De säger att en person aldrig är närmare Gud än när kreativiteten är. Och du kan bli skapare inom nästan alla områden: inom konst, vetenskap, sport, även i hushållet. Det finns också religiös kreativitet. Det var en gång ockuperat av de mäktiga kyrkorna som räknar sin ålder i årtusenden och för länge sedan har förklarat anslutning till traditionen som den främsta dygden. Men nu finns det också - mestadels utanför inflytandesfären för de viktigaste religionerna, någonstans i utkanten av civilisationen …
Flygplan dyrkar vetenskap
Våra regelbundna läsare vet naturligtvis att från slutet av 1800-talet och hela 1900-talet, i länderna i den så kallade tredje världen, främst på öarna i Stilla havet, dök upp ett slags lastkulter. Den äldsta av dem anses Tuka-rörelsen, som uppstod på Fiji-ön 1885, och den mest berömda är den religiösa rörelsen i Melanesia (delar av Stilla öarna som ligger mellan den malaysiska skärgården och öarna i Polynesien), även kallad kult för dyrkare av flygplan, eller gåvor av himlen. Egentligen gav det namnet fenomenet lastkulter: lastkult på engelska betyder "dyrkan av last". Termens popularitet säkerställdes av fysikern Richard Feynman när han talade från avdelningen vid Kaliforniens tekniska institut med ett tal "The Science of Airplane Worshipers."
Det är ingen slump att lasten stod i centrum för öarna som tillber. Under andra världskriget dök militären upp på Stilla öarna, först japanerna, sedan amerikanerna. Ovanligt uppträdande nykomlingar gjorde stort intryck på öborna, som tidigare bara hade träffat civila engelsmän, och förde en hel del nya saker in i deras liv. När allt kommer tilldelades armén konserverad mat, kläder, tält, moderna vapen och andra användbara föremål, av vilka några kom till de lokala invånarna, till exempel i utbyte mot tjänster av guider. Öborna vände sig snabbt till civilisationens gåvor. Semestern var emellertid inte evig: kriget slutade, och tillsammans med det försvann lasten - "last".
För att få nästa parti med västerländska varor, som enligt melanesierna skapade sina förfäder andar särskilt för dem (och vita människor ansåg dem oärligt), tog öborna de mest logiska handlingarna ur deras synvinkel: de började imitera livsstilen för "usurpers". De byggde livsviktiga flygplan av trä, lägde banor och tände dem på natten med facklor. De satte halvor av kokosnöten på huvudet, som hörlurar. Flygplanen anlände dock inte och den nya lasten tappades inte. De gör det inte idag, men melanesierna ger inte upp: de övergav helt deras förkrigstidningar och dyrkar allt mer flygplan med stor iver.
Från utsidan ser alla dessa "Potemkin-flygfält" roliga ut. Men bara med tanke på människor som vet hur flygplan fungerar och varför kokosnötshalvor aldrig kan ersätta riktiga hörlurar. Och om man tittar på situationen med ett öppet sinne, är denna tro vacker på sitt sätt, och vem vet om den inte kommer att tas på allvar inte bara i Melanesien, utan också i andra länder, om den lyckas hålla sig flytande tillräckligt länge?
Kampanjvideo:
Vailals galenskap
Men de flesta lastkulter var kortlivade och försvann så snabbt och plötsligt som de föddes. Till exempel existerade den nämnda Tuk-rörelsen exakt så länge den predikades av shamanen Ndugomoi. Han kallade sig Navosavakandua (En som talar bara en gång), förklarade sig själv som den högsta härskaren och lovade att återuppliva de länge avlidna fijianska hjältarna, som skulle sätta alla vita människor (och speciellt missionärer) på sin rätta plats, det vill säga i tjänst för mörkhudiga människor. De koloniala myndigheterna på ön tyckte inte om sådana uttalanden, liksom deras växande popularitet bland lokala invånare. Bråkmakaren fängslades först och drevs sedan helt bort från Fiji. Efter att ha tappat sin skapare varade Took-kulturen inte ens några månader.
Samma öde överträffade den mest berömda kulturen före kriget som fanns i de australiensiska territorierna i Papua i början av tjugotalet av förra seklet och känd som "Vailal galenskap" Vailala är en uppsättning ljud, en symbol för meningslös imitation av européernas språk, som var en integrerad del av de religiösa ritualerna i Vailalite. De imiterade både några vardagliga handlingar och kolonialisternas vanor - till exempel introducerade de bryggningste till status som en ritual. Den resulterande drycken, som inte hade något att göra med te, skulle ätas när de satt på träpallar, medan öborna i sin vardag inte använde möbler alls, bara mattor. De uthärde alla dessa besvär för att snabbt locka en ångbåt med "last" - mat, kläder och vapen från européer, samt ett team av "vita döda", i deras vatten,agerar budbärare av gudarna. Det är inte svårt att gissa att utbudet av lokala kolonister genomfördes till sjöss …
15 februari av ett okänt år
En erkänd långlever bland lastmessiah är en viss John Froome. Hans trogna anhängare, invånarna i Tannaön i New Hebrides (Vanuatu) skärgård, som ligger i den sydvästra delen av Stilla havet, väntar fortfarande på sitt idols återkomst.
Det första officiella omnämnandet av John Froom går tillbaka till 1940. Han beskrivs som en kort man med vitt hår och en kappa med blanka knappar (troligen en outfit). Efter att ha dykt upp på ön började han tala mycket ovänliga om vita missionärer, som omedelbart vann sympati för aboriginerna och förvånade lyssnare med outlandiska profetior, något som påminde om det bibliska.
John Froome stannade inte länge på Tanna, och innan "åkte till förfäderna" (det är oklart om han dog eller helt enkelt lämnade ön) lovade han att återvända den 15 februari med en stor mängd "last", liksom en ny valuta med bilden av en kokosnöt. Endast de som blir av med vita människors pengar i förväg kan få det.
Öborna trodde på detta så starkt att 1941 provocerade de en verklig ekonomisk kris på sin separata ö: De spenderade alla sina kontanter, slutade arbeta och satte sig ner för att vänta på sin messias med en påse med de utlovade gåvorna. Myndigheterna lyckades återställa ordningen, återuppliva ekonomin, men de kunde inte förstöra kulturen. Legenden om den stora John Froome fortsatte att leva och utvecklas och skaffade sig nya detaljer: till en början visade det sig att Froome var ingen annan än "King of America", sedan ökade han markant i höjd …
Förresten, slutar John Frum inte att kommunicera med sin flock, och kommunicerar regelbundet med sin högpräst i "radio", vars roll spelas av en halvgal gammal kvinna insvept i ledningar. Yppersteprästen "översätter" hennes sammanhängande delirium och överlämnar det till sina landsmän som ett meddelande från ovan. Och de tror och varje år den 15 februari arrangerar de en firande i väntan på sin messias …
I panteonet - Maradona och prins Philip
Inte alla remake kulter är baserade på förväntningarna på någon form av ömsesidiga gester från gudomen. På samma ö Tanna i byn Yaohnanen bor en stam som av någon anledning inte gillade John Frum. I mitten av förra århundradet bestämde de sig för att oberoende hitta en levande avgud att dyrka och i slutändan valde fru till drottning Elizabeth II - den mest respekterade och inflytelserika kvinnan på den tiden. Det är så kulturen av hertigen av Edinburgh, prins Philip, som fortfarande finns idag. Prinsen visste om det. 1974 besökte han tillsammans med sin fru sina beundrare och lämnade flera fotografier som souvenir.
Diego Maradona kom också in i det moderna pantonet av avgudar. Hans kyrka har över 120 tusen anhängare. De viktigaste buden de följer är naturligtvis en uppriktig och osjälvisk kärlek till fotboll. Även beundrare av Maradona är skyldiga att ta ett mellannamn för att hedra sitt idol - Diego, för att dyrka sin atletiska form och sig själv.
Det finns en helt oberoende religiös rörelse i Ural. Det kallas bazhovstvo och baseras, som namnet antyder, på berättelserna om Pavel Bazhov med en blandning av Roerichs läror. Nyckelfiguren i Bazhoviternas pantheon är naturligtvis Mistress of the Copper Mountain, och mitten av världen är staden Arkaim i Chelyabinsk-regionen, som öppnades 1997.
