Till och med för närvarande finns det många människor för vilka Lenin är vårt allt, och enligt hans övertygelse gjorde han mycket bra för Ryssland. Dee och det händer aldrig att en historisk figur antingen är en helt positiv eller helt negativ hjälte. Det finns alltid några gärningar i hans biografi som avviker från hans huvudbeteende och kännetecknar honom från motsatt sida.
Dessutom är revolutionen inte bara en mans verksamhet. Och det skulle vara dumt att skylla all hennes negativitet på Lenin ensam. En revolution är en rörelse av stora folkmassor. Och i så fall betyder det att människor med hjälp försöker lösa, ibland sent och pervers, några uppenbarligen brådskande problem i samhället. Generellt säger de att varje revolution är en återspegling av regimen som födde den.
Även om vissa hävdar att detta eller det här problemet i slutändan nödvändigtvis skulle ha lösts i Ryssland, bara på ett mindre blodigt sätt än revolutionen, har vi att göra med en verklig historia som inte tolererar den konjunktiva stämningen. Ibland kan man höra att västerländskningen av Ryssland skulle ha genomförts i alla fall, bara mindre smärtsamt än Peter den store gjorde. Men i verkligheten var det han som insåg det - han förtjänade berömmelse, oavsett hur mycket den uppskattades. Eller man tror att livegenskapen säkert skulle ha avskaffats, och Alexander II undertecknade bara manifestet, faktiskt utarbetat av sin far. Men det var han som undertecknade det - därför var det han som förblev i historien som tsar-befriaren.
Det viktigaste är att alla revolutioner lämnar efter sig ett arv, som årtionden senare erkänns av de nya myndigheterna, som i ord ibland avvisar revolutionens ideologi och handlingar. Först och främst eftersom många av de försenade reformerna införs av revolutionen plötsligt utan långa parlamentsdebatter. Om Lenin var revolutionens ledare, är det rättvist att ge honom handflatan för att lösa problem. Därför är frågan om vad Lenin gjorde för Ryssland naturligtvis ganska legitim, och man kan inte komma undan med ett monosyllabiskt svar.
Så, låt oss kanske börja med arvet från Lenins revolution, som har blivit så fast inbäddad i vårt liv att vi helt enkelt inte kan föreställa oss det utan den. Listan är som följer:
- avskaffandet av gods, utjämning av människor i rättigheter, oavsett deras födelse (restriktioner fanns fram till 1936 bara för folket i de tidigare privilegierade gårdarna), "ett samhälle med lika startmöjligheter";
- eliminering av skillnader i rättigheter förknippade med religion, samt tillstånd att offentligt inte bekänna någon tro, separering av skolor och familjer från kyrkan;
- avskaffande av nationella begränsningar, tillstånd att skapa nationella territoriella självstyrande regioner (som fortfarande är grunden för Rysslands federala struktur!), undervisa i skolor och utveckla tryckning på nationella språk;
Kampanjvideo:
- jämställdhet mellan kvinnor och män, införande av civilt äktenskap, upplösning av skilsmässa, utjämning av rättigheter för olagliga barn med legitima barn, - Rätten till allmän vård och utbildning av barn till föräldrar som är anställda.
- rätten att tillhandahållas av staten efter funktionshinder;
- statens skyldighet att förse alla medborgare med utbildning (upp till en viss nivå; denna nivå, som vi vet från sovjethistoria, har alltid ökat).
Observera att dessa förändringar i huvudsak är liberala och demokratiska och fram till i dag utgör grunden för det civila rättssystemet i Ryssland. Det kommer alltid att finnas de som kommer att argumentera för att det vore bättre för Ryssland om reformerna genomfördes fredligt. Tja, varför ledde de inte dem eller åtminstone inte förkunnade de motståndare till Lenin som hade makten inför honom? Lenin själv erkände alltid att de flesta uppgifter som hans revolution löser är borgerligt demokratiska. Men borgarklassen visade sig vara oförmögen att lösa dem, och nu tvingas det ryska proletariatet att slutföra det historiska arbetet för det.
Låt oss tillägga att ingen modern demokratisk stat kan ge upp ovanstående prestationer om den vill förbli demokratisk. Som Lenin själv antagligen skulle säga är detta historiens dialektik.
Yaroslav Butakov