I många århundraden har troende runt om i världen försökt skydda sina själar från det onda. Ibland var ondskan starkare och trängde igenom människokroppar och förslavade dem och förstörde dem. Sedan kom en kast av mystiska krigare - exorcister - in i kampen om människor.
Historia
Exorcism-ritualen är minst ett par tusen år äldre än kristendomen. I var och en av världsreligionerna kan man hitta ritualer, trollformler och andra metoder för att hantera en fientlig enhet som har tagit över människokroppen. Till exempel, i shamansk praxis genomfördes riten för utvisning av en ond ande med deltagande av två "specialister" på en gång.
Häxläkaren försökte återställa den besattas mentala balans med hjälp av örter, infusioner och andra läkemedel. Sjamanen gick vid denna tidpunkt i en trans och pratade med andarna och tvingade dem att lämna patientens kropp.
Kombinationen av dessa två metoder gjorde det vanligtvis möjligt att driva det onda tillbaka till den nedre världen och få det att glömma bortförandet av mänskliga kroppar.
Med tillkomsten av Kristi era fick alla hedniska gudar status som onda andar, och kristna krigare med besatthet hade mycket mer arbete att göra. Den största blomningen av exorcism kom under medeltiden, när kyrkan aktivt lärde sig att befria människokroppar från djävulens ande som hade trängt in i dem. Vid den här tiden uppstod en ny term "paladin", som betecknar en riddare som ägnade sig åt kampen mot ondskan.
Kampanjvideo:
Exorcisten paladin var som regel en medlem av klosterordenen och hade den kraft som givits av Gud - bön för att utvisa det onda. Intressant är att ryggmästare också kan vara inblandade i att driva ut demoner under medeltiden: tortyr ansågs vara ett tillförlitligt sätt att tvinga den onda anden att lämna kroppen, eftersom bödeln, som det var, torterade demonen och tvingade honom att komma undan.
I början av den ökända "häxjakten" hade den katolska kyrkan byggt en färdig rituell exorscism: 1614 publicerade påven Paul V "Roman Rituals" baserat på århundraden av erfarenhet av exorcism.
Dokumentet accepterades för avrättning, och under åren av kamp med Satans tjänare polerades slutligen listorna över symptom på besatthet och metoder för att driva ut de onda andarna som dominerade människokroppar. De erkändes som ganska effektiva och överlevde nästan oförändrade fram till slutet av 1900-talet.
Typer av besatthet och kampmetoder
Kristendomen utgår från postulatet att en partikel av den Helige Ande lever i alla troende. Om en person inte tror på Kristus är platsen i hans själ tom och denna tomhet kan lätt fyllas med ondska. Med andra ord, platsen för djävulen är där det redan finns synd, om själen försvagas av laster, kan demonerna ta en person i besittning. Kyrkans experter som studerar besittning har identifierat flera tecken som de tror indikerar närvaron av en extern demonisk kraft i människokroppen.
Francis Borgia utvisar demoner från en döende man, målning av Francisco Goya
En person som var lugn innan detta kan bli irriterad och till och med aggressiv, tidigare likgiltig för "dopning" - att visa en ständigt ökande attraktion mot droger och alkohol.
En besatt demon kan inte stå i ett tempel alls, under tjänsten kan han förlora medvetandet, korsets beröring och strö med heligt vatten orsakar honom akut smärta, som av en brännskada.
Traditionellt innefattar fysiska tecken på besatthet plötsliga förändringar i rösten, kramper eller förlamning av vissa delar av kroppen, manifestationen av enorm styrka för en vanlig människa, framväxten av förmågan att levitera och muttrar på obefintliga språk.
För att besegra demonen och övertyga honom att lämna offret ensam måste du följa ritualen. Kort sagt innehåller den följande steg. Prästen måste se till att offret är besatt och inte lider av psykisk sjukdom.
Under exilen får personen som är besatt ett krucifiks i hans händer, och den som leder ceremonin måste använda heligt vatten, tillgängliga reliker och läsa vissa passager från Bibeln och överskugga offret med ett kors.
Exorcisten är då skyldig att bestämt ifrågasätta djävulen om namnen och antalet demoner som har besatt den besatta och om hur de kom in i människokroppen. Efter att ha lärt sig namnen på demonerna måste han lägga handen på den besatta och kalla andan att lämna kroppen i Kristi namn. Varje handling åtföljs av böner, tecken på korset och upprepas tills demonen går med på att lämna den besattas kropp. Därefter läses skyddande böner och exorcisten ber Kristus om skydd för offret från framtida attacker av demoner på hennes kropp.
Professionella rekommendationer
Eftersom exorcists verk ansågs vara särskilt farliga i kyrkans miljö, tog teologerna besväret att sammanställa för dem en uppsättning professionella rekommendationer som är absolut obligatoriska för utförande. Detta hantverk var och förblir riktigt farligt, och därför måste exorcisten följa reglerna för att hjälpa lidandet och samtidigt skydda sin egen själ från invasion.
Man tror att de som väljer att tjäna som en exorcist är bättre på att inte ha nära släktingar, särskilt minderåriga. Faran för nära och kära är för stor, och de som ägnat sina liv åt att driva ut djävulen måste bära sitt kors ensamma. De viktigaste professionella egenskaperna för sådana klasser är förmågan att föreslå och hypnos, en stark vilja och absolut självförtroende. Rädsla och tvivel under ritualen bör uteslutas helt.
En viktig punkt är patientens uppriktiga önskan att kämpa för sin framtid. Med sina ansträngningar för att besegra det inre onda ökar exorcistens chanser att vinna kraftigt.
Den person som startar ceremonin måste fullt ut förstå mekanismen för exorcism av den demoniska kärnan, förstå alla möjliga komplikationer i processen, kunna preliminärt bedöma graden av besatthet och de allmänna chanserna för hans handlingar för framgång.
Han måste göra detta svåra arbete så många gånger som nödvändigt, tills den besatta personen är helt botad, och skaffa honom, efter exil, vården av människor som kan underlätta perioden med "rehabilitering".
I allmänhet slutar exorcistens kamp med ondskans krafter nästan aldrig, och Satans tjänare använder omedelbart någon av hans svagheter för att slå.
Djävul eller sjukdom?
Forskare är skeptiska till besatthet, liksom många andra fenomen som ännu inte har förklarats av vetenskapen. Läkare och psykologer hittar i beskrivningen av denna sjukdom ett antal mycket verkliga sjukdomar som inte har något att göra med Satans tricks. Enligt experter har de besatta uttalade symtomen på hysteri, maniskt syndrom, epilepsi, schizofreni, multipel personlighetsstörning och andra psykiska störningar. Och i så fall behöver de inte föreläsningar och exorcism, men läkemedel och nära kommunikation med en psykiater skulle vara bra.
Svårigheten ligger i det faktum att patienten vanligtvis är helt övertygad om att han inte är sjuk, men att han är besatt av djävulen eller andra onda krafter. Och han behandlar all behandling som slöseri med tid, även om de yttre symtomen på sjukdomen försvinner efter behandlingens början.
Denna övertygelse har förstört många redan idag, och läkare kunde inte hjälpa dem, för även med en utdrivning är det viktigt att offret förstår sin sjukdom. Och för att genomgå behandling av en psykiater krävs samtycke från patienten själv eller hans släktingar.
Exorcism i den moderna världen
Det verkar som om det moderna samhället är för benäget för realism för att frukta Satan. Men på 1900-talet fanns det flera högprofilerade fall av exorcism som fick samhället att tro fakta om besatthet.
1973 släpptes filmen "The Exorcist", som baserades på verkliga händelser som hände pojken, känd under pseudonymen Robbie Mannheim. Problem började med honom efter att pojken med hjälp av en seance försökte kalla fram sin mosters anda, som nyligen hade dött. Sessionen misslyckades, men efter det att möbler började röra sig i pojkens rum, började någons fotspår och ljud höras. Robbie själv skrek hela natten, ritade en karta över underjorden på lakan och mystiska märken dök upp på hans bröst.
Läkarna kunde inte hjälpa barnet, och föräldrarna kallade en präst till honom. Under det första försöket till exorcism bröt pojken prästens näsa och kastade fem vuxna män som försökte begränsa honom.
Demonernas utdrivning varade i flera dagar och slutade bara med framgång när ärkeängeln Michael själv enligt Robbies vittnesbörd ingrep i saken och hjälpte honom att läsa bönen. Totalt tog det två månader och cirka 30 exorcismer att läka Robbie Mannheims besatthet.
Tyvärr slutade kampen mot besatthet ibland i nederlag. Ett exempel på detta är historien om Anneliese Michel, som berättades 2005 i filmen "Emily Roses sex demoner." De första tecknen på besatthet uppträdde hos flickan vid 17 års ålder. Läkarna som undersökte henne diagnostiserade epilepsi, men Annelises familj var mycket religiös och trodde inte på diagnosen.
Strax efter svåra kramper och partiell förlamning av kroppen började flickan höra konstiga slag och se demoniska ansikten.
En dag hittades hon på en bro när hon förberedde sig för att hoppa i floden. Enligt henne beordrade djävulen henne att göra detta, och sedan bestämde församlingsprästen att genomföra en exorcismritual på flickan.
Under de kommande tio månaderna genomförde de två prästerna växelvis cirka 70 sessioner, varav 42 spelades in på en diktafon.
Under ritualerna skrek Anneliza, talade med olika röster, och när prästens hand rörde hennes kropp ropade hon: "Släpp, elden brinner!"
Under de senaste månaderna slutade flickan att äta och dricka och dog så småningom under en annan session. Efter hennes död anklagades prästerna som utförde exorcismen för att ha orsakat Annelises död av oaktsamhet, men under utredningen fortsatte de att följa versionen av den avlidnes ägo.
Ekaterina KRAVTSOVA
