En person behöver små chocker för att känna sig normal. Detta betyder inte alls att du behöver leva i ett permanent tillstånd av stress. Att vara ständigt halvsöm av oaktsamhet är dock ofta värre än att gå igenom till och med mycket svåra livsförsök, eftersom färdigheterna med anpassningsförmåga går förlorade och latskap utvecklas kornig.
Genom sin historia har mänskligheten, förutom pressande problem, ställt frågor av mer global skala, vars huvudidé var att vår existens plötsligt kunde ta slut. Idén om världens ände går som en röd tråd genom många antika och inte så verk, från forntida egyptiska legender till modern vetenskaplig forskning. Och naturligtvis anser alla moderna religioner världens ände som ett av alternativen för utvecklingen av vår art, om vi, de säger, "inte kommer till förnuft".
Rädslan och rädslan för människor som levde hundratusentals år före oss, före elementens kraft, var helt berättigade. Människor förstod inte orsakerna till många fenomen och såg ofta bara högre makters straff för vissa synder i dem. Naturligtvis fanns det många tolkar som försökte, om inte att ge någon förståelig förklaring, och åtminstone, om möjligt, bestämma tiden eller förhållandena för uppkomsten av dessa naturkatastrofer, vars extrema form var världens ände. Och människor i en mängd olika yrken var engagerade i sådana förutsägelser.
En speciell kategori bestod av populariserade psykiker och medier, "mellanhänder" mellan människors värld och alla typer av andra, andra världar. Dessa inkluderade många mörka personligheter, allt från Michel de Nostrdam och slutade med Grishka Rasputin. Deras motiv är enkla och begripliga - när de är nära makten skrämde de härskarna på alla sätt med sina uppenbarelser och glömde inte att visa vägar till frälsning.
Bland dem fanns allvarliga forskare; till exempel studerade Isaac Newton bibeltexterna under hela sitt liv och försökte hitta svar på frågor om vad som väntar mänskligheten i framtiden. Och även om han, enligt sin egen åsikt, inte lyckades, ansåg han detta arbete vara det viktigaste av hans livs verk. Men Sir Isaac var en mycket otäck person. Efter att ha grälat med Royal Society i Robert Hookes person gick han till Cambridge, där det lokala samhället inte heller var särskilt nöjd. Inte bara medlärare utan också elever ogillade Newton för sin outhärdliga karaktär; ingen anekdot att han föreläste för helt tomma auditorier när studenter bojkottade sina lektioner. Men mycket är förlåtligt för genier …
Och idén om världens ände kan kallas en populär trend om vi inte tar hänsyn till vetenskapens utveckling under de senaste hundra eller tvåhundra åren. Det blev plötsligt klart att vår livsmiljö, planeten Jorden, inte alls är ett paradis som skapats för oss av en barmhärtig gud, utan bara ett litet sandkorn i en stor värld. I en värld så enorm att vi bara ser en del av den på grund av ljusets hastighetsgräns. Och i denna värld kan vår art inte leva någon annanstans än på denna sandkorn.
Dessutom kan även levnadsförhållandena på den plötsligt förändras på grund av till synes obetydliga faktorer. Det finns ett stort antal exempel på detta: en liten förändring av belysningen leder till betydande minskningar av utbyten, en temperaturförändring på bara en halv grad leder till översvämningar med tusentals offer och en ökning av koncentrationen av koldioxid från tre till sex molekyler av 10000 leder till växthuseffektens irreversibilitet.
Forskarnas studier av fyndigheter av olika epoker visar att allvarliga klimatförändringar inträffar regelbundet vart hundra tusen år på jorden. Det vill säga levnadsförhållandena och följaktligen reglerna för överlevnad förändras regelbundet; Dessutom finns det ibland oplanerade händelser som radikalt förändrar utvecklingen. Enbart vår planet har upplevt mer än ett dussin stora utrotningar. De orsakades av fenomen av en helt annan natur: från vulkanutbrott och efterföljande bränder eller översvämningar till ingripande av rent yttre faktorer - meteoriternas fall eller hård kosmisk strålning.
Kampanjvideo:
Antropogen, som är mänsklig, bör också beaktas. Trots det faktum att mänskligheten har varit på jorden relativt kort tid kan dess utveckling och takten i resursutvecklingen ibland orsaka en känsla av rädsla. Den hastighet med vilken vi använder vår planet är helt oacceptabel. Mycket snart, bokstavligen om ett halvt sekel, kommer inte planeten att kunna återställa de resurser som vi tar från den. Detta gäller inte bara vatten eller luft utan också biomassa och ozonskiktet, allt. Mänsklig aktivitet är faktiskt främmande för jordens ekologiska system och naturen har inga mekanismer som kan neutralisera vår inverkan på den.
Det finns andra åsikter: många forskare tror att mänsklighetens inflytande på jordens biosfär inte kan jämföras med de processer som äger rum i livlös natur. Och den så kallade "växthuseffekten" och den resulterande globala uppvärmningen är bara slutet på nästa istid, vars topp observerades för cirka 20 tusen år sedan. Denna synvinkel stöds av en analys av islager hämtade från glaciärerna på Grönland och Antarktis. De visar att jorden mer än en gång har upplevt en nästan fullständig smältning av sina polkappar och betydande klimatuppvärmning.
Hur berättigade är spekulationerna om vårt förestående slut? Att döma av det faktum att sådan fruktan i en eller annan form har förekommit genom mänsklighetens historia, och vi fortfarande lever, är det troligtvis bara en del av vår kultur. Du kan till och med kalla det en tradition: resonera om förestående död i förhållanden med relativ komfort. Är vi inte hyckleriska och förklarar med ord att vi alla plötsligt kommer att dö och att vi behöver omvända oss, tänka om livet igen och göra något för att rädda oss, men i våra själar inser vi att vi lever enligt principen "efter oss - till och med en översvämning"?