"Utan en brownie som utan en mästare!" - sa människor i gamla dagar och trodde verkligen att utan hushållerska skulle huset bli föräldralöst. Familjen och hemmets skyddshelgon var en integrerad del av människors välmående liv. I huset bodde kakan vanligtvis bakom spisen eller under den, han kunde också välja en skorsten, eller så kunde han bo i underjordiska eller på vinden.
Man trodde att inte bara en person behöver en brownie utan brownien själv är väldigt knuten till huset. Under de långa åren av samexistens vände hushållerskan sig åt folket och stugan där han bodde. Därför var det extremt svårt att få honom att lämna sin bostad.
Men människor försökte som regel inte bli av med brownien. Tvärtom, när de flyttade till en ny bostad, bjöd de in andan i huset att följa med dem. För att locka brownien in i en ny hydda fanns det speciella ritualer. Som regel överfördes en brownie med vissa konspirationer till ett nytt hem med en del av den gamla ekonomin (krukor, bastskor etc.), transporteras på en spade eller kvast.
Brownie kunde stanna i det gamla övergivna huset bara om ägarna glömde att ringa honom. Brownie kunde också kränkas på människor och inte följa dem om de kallade honom slarvigt och respektlöst. Kakan som lämnades ensam var uttråkad, sliten och bedrövad och kunde till och med dö.
Det finns många historier om brownies som har tappat sina hem. Så det finns en legend bland folket att i en av regionerna brann en hel by ner till följd av en olycka. Och på aska varje kväll var det ett högt skrik - detta var såringen och stönningen av browniesna. Sedan byggde bönderna tillfälliga hyddor åt dem och bjöd in brownies dit och sprider brödskivor med salt bredvid hyddorna. Gråten i askan slutade den natten - uppenbarligen accepterade huskamraterna folkets inbjudan och bodde i hyddor tills byn byggdes om.
En annan historia berättar om följande fall. En natt såg en ensam resenär ett brinnande hus och skyndade sig till det. Elden var mycket stark och det var knappast möjligt att släcka den. När han närmade sig hörde resenären ett rop och såg en äldre man av liten kropp springa mot honom. Vid en raid beklagade han: "Jag kan inte hitta ett hem, det är bättre än det här!" Tydligen var det andan i ett bränt hus.
Människors idéer om gudar och andar är som regel alltid antropomorfa. På samma sätt har folkfantasi gett bilden av en brownie många mänskliga drag. Så, enligt populär tro, kan en brownie ha en familj, husets andar kan vara i en gräl eller på vänliga villkor med andarna i ett annat hus, besöka varandra etc.
Kampanjvideo:
Enligt populär tro trodde brownies från hela byn sig för ett slags "fester". För att göra detta valde de en övergiven hydda som stod i utkanten och dansade där på natten. Vid denna tid från hyddan kom ljud som liknar skriken från djur och fötterna.
Kakan tog hand om huset, folkets välfärd och hjälpte dem att hantera hushållet. Människor visade i sin tur honom alla slags tecken på uppmärksamhet och respekt - de lämnade gåvor och godis åt honom. Kakan bevakade boskap och fjäderfä, men han kunde också ogilla något djur. Därför försökte ägarna välja husdjur för att behaga hushållerskan.
Om brownien var bra med familjemedlemmar, kunde han varna dem för faran som hotade dem. För att göra detta gav han tecken till husets ägare.
Så, till exempel, om en av hushållets medlemmar hotades med en allvarlig sjukdom eller till och med död, började brownien klaga och gråta på natten. Om en brand utbröt i huset och på gården mitt på natten väckte hushållerskan människor, kallade dem vid namn, och han kunde hjälpa till att komma ut ur det brinnande huset eller ladan.
När kakan ville varna ägarna om hotet om ruin över dem, visade han sig naken för en av ägarna, och om folk hotades av rättsliga förfaranden knackade han med skorstensspjället på taket.
Brownie såg relationerna i familjen. Han tyckte inte om tomgångar, slampor och anstiftare till gräl. På natten kunde han dra sådana människor i håret, släcka dem med vatten, skjuta dem ur sängen och nypa dem. Hushållerska beteende bör betraktas som en varning, annars kan han börja skada gården avsevärt, förstöra möbler och plåga boskap. Och tvärtom, om familjen bodde i vänskap utan att gräla, tog hand om hushållet, kammade brownien ägarna i sömnen, strök dem med en varm, luddig hand och ibland kunde du höra honom skratta.
I samband med idéerna om brownies uppstod några tecken. Det var till exempel förbjudet att arbeta på natten, använda fult språk i huset och i ladan etc. Man trodde att om människor inte följde dessa instruktioner skulle brownien bli arg på dem och sluta hjälpa dem.
Om kakan för något ändå stötade människor och började skada dem, var det möjligt att sluta fred med honom. Sedan lämnade de honom bakom spisen eller i ett annat avskilt hörn några välsmakande godis, snus och alla slags presenter, till exempel ljusa färgade lappar.
Men det fanns också sådana fall när kakan hade en negativ inställning till husets ägare, och inga godsaker och gåvor hade någon effekt på honom. Han torterade djur, kvävde människor på natten, bortskämde saker. I sådana situationer rekommenderades att köra bort den rasande andan med bön eller missbruk, och en get infördes i ladan eller en spegel hängdes där (man trodde att kakan inte kom överens med getterna utan var rädd för speglar).
Om kakan inte lugnade sig och fortsatte att göra dåliga saker mot människor, hade husets ägare inget annat val än att utföra riten för utvisning av denna ande. För dessa ändamål bjöds in en läkare som, som uttalade speciella konspirationer, skulle slakta en tupp vid midnatt och släppa allt sitt blod i en kvast (en kvast med nakna kvistar).
Sedan, utan att sluta läsa konspirationerna, svepte läkemedelsmannen med denna holik alla hörn i huset och på gården. Således drevs kakan ut och kunde inte längre återvända till huset.
