Ju närmare vår tid, desto mindre frekventa i historien är fall då populärt ryktet värktar riktiga människor. Enligt legenderna i östra Sibirien bodde det på 1700-talet i staden Zhigansk en kvinna som hette Agrafena, som hade enorma magiska krafter, som efter hennes död blev en gudom för Yakuts.
Biografi
1786 nämnde en medlem av den sibirska expeditionen av Joseph Billings, Gabriel Sarychev, en "shaman" med det ryska namnet Agrafena, som bodde i Yakutia, som dog "för trettio år sedan."
Den första Yakut-författaren Afanasy Uvarovsky, en samtida av Puschkin, lämnade ett kort meddelande om den "ryska häxan" "Agrippina" Zhiganskaya i boken "Memoirs" (1848). Enligt honom blev hans mormor personligen bekant med den här kvinnan. Efter att ha förvärvat "folket förtroende", "Agrippina", som Uvarovsky hävdade, byggde ett hus mellan klipporna ovanför Zhigansk och bodde i det.
Etnografen Ivan Khudyakov, som uppträdde i Yakutia i mitten av 1800-talet, i sin "korta beskrivning av Verkhoyansk-distriktet" kallar Agrafena en tatarisk förvisad till Sibirien, en av de "sju systrar-häxorna". Berättelsen om utseendet på ett hus i vildmarken i hans tolkning ser annorlunda ut. Borgmästaren i Zhigansk, som hänvisade till Agrafena som en "djävul", tillät henne inte att leva i stadens gränser och "förvisade" henne igen, och tvingade henne att bosätta sig på den branta ön Ostolbo (Stolb), 90 mil uppför Lena.
Slutligen finns det en helt annan version av livet för Agrafena Zhiganskaya. Hon ansågs vara en lokal infödd vid namn Chuonakh, en av de två döttrarna till en viss Kiktei-shaman från Verkhoyansk. Under en tid bodde hon "i Ryssland" (möjligen i Tobolsk), där hon döptes Agrafena och återvände sedan till sitt hemland. Enligt denna version druknade Agrafena i sin ungdom och har sedan dess förvandlats till ett spöke som vandrade runt ön och skrämmande resenärer. Andra har dock hävdat att trollkvinnan levde för att vara 80 år gammal och dog av syfilis eller spetälska.
Kampanjvideo:
Förmågor
Utseendet på Agrafena Zhiganskaya beskrivs som omöjligt att märka - hon var fet, kort, hennes ansikte var pockmarked. Men samtidigt förde kvinnan en oöverträffad rädsla för hela grannskapet. Intrycket som hon gör är svårt att förklara i sin ensamma röst.
"Den här kvinnan ansågs vara en stor häxa: den hon älskade ansågs lycklig, den som hon blev förolämpad med ansåg sig vara extremt olycklig," skrev Uvarovsky.
De som, förbi hennes bostad, inte tog med sig gåvor, förföljde Agrafena och förvandlades till en virvelvind eller en svart kråka. Båtarna som seglade längs floden nära Stolbön sjönk.
Posthumous kult
Till och med under Agrafena-livet upplevdes varje ord som hon sa av lokalbefolkningen som "Guds ord." Den respektfulla inställningen fortsatte även efter döden, även när myndigheterna, som var oroliga för att stärka shamanismen, beordrade att häxans kropp skulle grävas upp och brännas. Invånare i Zhigansk och dess omgivningar, som gick upp Lena, fortsatte att hänga gåvor till Agrafena (hon accepterade ryska varor - tobak, ljus, chintz). Legenden om Agrafena spriddes över hela Yakutia. Yukaghirerna var särskilt rädda för henne. Det sades att en död häxa kan flytta in i människor och tortyra dem, som andra vandrande Yuyor-andar kända i Yakut-folklore.
"Alla lokala invånare idoliserar denna häxa och ger offer för henne," konstaterade Sarychev.
Enligt Khudyakov, med hänvisning till Agrafena, använde Yakuts många "titlar": "Stora Chuonakh", "Höga Agrafena", "Mistress Wide Column", "Island med mjölk", etc."
Man trodde att Agrafena "inte är rädd för ryska" och "inte föraktar Yakut."
Förklarar myten
Enligt forskare från Yakutia Agafya Zakharova och Snezhana Rufova har legenden om Agrafena ett tredubbelt ursprung. Först och främst fanns det en Tungus-legende om systrarna - bevararna av den heliga ön vid Lena-floden. Sedan berättades berättelserna om den ryska eller tatariska helaren Agrafena, som faktiskt bodde i slutet av 1600-talet, på myten om spöket av Stolb Island - Yuyors Yakut-anda, som påstås uppträda på dessa platser när shamanen Chuonakh drunknade här på 1700-talet, också döpt av Agrafena. När dessa källor kombinerades uppstod en enda bild av Agrafena, den hedniska skyddsgudinnan i polcirkeln.
