I decembristernas historia finns det tyvärr fler mysterier än gissningar. Den sovjetiska regeringen, som uppmuntrade studien av detta ämne, satte inte så mycket upp för att förstå vad dekembristerna egentligen var, men för att förkunna att de hade väckt Herzen, och så kom saker och ting gradvis till 1917. Alla nyanser som förstörde bilden av decembristerna som föregångaren till bolsjevikerna raderades och förstördes noggrant, och seriösa forskare medger att det idag finns många vita fläckar i temat decembristerna, som det verkar aldrig kommer att få färg.
Vissa historiker tror till exempel att decembristerna endast användes som kanonfoder av mycket högre rankade konspiratörer, och detta förklarar inte bara samhällets lugna existens utan också situationen på torget. När konspiratörens topp insåg att upproret inte kunde vinnas, gick de ihop med suveränen. Paniken som inträffade därefter i konspiratörernas rader förklaras särskilt av det löjliga skottet mot Miloradovich, som påstås också ha deltagit i konspiration.
Decembrists är medlemmar i olika hemliga samhällen under andra hälften av tiotalet - första hälften av 20-talet av XIX-talet, som organiserade ett anti-regeringsuppror i december 1825. Decembrists hade inte ett enhetligt program, och till exempel utkastet till konstitution av N. M. Muravyov, som befordrades av "Northern Society", skilde sig mycket från den "ryska sanningen" P. I. Pestel.
Decembrists utnyttjade den plötsliga döden av kejsaren Alexander I i Taganrog och försökte, efter Tsarevich Constantins abdikation, under anslutningen till kejsaren Nicholas tron höja ett öppet uppror.
Talet den 14 december 1825 på Senatstorget dämpades allvarligt. Samtidigt dog 1271 personer, varav: "39 - i svenskrockar och storrockar, 9 - kvinnor, 19 - minderåriga och 903 - rabalder." Alla som deltog i konspiration bestraffades hårt. Redan i sista stund mildnade den nya kejsaren - Nicholas I - domstolens beslut, men upprätthöll dödsstraffet för fem decembrister: Pestel, Ryleev, Sergei Muravyov-Apostol, Bestuzhev-Ryumin och Kakhovsky, men ersatte emellertid dem för att hängas upp. Ytterligare en tretton decembrister - dömda till döden genom att halshugga - ersattes av hårt arbete. Totalt var 579 personer under utredning och 121 konspiratörer väcktes till rättegång.
Domen från Högsta brottmålsdomstolen avrättades den 13 juli 1826 i Kronverk av Peter och Paul-fästningen. Tre - Muravyov-Apostol, Kakhovsky och Ryleev - föll av sina gångjärn och, i strid med alla traditioner och vidskepelse, hängdes de igen.
Peter och Paul Kronwerk chefen, V. I. Berkopf, bestämde sig att repen hade gått sönder under fjäderns vikt. Det fanns inga reservdelar, och de beslutade att köpa dem i närliggande butiker. Men eftersom avrättningen ägde rum tidigt på morgonen stängdes alla butiker, och de kramade som redan hade avrättats fick vänta några timmar till att hängas igen.
Många av decembristerna, som åkte till Senatstorget, hade emellertid en utmärkt uppfattning om hur deras eskapad troligen skulle ta slut. Flera decembrister åkte till Senatstorget från Ryleevs lägenhet, belägen i byggnaden av det ryska-amerikanska företaget (72 Moika River Embankment). Alexander Odoevsky, som var bland dem, lämnade lägenheten, sa: "Låt oss dö, bröder, o, hur härligt vi kommer att dö!"
Kampanjvideo:
* * *
Decembrist Kondraty Ryleev föddes den 18 september (1 oktober) 1795 i byn Batovo (nu territoriet i Gatchina-distriktet i Leningrad-regionen) i familjen till en småskalig adelsman som förvaltar gods till prinsessa Varvara Golitsyna. Han studerade vid St. Petersburg First Kadet Corps, deltog i utländska kampanjer för den ryska armén 1814-1815 och gick i pension 1818. 1820 gifte han sig med Natalya Mikhailovna Tevyasheva. Från 1821 tjänade han som bedömare i St Petersburg Criminal Chamber, och från 1824 - härskare på kontoret för det ryska-amerikanska företaget.
Som en av upprorens ledare tog Ryleev under utredningen all skylden på sig själv och försökte motivera sina kamrater. De säger att i fängelset omvände han sig från sin gärning och var genomsatt av en "kristen anda." I sitt sista brev till sin fru skrev han:”Gud och suveränen bestämde mitt öde: Jag måste dö och dö en skamlig död. Hans heliga vilja görs! Min kära vän, överge dig själv till den Allsmäktiges vilja, och han kommer att trösta dig … "Brevet slutar så här:" Farväl! De får höra att klä sig. Hans heliga vilja görs."
De sista orden från Ryleev på ställningen, riktade till prästen, var: "Fader, be för våra syndiga själar, glöm inte min fru och välsig min dotter."
Efter att repet brast var det enligt vissa forskare Ryleev som sa den legendariska frasen: "Fördömt land, där de inte vet hur man plottar, bedömer eller hänger!"
Fram till sista stunden hoppades Ryleev på en förlåtelse, men detta hände inte. Men kungafamiljen hjälpte hans familj ekonomiskt: även under utredningen skickade Nicholas I Ryleevs hustru 2 000 rubel, och sedan skickade kejsarinnan ytterligare tusen till hennes dotters födelsedag. Efter avrättningen och fram till det andra äktenskapet fick Ryleev änka pension, och kejsaren betalade en ersättning till sin dotter tills hon fylldes.
Senare, i slutet av 1800-talet, publicerades ett brev till modern till Kondraty Ryleev, Anastasia Matveevna, nee Essen:
* * *
De avrättade decembristernas kroppar överlämnades inte till sina släktingar, utan begravdes på ett hemligt ställe under nattens skydd. Många försökte avslöja mysteriet med denna begravning, från släktingar och kamrater till de avrättade, till historiker och författare. Men ett tydligt svar, där decembristernas kroppar är begravda, finns inte idag.
Det fanns förslag på att de avrättade begravdes precis i fästningens dike, inte långt från avrättningsorten. Andra trodde att de fördes till havet och kastades i vattnet med en last knuten till deras fötter.
Men som den mest troliga platsen för deras begravning, experter kallar den tidigare Golodai Island, som under sovjetiskt styre fick namnet Decembrists Island.
På två platser på denna ö, en kilometer från varandra, finns det idag obelisker som indikerar de upprorens troliga begravningsplatserna.
Rykten om att de avrättade kropparna hittade fred i Golodai verkade mycket snabbt. Redan Alexander Pushkin berättade för sina vänner om Golodai Island som en möjlig begravningsplats. Snarare pekade poeten på en liten ö nära Golodai, Honoropulo (i början av 1900-talet bifogades denna ö till Golodai). Det finns också flera vittnesmål som bekräftar att gravarna ligger exakt på Golodai, "i slutet av ön, på en öde plats bakom den tyska kyrkogården", det vill säga bara på Honoropulo. Denna version bekräftas också av det faktum att Maria Kamenskaya, en vän till en prästdotter, som bekände decembristerna före avrättningen och enligt vissa vittnesmål sjöng dem, skrev i sin dagbok att Ryleevs kropp gavs änkan på beställning av kejsaren, under förutsättning att hon skulle begrava honom på Golodai och kommer inte att markera gravens plats på något sätt. Kanske,platsen för denna speciella grav målades av Pushkin i utkanten av hans manuskript.
På 80-talet av XX-talet, på den tidigare Honoropulo, på platsen för den antagna graven - nu finns det Almaz-varvsanläggningen - togs markprover. De hade ett ökat innehåll av fosfor och kalk (och enligt vissa bevis var dekembristernas grav täckt med kalk). Inga ytterligare utgrävningar genomfördes och ett monument till decembristerna uppfördes på denna plats.
Och det allra första monumentet "på Decembristernas grav" uppfördes i parken, som nu kallas till heders för Decembrists, inte långt från Nalichnaya Street. Det hände 1926, för att hedra upprorets hundraårsjubileum. Sommaren 1917, medan man grävde en dike för att lägga en vattenförsörjning, hittades här fem kistor, varav en hittades delar av en militär uniform och en flaska alkohol. Det beslutades att de hade hittat decembristernas "verkliga" grav, särskilt eftersom vissa samtida av avrättningen indikerade just denna plats i deras memoarer och dagböcker. Men troligen har denna begravning ingenting att göra med decembristerna: under dessa avlägsna tider fanns det en kyrkogård för självmord. Enligt ett antal pålitliga vittnesmål begravdes dessutom inte decembristerna i kistor, utan kläder och i en gemensam grav.
En annan intressant nyans: det finns ett antal vittnesbörd från samtida om att en vakt placerades vid dekembristernas gravar, som skulle fördriva nyfiken från dem. Detta är definitivt ett bra sätt att dölja graven. Men märkligt, redan fyra månader efter avrättningen avlägsnades vakten, och städernas intresse för den hemliga graven försvann. Det är osannolikt att detta skulle kunna förklaras logiskt om arkiven inte hittade meddelandena från Ivan Vasilyevich Shervud-Verny (som fick den andra delen av namnet “Verny” genom dekretet av Alexander I för meddelandet om”Södra samhället”). Så Sherwood the Faithful rapporterade till tredje avsnittet att någon "stal kropparna på de avrättade och begravde dem på en annan plats och håller sina skallar hemma." Är det för att det snart blev känt om kroppens försvinnande, och stadsfolkens intresse för begravningsplatsen försvann också?
Det finns en annan version. Vissa forskare, baserat på anteckningarna från polischefen Boris Knyazhnin, som genomförde begravningen, anser att decembristernas grav ligger ännu längre norrut - på Petrovsky Island. Generalen, som stod i båten, kom ihåg landmärken för sökandet efter graven, som han kallade "gaffeln": en kyrka på Krestovsky Island, ett klocktorn och en vakttorn på Petrovsky Island, samt en fiskarstuga på Golodai och gården till bröderna Honoropulo. På samma ställe, som idag betecknas som decembristernas grav, enligt anhängare av denna version, finns det medlemmar i begravningsteamet som tog hemligheten till begravningen av den avrättade till graven.
Vilken av dessa versioner är mer verklig är svårt att säga. Men petersburgare har trott under ett par århundraden att spöken från fem avrättade decembrister vandrar över Kronverk av Peter och Paul Fästning.
Den första nyheten om detta går tillbaka till mitten av 1800-talet.
Polisen Karnaukhov, som utarbetade en rapport om "fem vaga siffror", avskedades från sin tjänst, men detta hindrade inte spridningen av rykten.
Det sades att spöken från decembristerna var särskilt ofta bland städerna i början av 1920-talet. Medlemmarna i Union of Militant Atheists, som bildades 1925, beslutade att undertrycka dessa skadliga rykten. Unionens chef, kamrat Weinstock, trodde att kontrarevolutionärer kunde uppträda i form av spöken på Kronwerk. Efter att ha suttit i bakhåll i fyra nätter fångade ateisterna ingen, och de såg inte spöken.
Men vanliga Petersburgare träffar dem fortfarande. Spöken sägs att framträda som en serie skuggor, liknande konturerna från flera manliga figurer i storrockar draperade över sina axlar och med hängande huvuden. Vidskepelse säger att bara de som möter allvarliga livsprövningar kan se dem.