Solovetsky-upproret (Solovetsky-sammanträdet) (22 juni 1668 - 1 februari 1676) - Upproret från Solovetsky-munkarna mot kyrkreformen av patriarken Nikon, som varade i åtta år. Den straffande tsaristiska armén med fler än 1000 personer kunde fånga klostret på grund av förräderiet från ett av klostrets försvarare. Upprorets ledare och många av dess deltagare avrättades eller förvisades.
Anledningarna till upproret i Solovetsky
1657 - Bröderna i Solotsk-klostret, under ledning av Archimandrite Ilya, ville inte acceptera nya liturgiska böcker. 1663 - redan under den nya arkimandriten - Bartholomew - bekräftade munkarna sitt beslut. Som ett resultat behandlades denna fråga vid kyrkomötet 1666-1667. Rådet beslutade att skicka en ny arkimandrit, Sergius, till klostret. Men munkarna ville inte acceptera honom, varefter Sergius lämnade klostret. Istället leddes klostret av den tidigare abbeden i Savvino-Storozhevsky-klostret, som förvisades till Solovki för att gå i pension, en av de aktiva anhängarna av de gamla troende Nikanor. Revolutionens ideologiska inspiration var klosterkassör, den äldre Gerontius.
1667 - bröderna skickade en framställning till tsaren Alexei Mikhailovich Romanov (regeringstid 1645-1676), där de vägrade att acceptera reformer utan att vilja förråda, enligt deras åsikt, den sanna ortodoxa tron och uttryckte sin beredskap att öppet kämpa för det med myndigheterna. Svaret på framställningen var suveränens dekret, enligt vilket klostrets gods och hantverk konfiskerades.
Deltagare i Solovetsky-upproret
Det fanns munkar som inte accepterade kyrkreformen, bönder, stadsbor, flyktiga bågskyttar, soldater och Stepan Razins medarbetare deltog. En viktig reserv för rebellerna var bönderna från Pomor, som arbetade i usolen, i glimmer och andra industrier, som kom under skydd av klostrets murar.
Kampanjvideo:
Upprorets gång
1668, 3 maj - enligt tsarens dekret skickades en streltsy armé för att föra klostret i lydnad mot Solovki. 1668, 22 juni - bågskyttar under befäl av advokat Ignatius Volkhov anlände till Solovetskyöarna. Klostret vägrade att låta den streltsiga armén komma in i fästningens murar. Den åtta år långa belägringen av klostret började.
Under de första åren var belägringen ganska svag, eftersom myndigheterna hoppades på en fredlig lösning av konflikten. 1673 - streltsy armén beordrades att starta aktiva fientligheter. Samtidigt ökade gevärsenheterna ständigt. Från klostrets försvarare gick initiativet gradvis från munkarna till lekmännen, som förberedde sig för att avvisa. Många arbetande människor, flyktiga soldater och bågskyttar tog sig till ön och gick med i rebellen. I början av 1670-talet ökade inflödet av deltagare i upproret av Stepan Razin till klostret, vilket i stor utsträckning kunde aktivera upproret, fördjupa dess sociala innehåll.
Militära handlingar började gradvis intensifieras. År 1674 fanns det mer än 1000 bågskyttar och många vapen under klostrets murar. Belägringen leddes av tsaristen voivode Ivan Mescherinov. En av de viktiga förändringarna var också det faktum att bröderna 1675 slutade be för suveränen, även om de gjorde det under belägringens första år.
1676, 18 januari - den avgörande rollen i den streltsiga arméns seger spelades av svek från den öde munken Feoktist, som berättade för I. Meshcherinov hur man skulle komma in i klostret. Den 1 februari kunde en grupp på 50 bågskyttar komma in i klostret och öppna portarna för resten av armén.
Solovetskuppror - resultat. Värde
Upproret undertrycktes med otrolig brutalitet. Av de 500 rebellerna som befann sig i Solovetsky-klostret överlevde bara 60 efter att fästningen erövrades, och alla, med undantag för några få personer, avrättades senare.
Solovetsky-upproret var av stor betydelse för att stärka de gamla troende i norra Ryssland. Trots det faktum att upproret brutalt undertrycktes, och kanske just på grund av detta, tjänade det till att stärka den gamla trons moraliska auktoritet bland lokalbefolkningen, van vid att se en av ortodoxins huvudhelligdomar i Solovetsky-klostret.
Upproret visade att klostret ideologiskt, socialt inte var ett sammanhållet team. Klostret under den tiden kan inte ses som en slags homogen organisation som endast agerar i en, officiell riktning. Det var en social organism, och krafter av olika klassintressen var på plats i den. Klostret levde inte ett uppmätt och lat liv, som många kan föreställa sig, utan upplevde turbulenta händelser som aktivt ingrep i statens liv och de sociala processerna i den ryska norden.
Motstånd mot Nikons reformer var bara ett förevändning för ett uppror, av vilket det fanns mer komplexa skäl. Missnöjda människor gick med i den gamla tron, eftersom de gamla troende var ett antiregeringsfenomen och riktade mot den härskande kyrkan.