Under vintern 1565 täcktes landet av ett sjuårigt "mörker" - oprichnina. Dess orsaker, kurs och konsekvenser har argumenterats i mer än ett sekel. Fenomenet med oprichnina har redan blivit en myt som lever parallellt med den historiska sanningen.
Tusentals bästa tjänare
Det är känt att Ivan the Terrible år 1550 fördelade gårdarna nära Moskva till tusen "bästa tjänare", bland vilka det fanns adelsmän och ädla prinsar. Det krävdes lite av de nya markägarna nära Moskva: att alltid vara "till hands" och vid rätt tidpunkt att uppfylla suveränens instruktioner. Sådana människor kommer att vara användbara för Ivan den hemska när han bestämmer sig för att införa oprichnina: pålitlig, bevisad, redo att betala tillbaka "skulden". Det är sant att resultaten av reformen av "tusen av de bästa tjänarna" visade sig vara mer effektiva än oprichnina - i oktober 1552 togs Kazan äntligen. Efter misslyckanden - Moskvas förbränning och förlusten av allt som erövrades under det framgångsrika stadiet i det liviska kriget, annullerades oprichnina 1572.
Vad styrdes Ivan den hemska när han fattade beslutet att införa oprichnina?
Yttrandet är allmänt känt om hans önskan om hämnd, liksom om kungens "galenskap". Trots det faktum att frågan om Groznys galenskap ännu inte har lösts otvetydigt, bör vi utan tvekan erkänna att han bara styrdes av galenskap och en hämndens önskan? Kanske ville han bekräfta sin nya titel och ceremonin för bröllopet till kungariket, som hölls 1547 och inte erkändes av alla? Eller kanske försökte tsaren övervinna rädslan i barndomen? Eller ville han skapa ett nytt stöd för sig själv - adeln, som dessutom skulle upphöra med att göra anspråk på tronen, koncentrerad i slutändan i händerna på en dynasti? Frågan förblir öppen.
Änkans andel
Kampanjvideo:
Intressant nog kallades termen "oprishnina" i juridiska dokument från Groznys tid "änkas andel" - den delen av egendomen som en kvinna som förlorade sin make fick. Således använde termen i en ny mening, Grozny återigen engagerade sig i förnedring och jämförde sig med en föräldralös änka. Detta har redan hänt mer än en gång: till exempel i början av sitt meddelande till Kirillo-Belozersky-klostret hänvisar han bara till sig själv som "syndig" eller "stinkande hund." Suveränen hade i allmänhet en märklig humor och gillade att "leka" med ord och termer. Till exempel under avrättningen av en viss får kunde han hänga ett får bredvid de fördömda.
Det är ett misstag att definiera oprichnina enbart som bildandet av särskilda straffavdelningar. De "svarta hämnarna" uppfyllde verkligen suveränens befallning: de utraderade förrädare utan hänsyn. Ivan the Terrible själv sa att han alltid kämpade mot förrädare, och det spelar ingen roll i vars ansikte: en boyar, en adelsman eller en vanlig kock.
När pojkarna och prästerskapet kom till Ivan the Terrible i Aleksandrovskaya Sloboda med begäran om att återvända tillkännagav suveränen sin önskan: att dela upp landet i Zemshchina och Oprichnina.
I det första fick bojarna styra, medan tsaren lämnade oprichnina för sig själv, där endast han kunde bestämma hur man skulle styra, vem att utföra och vem att förlåta. Grozny ville befria sig från det befintliga regerings- och feodala bandet som hindrade honom. Oprichnina inkluderar de bästa länderna och mer än 20 stora städer, inklusive Moskva, Vyazma, Suzdal, Vologda och Veliky Ustyug. Således bildades systemet, vilket markerade början på den sanna autokratin i Ryssland. I efterföljande historia använde autokraterna om och om igen till "oprichnina regeringsmetoder".
Kvast och hundhuvud
Vakterna var betrodda människor som visade sin lojalitet, ofta mycket smart. I slutet av oprichnina nådde truppernas totala korps, enligt olika uppskattningar, 7 tusen människor. Med den lätta handen från prins Kurbsky, som älskade ordlekar, kallades oprichniks ibland förkastade - från ordet "oprich" i betydelsen "utom", "speciell". De var verkligen "speciella" - de hade praktiskt taget obegränsad kraft och avgörande karaktär. I svarta kaftaner, på svarta hästar dekorerade med svart sele - de kungliga "tjänarnas" utseende var skrämmande. En oföränderlig egenskap hos vaktmästarna var kvasten och hundens huvud, som "dekorerade" sadeln. Symbolerna gjorde det klart att varje förrädare till suveränen skulle "gnuggas ut" och "svepas bort" av en smutsig kvast som en hund. Hundens huvuden kunde emellertid också påminna om ett fruktansvärt utförande, som ofta tillgrips:den dömda syddes i ett björnskinn och jagades av hundar.
Under förtryckarna enbart i Novgorod dödades, enligt olika uppskattningar, från 3 till 10 tusen människor. Med tanke på att befolkningen i staden vid den tiden var 30 tusen människor, dödades minst en av tio.
Efter de grymma repressalierna mot Boyar Duma-chefen, Ivan Fedorov, reste tsaren personligen med vakterna och förstörde förrädarens egendom. Idag förknippas det inte så mycket med suveränens blodtörst, utan med hans speciella inställning till den så kallade "orena egendomen", som var missnöjd med Gud och inte kunde accepteras av till exempel ett kloster.
Uppenbarligen, i väntan på en snabb repressalier, tilldelade Fedorov en del av länderna till Kirillo-Belozersky-klostret och en del till Moskva-klostret. Det är intressant att Ivan the Terrible "bekräftade" gåvan, medan han emellertid tog den andra delen till sin skattkammare.
Vaktmästarnas handlingar var slående, men inte så mycket av deras blodtörst, som i stort sett det ryska folket var vana vid, men av sin omfattning och ofta meningslöshet. Naturligtvis fanns det avrättningar och rån. De kunde ha dödat inte bara förrädaren utan även familjemedlemmar och tjänare, men inte en enda tillförlitlig oprichnik skulle massakrera bönderna. Faktum är att det fanns en akut brist på arbetare under Ivan den fruktansvärda tiden. Kanske är det därför som den ryska domstolen var den "mest humana" i världen: för "mindre" överträdelser följde oftare skamligt straff, till exempel offentlig piskning. Vem behöver en arbetare vars hand har skurits av? Detta var fallet med oprichnina. Gårdarna, som tog emot suveränens tjänare, var värdefulla inte i mark utan på gårdar med bönder. Många hade gott om mark, men det fanns praktiskt taget ingen att arbeta med det. Därför försökte vaktmännen att inte missa möjligheten att "tjäna pengar" på arbetskraften: ibland genom övertalning, ibland med våld tog de de förrädiska bönderna till sin fiefdom. Alltför praktiskt tvingade till och med männen att demontera hyddorna och transportera dem till en ny bostadsort.