Innan den traditionella kronologin skapades fanns det cirka två hundra olika versioner av datum, med vilka historien justerades för att passa det bibliska konceptet. Dessutom var utbudet av dessa alternativ imponerande - mer än 3500 år, det vill säga perioden från "världens skapelse" till "Kristi födelse" passade in i intervallet mellan 3483 och 6984 f. Kr.
Och så, för att få alla dessa olika alternativ till en enda trovärdig form var Jesuitmunk Petavius och kronologen Scaliger inblandade i ärendet.
Kronologin i den antika och medeltida historien, som för närvarande anses vara den enda sanna och studeras i skolor och universitet, skapades under 1500- och 1700-talen av vår tid. Dess författare är den västeuropeiska kronologen JOSEPH SCALIGER och den katolska jesuitmunk DIONYSUS PETAVIUS.
De förde den kronologiska spridningen av datum så att säga till en gemensam nämnare. Men deras dateringsmetoder, liksom de av deras föregångare, var ofullkomliga, felaktiga och subjektiva. Och ibland var dessa "misstag" medvetet (ordnat). Som ett resultat förlängdes berättelsen med tusen år, och detta extra årtusende fylldes med fantomhändelser och karaktärer som egentligen aldrig funnits tidigare.
Joseph Scaliger och Dionysius Petavius.
Kampanjvideo:
Därefter gav vissa vanföreställningar upphov till andra, och växte som en snöboll och drog kronologin över händelserna i världshistorien till avgrunden av virtuella högar som inte hade något att göra med verkligheten.
Denna pseudovetenskapliga kronologiska doktrin om SCALIGER-PETAVIUS kritiserades på en gång allvarligt av framstående personer inom världsvetenskapen. Bland dem är den berömda engelska matematikern och fysikern Isaac Newton, den framstående franska forskaren Jean Garduin, den engelska historikern Edwin Johnson, tyska lärare - filologen Robert Baldauf och advokaten Wilhelm Kammaer, ryska forskare - Peter Nikiforovich Krekshin (personlig sekreterare för Peter I) och Nikolai Alexandrovich Morozov, Amerikansk historiker (av vitryskt ursprung) Emmanuel Velikovsky.
Isaac Newton, Petr Nikiforovich Krekshin, Nikolai Alexandrovich Morozov, Emmanuel Velikovsky.
Dessutom, redan i våra dagar, tog deras anhängare upp stafettpinnen för att avvisa den Scaligerianska kronologin. Bland dem - akademiker vid Ryska vetenskapsakademien, doktor i fysik och matematik, professor, pristagare av Rysslands statspris, Anatoly Timofeevich Fomenko (författare till NEW CHRONOLOGY i medförfattarskap med kandidaten för matematiska vetenskaper Gleb Vladimirovich Nosovsky), doktor i fysik och matematik, Vladimir Vyacheslavovich Kalashnikov, doktor i fysiska och matematiska vetenskaper, Leninprisvinnare, professor Mikhail Mikhailovich Postnikov och en vetenskapsman från Tyskland - historiker och författare Yevgeny Yakovlevich Gabovich.
Anatoly Timofeevich Fomenko, Gleb Vladimirovich Nosovsky, Vladimir Vyacheslavovich Kalashnikov, Evgeny Yakovlevich Gabovich.
Men trots dessa forskares osjälviska forskningsarbete använder världshistoriska samhället fortfarande i sin vetenskapliga arsenal grunden till den onda "Scaligerian" -kronologin. Hittills finns det ingen fullständig, grundläggande och objektiv forskning om "Den antika världens kronologi" som uppfyller de moderna kraven inom historisk vetenskap.
Hur datum registrerades under medeltiden
Under XV, XVI och XII århundraden, efter introduktionen av "JULIAN", och sedan, och "GRIGORISKA" kalendern, som ledde kronologin "FRÅN KRISTUS FÖDD", skrevs datumen i romerska och arabiska siffror, men inte som de är idag, men TILLSAMMANS MED BREV.
Men de har redan lyckats "glömma" det.
I medeltida Italien, Bysantium och Grekland skrevs datum med romerska siffror.
”ROMANSKA NUMMER, numren på de forntida romarna, - sagt i encyklopedin, - Systemet med romerska siffror bygger på användningen av specialtecken för decimaler:
I = 1 (oanvänd)
X = 10 (decem)
C = 100 (centum)
M = 1000 (mille)
och deras halvor:
V = 5 (quinque)
L = 50 (quinquaginta)
D = 500 (quingenti)
Naturliga siffror skrivs genom att upprepa dessa siffror. Dessutom, om ett stort antal kommer före ett mindre, så lägger de till
XII = 12
IX = 9
(principen för tillägg), om den mindre är före den större, så subtraheras den mindre från den större (principen för subtraktion). Den sista regeln gäller endast för att undvika att upprepa samma nummer fyra gånger."
Man tror vidare att romerska siffror uppträdde för mycket länge sedan, långt före den nya eran, vid tiden för de "forntida romarna". Samtidigt registrerades siffror upp till femtio med tre ikoner:
I = 1
V = 5
X = 10
Varför används just sådana och endast sådana tecken för små siffror? Förmodligen opererade folk små värden. Först senare kom ett stort antal i bruk. Till exempel mer än femtio, hundratals och så vidare. Sedan krävdes nya, ytterligare skyltar, som:
L = 50
C = 100
D = 500
M = 1000
Därför är det logiskt att anta att tecknen för små siffror var originalet, det tidigaste och det mest forntida. Dessutom användes ursprungligen inte det så kallade systemet för "addition och subtraktion" av tecken för att skriva romerska siffror. Hon dök upp mycket senare. Till exempel skrevs siffrorna 4 och 9 på den tiden så här:
4 = IIII
9 = VIIII
Detta syns tydligt i den medeltida västeuropeiska graveringen av den tyska konstnären Georg Penz "TIME TRIUMPH" och på den gamla miniatyren med solur.
Datum under medeltiden enligt kalenderna "JULIAN" och "GRIGORIAN", som ledde kronologi från "KRISTUSFÖRDAG", skrevs med bokstäver och siffror.
X = "Kristus"
Den grekiska bokstaven "Xi", före datumet skrivet med romerska siffror, menade en gång namnet "Kristus" men ändrades senare till nummer 10, vilket indikerar tio århundraden, det vill säga ett årtusende.
Således skedde en kronologisk förändring av de medeltida datumen med 1000 år, när senare historiker jämförde två olika sätt att spela in.
Hur registrerades datumen på den tiden?
Den första av dessa metoder var naturligtvis att registrera datumet i sin helhet.
Hon såg ut så här:
1: a århundradet e. Kr.
2: a århundradet e. Kr.
III-talet e. Kr.
"1: a århundradet från Kristi födelse", "2: a århundradet från Kristi födelse", "3: e århundradet från Kristi födelse", etc.
Det andra sättet var den förkortade notationen.
Datum skrevs så här:
X. I = från Kristus 1: a århundradet
X. II = från Kristus II-talet
X. III = från Kristus III-talet
etc. där”X” inte är det romerska siffran 10 utan den första bokstaven i det grekiska ordet för”Kristus”.
Mosaikbild av Jesus Kristus på kupolen på "Hagia Sophia" i Istanbul.
Bokstaven "X" är ett av de vanligaste medeltida monogrammen, som fortfarande finns i forntida ikoner, mosaiker, fresker och bokminiatyrer. Hon symboliserar Kristi namn. Därför lade de det framför datumet skrivet med romerska siffror i kalendern som ledde kronologin "från KRISTUSFÖDELSEDAGEN" och skilde den med en prick från siffrorna.
Det är från dessa förkortningar som beteckningarna av århundraden som antagits idag uppstod. Det är sant att bokstaven "X" redan har lästs av oss inte som en bokstav utan som det romerska siffran 10.
När datumet skrevs i arabiska siffror, sattes bokstaven "jag" framför dem - den första bokstaven i namnet "Jesus" skriven på grekiska och avgränsades också med en prick. Men senare förklarades detta brev som en "enhet", vilket förmodligen betyder "tusen".
I.400 = från Jesus 400: e året
Därför betydde registreringen av datumet "I" punkt 400 till exempel ursprungligen: "Från Jesus det 400: e året."
Detta sätt att skriva överensstämmer med det tidigare, eftersom I. 400 är den 400: e
Från Jesus 400: e året = 400: e året från början av X. Jag i n. e. = X. I århundradet.
år "från födelsen av Jesus" eller "400: e året från början av X. I århundradet e. Kr. e."
Här är en medeltida engelsk gravyr, påstås daterad 1463. Men om du tittar noga kan du se att det första numret (dvs. tusen) inte alls är ett nummer utan den latinska bokstaven "I". Exakt samma som bokstaven till vänster i ordet "DNI". Förresten betyder den latinska inskriptionen "Anno domini" "från Kristi födelse" - förkortat ADI (från Jesus) och ADX (från Kristus). Följaktligen är datumet som skrivs på denna gravyr inte 1463, som moderna kronologer och konsthistoriker hävdar, utan 463 "från Jesus", det vill säga "från Kristi födelse."
Denna antika gravyr av den tyska konstnären Johans Baldung Green bär författarens stämpel med ett datum (påstås 1515). Men med en stark ökning av denna stigma kan du tydligt se i början av datumet den latinska bokstaven "jag" (från Jesus) exakt samma som i författarens monogram "IGB" (Johannes Baldung Green), och siffran "1" skrivs annorlunda här.
Detta innebär att datumet på denna gravyr inte är 1515, som moderna historiker hävdar, utan 515 från "Kristi födelse".
På bokens titelsida av Adam Olearius Beskrivning av resan i
Muscovy”visar en gravyr med datum (påstås 1566). Vid första anblicken kan den latinska bokstaven "I" i början av datumet tas som en enhet, men om vi tittar noga ser vi tydligt att detta inte alls är ett nummer utan en stor bokstav "I", exakt samma som i detta fragment från
gammal handskriven tysk text.
Därför är det verkliga datumet för graveringen på titelsidan i den medeltida boken Adam Olearius inte 1566, utan 566 från "Kristi födelse".
Samma latinska bokstav "I" visas i början av datumet på en gammal gravyr som visar den ryska tsaren Alexei Mikhailovich Romanov. Denna gravyr gjordes av en medeltida västeuropeisk konstnär, som vi redan förstår, inte 1664 utan 664 - från "Kristi födelse".
Och i det här porträttet av den legendariska Marina Mnishek (fru till False Dmitry I) ser inte bokstaven "jag" i hög förstoring alls ut som nummer ett, oavsett hur vi försöker föreställa oss det. Och även om historiker tillskriver detta porträtt till 1609, berättar sunt förnuft att det faktiska datumet för gravyren är 609 från "Kristi födelse".
På graveringen av den medeltida vapenskölden i den tyska staden Nürnberg står det i stort: "Anno (dvs. datum) från Jesus 658". Stora bokstaven "I" framför datumsiffrorna visas så tydligt att den inte kan förväxlas med någon "enhet".
Denna gravyr gjordes utan tvekan 658 e. Kr. Förresten, den tvåhövdade örnen, belägen i mitten av vapenskölden, berättar att Nürnberg i dessa avlägsna tider var en del av det ryska riket.
Exakt samma, samma, stora bokstäver "I" kan ses i datum på gamla fresker i det medeltida "Chilienne-slottet", beläget i den pittoreska schweiziska Rivieran vid sjön Genèvesjön nära staden Montreux.
Datumen "från Jesus 699 och 636", historiker och konsthistoriker, idag, läst som 1699 och 1636, förklarar denna avvikelse, okunnigheten hos analfabeter från medeltiden som gjorde misstag i att skriva siffror.
I andra gamla fresker, slottet Shilienskongo, daterat, redan 1700-talet, dvs. efter den Scaligerian reformen, är datumen skrivna, ur modern historiker, "korrekt". Bokstaven "jag", som tidigare betydde "från Jesu födelse", har ersatts med siffran "1", det vill säga tusen.
I detta forntida porträtt av påven PIUS II ser vi tydligt inte en, utan omedelbart, tre datum. Födelsedatum, anslutning till påvens tron och PIUS IIs dödsdatum. Och före varje datum finns det en stor latinsk bokstav "jag" (från Jesus).
Konstnären i detta porträtt överdriver helt klart det. Han lade bokstaven "jag" inte bara framför årets siffror utan också framför siffrorna som betyder månadens dagar. Så förmodligen visade han sin servila beundran för Vatikanens "Guds suppleant på jorden."
Och här, helt unikt från medeltida dejting, gravyr av den ryska Tsarina Maria Ilyinichna Miloslavskaya (fru till tsar Alexei Mikhailovich). Historiker går naturligtvis tillbaka till 1662. Det har dock ett helt annat datum. "Från Jesus" 662. Den latinska bokstaven "jag" här är versalerad med en punkt och ser verkligen inte ut som en enhet. Lite nedan ser vi ett annat datum - drottningens födelsedatum: "från Jesus" 625, det vill säga 625 "från Kristi födelse."
Vi ser samma bokstav "jag" med en prick före datumet i porträttet av Erasmus av den tyska konstnären Albrecht Durer från Rotterdam. I alla konsthistoriska referensböcker är denna ritning daterad 1520. Det är emellertid helt uppenbart att detta datum tolkas felaktigt och motsvarar året 520 "från Kristi födelse."
En annan gravyr av Albrecht Durer: "Jesus Kristus i underjorden" dateras på samma sätt - 510 år "från Kristi födelse."
Denna gamla plan för den tyska staden Köln har det datum som moderna historiker läste som 1633. Men här skiljer sig den latinska bokstaven "I" med en punkt helt från en enhet. Detta innebär att den korrekta dateringen av denna gravyr är 633 från "Kristi födelse".
Förresten, också här ser vi en bild av en tvåhuvad örn, som återigen vittnar om att Tyskland en gång var en del av det ryska imperiet.
Författarens monogram av den medeltida tyska konstnären Augustin Hirschvogel.
I dessa gravyrer av den tyska konstnären Augustin Hirschvogel ingår datumet i författarens monogram. Även här står den latinska bokstaven "I" framför årstal. Och naturligtvis skiljer det sig helt från en.
Den medeltida tyska konstnären Georg Penz daterade sina gravyrer på samma sätt. Året 548 "från Kristi födelse" står skrivet på detta, hans, författarens monogram.
Och på detta medeltida tyska vapenskölden i Västsachsen, är datumen skrivna utan bokstaven "jag" alls. Konstnären hade inte tillräckligt med utrymme för bokstaven på de smala vignetterna; han försummade helt enkelt att skriva den och lämnade bara den viktigaste informationen för tittaren - 519: e och 527: e året. Och det faktum att dessa datum är "från Kristi födelse" - på den tiden var känt för alla.
På denna ryska sjökarta, publicerad under den ryska kejsarinnan Elizabeth Petrovnas regeringstid, det vill säga i mitten av 1700-talet, står den ganska tydligt: ”KRONSTADT. Karta Marine Accurate. Skriven och mätt på order av hennes kejserliga majestät under 740: e året av flottan av kapten Nogayev … sammansatt 750 år. Datum 740 och 750 spelas också in utan bokstaven "I". Men 750 är 800-talet, inte 1700-talet.
Exempel med datum kan ges på obestämd tid, men det verkar för mig att det inte längre är nödvändigt. Bevisen som har kommit fram till våra dagar övertygar oss om att de Scaligerianska kronologerna, med enkla manipulationer, förlängde vår historia med 1000 år och tvingade allmänheten runt om i världen att tro på denna direkta lögn.
Moderna historiker tenderar att vika sig från en artikulerad förklaring av detta kronologiska skifte. I bästa fall markerar de helt enkelt själva faktumet och förklarar det med hänsyn till "bekvämlighet".
De säger:”Under XV-XVI århundraden. när dejtingar ofta, tusentals eller till och med hundratals utelämnades …"
Som vi nu förstår skrev medeltida kroniker uppriktigt:
150: e året "från Kristi födelse"
200: e året "från Kristi födelse"
150: e året "från Kristi födelse" eller 200: e året "från Kristi födelse", vilket betyder - i modern kronologi - 1150: e eller 1200: e
1150- eller 1200-talet n. e.
år n. e. Och först då kommer de scaligerianska kronologerna att förklara att det är absolut nödvändigt att lägga ytterligare tusen år till dessa "små datum".
Så de gjorde artificiellt medeltida historia gammal.
I forntida dokument (särskilt XIV-XVII århundraden), när man skriver datum med bokstäver och siffror, separerades de första bokstäverna, som man tror idag,”stort antal”, med punkter från de efterföljande”små siffrorna” inom tio eller hundratals.
Här är ett exempel på en liknande inspelning av ett datum (påstås 1524) på en gravyr av Albrecht Durer. Vi ser att den första bokstaven avbildas som en uppriktig latinsk bokstav "jag" med en prick. Dessutom separeras den med punkter på båda sidor så att den inte av misstag förväxlas med siffrorna. Följaktligen är Dürer gravyr daterad inte 1524 utan 524 från "Kristi födelse".
Exakt samma datum registreras på ett graverat porträtt av den italienska kompositören Carlo Brosci, daterad 1795. Den latinska bokstaven "I" med en punkt är också åtskild av punkter från siffrorna. Därför bör detta datum läsas som år 795 "från Kristi födelse."
Och på den gamla graveringen av den tyska konstnären Albrecht Altdorfer "The Hermit's Temptation" ser vi en liknande datumpost. Det antas ha gjorts 1706.
Förresten, siffran 5 här är mycket lik siffran 7. Kanske är datumet här inte år 509 "från Kristi födelse", utan 709? Hur exakt dateras gravyrerna till Albrecht Altdorfer, som påstås leva på 1500-talet, idag? Kanske levde han 200 år senare?
Och den här graveringen visar Ludovic Elseviers medeltida publiceringsstämpel. Datumet (påstås 1597) är skrivet med prickar och med vänster och höger halvmåner för att skriva de latinska bokstäverna "I" framför romerska siffror. Det här exemplet är intressant eftersom det, på det vänstra bandet, också finns ett register över samma datum i arabiska siffror. Det avbildas i form av bokstaven "jag", åtskild av en prick från siffrorna "597" och läses inte på något annat sätt än år 597 "från Kristi födelse."
Med hjälp av höger och vänster halvmåne som skiljer den latinska bokstaven "I" från de romerska siffrorna, registreras datumen på titelsidorna i dessa böcker. Namnet på en av dem: "Ryssland eller Moskva, kallad TARTARIA".
Och på denna gamla gravyr av "Forntida vapensköld i staden Vilna" avbildas datumet i romerska siffror, men utan bokstaven "X". Det står tydligt här:”ANNO. VII. " Dessutom är datumet "VII-talet" markerat med prickar.
Men oavsett hur datumen registrerades under medeltiden, aldrig, på den tiden, X = 10
den romerska siffran "tio" betydde inte "tionde århundradet" eller "1000". För detta, M = 1000.
mycket senare uppträdde den så kallade”stora” siffran”M” = tusen.
Så här ser till exempel datumen skrivna i romerska siffror ut efter den skaligeriska reformen, då ytterligare tusen år tillkom till de medeltida datumen. I de första paren skrevs de fortfarande "enligt reglerna", det vill säga att "stora antal" separerades från "små" med prickar.
Sedan slutade de göra det. De markerade helt enkelt hela datumet med prickar.
Och i detta självporträtt av den medeltida konstnären och kartografen Augustine Hirschvogel skrevs datumet med all sannolikhet in i graveringen mycket senare. Konstnären själv lämnade författarens monogram på sina verk, som såg ut så här:
Men jag upprepar än en gång att i alla medeltida dokument som har överlevt till denna dag, inklusive förfalskningar daterade i romerska siffror, betydde numret "X" aldrig "tusen".
X = 10
M = 1000
För detta användes den "stora" romerska siffran "M".
Med tiden innebar informationen att de latinska bokstäverna "X" och "I" i början av de angivna datumen innebar att de första bokstäverna i orden "Kristus" och "Jesus" förlorades. Dessa bokstäver tilldelades numeriska värden, och punkterna som skiljer dem från siffrorna avlägsnades listigt i efterföljande tryckta utgåvor eller helt enkelt raderades. Som ett resultat, förkortade datum, som:
Х. Ш = XIII-talet
eller
I.300 = 1300 år
"Från Kristus 3: e århundradet" eller "Från Jesus det 300: e året" började uppfattas som "det trettonde århundradet" eller "ett tusen trehundra år."
Denna tolkning lade automatiskt till tusen år till det ursprungliga datumet. Resultatet blev således ett förfalskat datum, ett årtusende äldre än det verkliga.
Hypotesen om "negation av tusen år", föreslagen av författarna till "NY KRONOLOGI" Anatoly Fomenko och Gleb Nosovsky, överensstämmer med det välkända faktum att medeltida italienare utsåg århundraden inte tusentals, utan hundratals:
XIII-talet. = DUCHENTO = Tvåhundrade år
Således utsågs 200-åren, det vill säga "DUCHENTO"
XIV-talet. = TRECENTO = trehundradelsår
Och så - de tre hundra, det vill säga "TRECHENTO"
XV-talet = QUATROCENTO = Fyra hundra år
Fyra hundradelar, dvs "QUATROCENTO".
XVI-talet = CHINKVECHENTO = Femhundradelsår
Och femhundradelen, det vill säga "CHINKVECHENTO". Men sådana beteckningar av århundraden
XIII-talet. = DUCHENTO = Tvåhundrade år
XIV-talet. = TRECENTO = trehundradelsår
XV-talet = QUATROCENTO = Fyra hundra år
XVI-talet = CHINKQUENTO = Femhundradelsår
ange början av nedräkningen direkt från XI-talet i den nya eran, eftersom de förnekar tillägget av "tusen år" som accepteras idag.
Det visar sig att de medeltida italienarna inte visste några "tusen år" av den enkla anledningen att detta "extra millennium" inte ens nämndes vid den tiden.
Utforska den gamla kyrkboken "PALEIA", som användes i Ryssland fram till 1600-talet istället för "Bibeln" och "Nya testamentet", som angav de exakta datumen för "Födelsekyrkan", "dopet" och "korsfästelsen av Jesus Kristus", inspelade kors två kalendrar: "Från skapelsen av världen" och den äldre, vägledande, kom Fomenko och Nosovsky till slutsatsen att dessa datum inte sammanfaller med varandra.
Med hjälp av moderna matematiska datorprogram lyckades de beräkna de verkliga värdena för dessa datum, inspelade i den antika ryska "Paley":
Kristi födelse - december 1152.
Dop - januari 1182
Korsfästelse - mars 1185
En gammal kyrkbok "Paleya".
Durer.
"Uppenbarelse". Mosaik i Ravenna, 1500
"Korsfästelse". Luca Signorelli, 1500
Dessa datum bekräftas också av andra forntida dokument, astronomiska zodiaker och legendariska bibliska händelser som har kommit till oss. Kom ihåg till exempel resultaten av radiokoloanalysen av "Torino-höljet" och "Betlehemstjärnan" (i astronomi känd som "Krabbanebulosan"), som informerade magikerna om födelsen av Jesus Kristus. Båda händelserna visar sig tillhöra 1200-talet e. Kr.
Hölje av turin.
Crab Nebula (Star of Bethlehem).
Historiker stryker hjärnan över den fortfarande olösliga frågan - varför så få medeltida monument från materiell kultur och så många forntida har överlevt till denna dag? Det skulle vara mer logiskt, det skulle vara tvärtom.
Jaktplats. En fresco från en egyptisk pyramid.
"Tre nådar". Fresco från Pompeii.
De förklarar detta med det faktum att efter en hundra år gammal period av snabb utveckling, fornedrades gamla civilisationer plötsligt och föll i förfall, efter att ha glömt alla antikens vetenskapliga och kulturella prestationer. Och först på 15–16-talet, under "renässansen", kom man plötsligt ihåg alla upptäckter och prestationer hos sina civiliserade "antika" förfäder och började från det ögonblicket utvecklas dynamiskt och målmedvetet.
Inte särskilt övertygande!
Men om vi tar utgångspunkten för Jesu Kristi sanna födelsedatum, faller allt omedelbart på plats. Det fanns, visar det sig, i historien.
"Tiggarna" av Adrian de Venne, 1630-1650
"Puckelrygg". Gravyr, 1500-talet.
av mänskligheten med tusenårig efterblivenhet och okunnighet, fanns det inget avbrott i historiska epoker, det fanns inga plötsliga upp- och nedgångar, som inte motiverades av någonting. Vår civilisation utvecklades jämnt och konsekvent.
Historia - vetenskap eller fiktion?
Baserat på ovanstående kan vi dra en logisk slutsats att den antika världshistorien, fastställd i Procrustean-sängen i ett obefintligt "mytiskt" årtusende, bara är en ledig fiktion, en fantasifigur, formaliserad till en komplett samling av fiktion i genren av historisk legend.
Naturligtvis är det ganska svårt för en vanlig man att tro på detta idag, särskilt i vuxenlivet. Den kunskapsbelastning som förvärvats under hela livet ger honom inte möjlighet att bryta sig ur bojorna med vanliga, externt införda stereotypa övertygelser.
Historiker, vars doktorsavhandlingar och andra grundläggande vetenskapliga verk baserades på virtuell Scaligerian-historia, avvisar kategoriskt idén om "NY KRONOLOGI" idag och kallar den "pseudovetenskap".
Och i stället för att försvara sin ståndpunkt under en polemisk vetenskaplig diskussion, som är vanligt i den civiliserade världen, försöker de, försvara äran av sin "officiella uniform", en hård kamp med anhängarna av "NY KRONOLOGI" henne med bara ett vanligt argument:
"Det här kan inte, för det kan aldrig bli det!"
Och i denna "kamp" för dem är som regel alla medel bra, upp till en framställning till de högre myndigheterna om införandet av en artikel om straffrättsligt straff i "strafflagen", upp till fängelse för påstådd "förfalskning av historien".
Men sanningen kommer att segra till slut. Tiden kommer att sätta allt på sin plats, även om den här vägen kommer att vara taggig och lång.
Detta har redan hänt. Och mer än en gång. Minns till exempel att genetik och cybernetik förklarade "pseudovetenskap" eller ödet för den medeltida italienska forskaren Giordano Bruno, som brändes på bålen för sina revolutionära vetenskapliga och humanitära idéer för den tiden.
Giordano Bruno är en italiensk dominikansk munk, filosof, astronom och poet.
"MEN ALLT, hon vänder!" - sa han när de ledde honom till elden …
Nu vet alla skolbarn redan att jorden "kretsar" runt solen och inte solen runt jorden.
Baserat på material från regissörens manus av Yuri Elkhov för filmen "Inget existerande millennium"
