer (deras ättlingar är Yadavaerna, till vilka Krishna tillhörde).
Enligt en annan legende var nagorna invånarna i Nagadwipa innan arianernas ankomst (första halvan av det andra årtusendet f. Kr.). Enligt denna legend, när Brahmins invaderade Indien, "upptäckte de" en stam av kloka människor, demigoder, halva demoner, "som var lärare för andra stammar och sedan blev mentorer för hinduerna och själva Brahminerna. Nagadvipa ("nagas land") betraktas i Vishnu Puranas som en av de nio regionerna i Bharatavarsha eller Indien; ett stort antal indiska toponymer (områden, berg, sjöar) är associerade med roten "naga".
Vissa moderna forskare tror att Nagas är stammar av Mongoloidraset med en orm (kobra) som sin totem, och att den mytologiska tolkningen hade en historisk grund.
Nagi-stammarna i Indien
I övre Indien, i bergen i Assam, söder om floden. Brahmaputra bebos av en grupp stammar som kallas Nagas. Antalet Naga-stammar når 40-50; deras totala antal i slutet av 1970-talet. var 300 tusen människor. Nagas leder en oberoende livsstil och tillhör den assamiska gruppen av den tibeto-burmesiska familjen av folk och språk. Deras religion är hednisk. Styrning är demokratisk. Nagas äter kött från olika djur, men äter inte mjölk. Hus med sin gavelformade form har ett eller två rum; grisar, kycklingar, kvinnor och barn placeras tillsammans. Före äktenskapet är alla enskilda män i byn inrymda i en speciell stor byggnad under övervakning av en övervakare. Flickor lever under liknande förhållanden före äktenskapet. Förhållandena mellan dem under dagen begränsas inte av någonting: de kan fritt välja varandra och gifta sig, med deras förälders samtycke. Mord och äktenskapsbrott är straffbart med döden.
Kampanjvideo:
Indisk ormfestival
Ormen med ormar firas årligen i Indien och Nepal. Det äger rum på den femte dagen i den första, ljusa halvan av månmånaden Shravan, motsvarande vår juli, augusti eller september. Ormkulturen är särskilt utvecklad i södra Indien, i Kanarieöarna, och staden Battisa-Sharalen är centrum för dess årliga avgång. På semestern, tidigt på morgonen, tar varje familj en lera bild av en orm eller drar fem, sju, nio ormar med sandelträsåg. Om det finns ett tempel i byn tillägnad guden Naga, går alla dit. Dessutom fångas ett visst antal ormar, kallad nagakuli, av naga-pancami (panca = fem). De förvaras i lerkrukor eller bambukorgar och matas med mjölk och annan mat. De får samma utmärkelser som ormidoler. Dagen efter festivalen föras ormarna till djungeln och släpps ut. Enligt hinduiska legender når antalet ormgudar tusen.
Andra moderna forskare tillskriver Nagas till de historiska stammarna av skytiskt ursprung som invaderade Indien.
De två sista synpunkter tycks vetenskapligt förklara nagas ursprung. Men som för Fomorianerna är det fortfarande obegripligt för mig för vilket ändamål verkliga människor (om än mytologiserade) behövde för att "fästa" ormsvansar, "sätta in" giftiga tänder, förse dem med ett dödligt utseende och tilldela dem titeln på de högsta adderarna av magi, trolldom och trolldom? Varför kan de inte bara klassificeras som fiktiva varelser som drakar, älvor och alver?
Författare: A. V. Koltypin
