Vilka är Blåstrumpor - Alternativ Vy

Vilka är Blåstrumpor - Alternativ Vy
Vilka är Blåstrumpor - Alternativ Vy

Video: Vilka är Blåstrumpor - Alternativ Vy

Video: Vilka är Blåstrumpor - Alternativ Vy
Video: Familjecentralen 1 2021 2024, Oktober
Anonim

Nuförtiden tilldelas smeknamnet "blåstrumpa" oftast gamla jungfrur som offrade sina personliga liv för en karriär eller vetenskap, även om denna tolkning av denna fras inte har något att göra med dess ursprungliga betydelse. Fraseologism uppträdde i England på 1700-talet, och de som kallades "blåstrumpor" var inte bara upprörda över detta utan hade all anledning att vara stolta över sin titel. Dessutom var män de första som fick sådana smeknamn.

Uttrycket "blå strumpa" (bluestocking) registrerades först 1756 i England, i korrespondensen mellan Elizabeth Montague och Elizabeth Vesey - medlemmar i en krets av intellektuella som träffades för att prata om konst och vetenskap. Själen i samhället som samlades på 1750-1760-talet. i salongen i Elizabeth Montague fanns en forskare Benjamin Stillingfleet, som föraktade mode: det var etikett att bära sidenvita eller svarta strumpor, och han bar blå ullstrumpor. Och i sin korrespondens ringde kvinnor de manliga intellektuella som de kommunicerade med i denna krets. De använde också fraserna "bluestocking-doktrin", "bluestocking-filosofi" för att hänvisa till deras specifika filosofi "som ett medel mot den grova politiken."

D. Boswell förklarar utseendet på uttrycket "blåstrumpa" på följande sätt: "Stillingfleet var en så utmärkt konversationsman att hans frånvaro upplevdes som en stor förlust, och vi brukade säga:" Vi kan inte klara oss utan blåstrumpor, "och så småningom fastnade detta namn ". Och senare började "blå strumpor" att kalla resten av cirkeln och alla de män och kvinnor som föredrog intellektuella diskussioner och filosofiska samtal framför vanlig underhållning som att spela kort.

För England under den tiden var sådana salonger en absolut innovation - tidigare var diskussionen om allvarliga frågor mänskliga rättigheter i klubbar, kaféer och konditorier. I salongerna med damerna ledde ingen sådana dialoger - det ansågs anständigt. Men med tiden fanns det fler och fler kvinnor i samhället som var intresserade av konst och som ägnade sig åt litterär skapande och översättning.

Med tiden började titeln "blå strumpa" uppfattas som mycket hedervärd, och dess närvaro vittnade om att tillhöra den intellektuella eliten. Så småningom bildas ett nytt ideal för den engelska damen i samhället - intellektuellt utvecklat och andligt oberoende. Den klagande och lydiga fruens traditionella roll blev förlöjligad och fördömd. Så Lady Montague skrev ironiskt om huvudregeln för sådana äktenskap: "Kyssa mig och håll käften!"

Hannah More

Image
Image

Foto: ryska-birmingham.co.uk

Kampanjvideo:

En av medlemmarna i cirkeln "blå strumpor" var Hannah More, vars öde inte alls var typiskt för kvinnor i den tiden. Vid 22 år träffade hon en rik gentleman som var 20 år gammal. Han föreslog henne, men av någon anledning äktenskapet aldrig ägt rum. Men mannen utsåg Hannah till ett innehåll, tack vare vilket hon kunde leva bekvämt för sitt eget nöje. Sen åkte hon till London, där hon blev medlem i cirkeln av intellektuella som kallades "Bluestocking". Hannah Mohr öppnade flera skolor för de fattiga och ägnade sitt liv åt att undervisa barn och skriva. Hon gifte sig aldrig.

År 1800 hade dock Bluestocking-gruppen gått sönder och attityden till utbildade kvinnor hade förändrats i samhället. Byron, 1820, använder detta uttryck i en nedsättande mening i förhållande till Lady Montagues salong. Efter honom börjar män förlöjliga kvinnor som föredrar intellektuella sysslor framför familjelivet. På XIX-talet. många anekdoter och karikatyrer har dykt upp och fördömer kvinnor som brinner för kreativitet, vetenskap eller sociala aktiviteter. Ett vanligt skämt var: "Många kvinnor förvandlas till blå strumpor för att ingen är intresserad av färgen på sina strumpeband."

* Blå strumpa *.

Image
Image

Foto av E. Zemtsov Foto: photographers.ua

Överraskande nog används den här fraseologiska enheten inte längre under lång tid, men här är uttrycket "blå strumpa" mycket vanligt och känt för alla. I en av hans berättelser skrev A. Chekhov:”Vad är det bra att vara en blåstrumpa. Blå strumpa … Gud vet vad! Inte en kvinna eller en man, men den mellersta halvan, varken detta eller det."

Den frasologiska enhetens ursprungliga betydelse har förändrats under påverkan av samhällets reaktion på frigörelsesrörelsen. Därför fick uttrycket "blå strumpa" ett ironiskt och sedan stötande ljud.