Forskare runt om i världen har länge uppmärksammat den konstiga avsaknaden av någon form av historiska bevis om Jesus Kristus existens i verkligheten. Ingen av den tidens författare nämner honom. Hur uppstod då på relativt kort tid dussintals och hundratals evangelier om Kristi liv och hans mirakel (av dessa evangelier erkände kyrkan senare som sanna endast fyra), som tjänade som bas? Det är tydligt att de inte bara kunde visas i någons huvud som en slags litterär fantasi. Evangelierna måste baseras på någon primär källa.
Gospel-texter - sammanställning?
Denna fråga förblev öppen fram till dess. förrän i mitten av förra seklet vid Döda havets stränder, i grottorna i Qumranbergen (det moderna Egyptens territorium), upptäcktes inte de heliga texterna till den religiösa sekten i Essen (II-talet f. Kr. - jag-talet e. Kr.)
Dessa så kallade Qumran-rullar, av vilka de senaste går tillbaka till år 63, innehåller inte heller något om Kristus. Men det var inte ens det som slog forskare. Granskningen av rullarna har lett till helt chockerande slutsatser. Det visade sig att alla kända evangelier, både kanoniska och apokryfiska, går tillbaka till essensenes skrifter!
Eftersom de flesta rullar som hittats är mycket äldre än de kristna evangelierna är det uppenbart att dessa sista är en sammanställning som innehåller beskrivningar av många ögonblick i Essenes-rörelsens historia och huvudidéerna i Essenernas religiösa doktrin. Således liknar biografin om Jesus Kristus på ett slående sätt livsstilen för grundaren av Essenes-sekten, som i rullarna kallas rättvisans lärare. Många av deras uttalanden och händelser från dem båda liv sammanfaller. Essenernas huvud fungerade, precis som Jesus, som en profet som fick uppenbarelse från Gud och spårade sin släktlinje från Abraham (Jesus på moderns sida härstammade från David, också en ättling till Abraham). Rättvisans lärare hade, precis som Kristus, en föregångare - en föregångare i ledningen av sekten. Han, som Johannes döparen, predikade ett ovanligt budskap till människor som kom till vildmarken för att se honom,och förutsade en sann profet förestående. Lärare för rättvisa och framträdde som den förväntade smorde av Gud, Messias. Och han dog av fariséerna (ortodoxa judar), liksom Kristus, spikad vid en trästång.
Forskare är nästan enhälliga om att den här essenska läraren, i motsats till Kristus, är en riktig historisk person som under 2000-talet f. Kr. predikade i Galileen och blev martyr. Den välkända bibelforskaren I. Tantlevsky definierar i sin bok "Historia och ideologi i Qumran-gemenskapen" (St. Petersburg, 1994) tiden för lärarens verksamhet som perioden 176 till 136 f. Kr., det vill säga nästan ett och ett halvt år tidigare än liknande händelser som beskrivs i Evangelier.
Kampanjvideo:
I kultens centrum är lärarens vördnad
På den tiden i Mellanöstern tävlade många olika religiösa rörelser och sekter om inflytande på befolkningen. Essenernas ideologi hade ett mest aktivt inflytande på kristendomen, som uppstod i början av 1000-talet e. Kr., och enligt forskare uppstod kristendomen dessutom just på grundval av den essenska ideologin. Detta faktum överfördes medvetet till glömskan redan vid kristendomen, när anhängarna av den nya kyrkan målmedvetet sökte efter och förstörde essenska manuskript (och samtidigt deras egna apokryfiska texter) och flöt ut först under 1900-talet, tack vare en upptäckt i Qumran-grottorna.
En omfattande litteratur ägnas nu åt manuskripten från Essenes-samhället som hittats av arkeologer. Essenerna bekände sig judendomen, men trodde att fariséerna orenade Moses religion med obehag och hyckleri, snedvred den gudomliga läran. Därför bröt Essenerna med den ortodoxa judendomen och utropade en "ny union" (eller "nytt förbund") med Gud, eftersom den gamla unionen "(" gamla förbundet ") bröts av fariséerna.
Essenernas liv var förberedelser för den avgörande striden mellan "ljusets söner" och "mörkernas söner", där "ljusets söner" skulle segra. Essenerna, liksom de tidiga kristna senare, motsatte sig kraftigt rikedom, trodde på förutbestämningen av alla händelser i världen av Gud, men lämnade samtidigt en människas fria vilja, tack vare vilken han kunde välja frälsningsvägen; trodde på deras utvaldhet som "ljussöner", trodde på slutet av denna värld och i den sista universella dom, liksom på tillkomsten av världens Frälsare, Guds smorde. I centrum för Essen-kulten är vördnaden för Master of Justice som Gud. Det följer av Qumran-texterna att en viss "ond präst" kom ut mot honom. Forskare, som redan nämnts, tvivlar inte på dessa figurers verklighet, men försök att identifiera dem med kända historiska figurer har ännu inte gett resultat.
Misogynistsekt
Essenerna var oförstörbara asketiker, fiender till alla njutningar, krävde sanningen i alla fall, oavsett konsekvenserna. De bodde åtskilda, separat från de olika troende, arbetade landet, höll inte tjänare, gifte sig inte, förnekade välgörenhet och gästfrihet. Kvinnor ansågs vara djävulens avkomma och hade inte rätt att vara medlemmar i sekten, men Essenerna tolererade dem i sina samhällen, där allt socialiserades, inklusive det rättvisare könet. Essenerna avvisade inte kategoriskt förlossningen, men av fruktan för att bli orenade fruktade de ofta till och med att röra kvinnor. Essensenes otrogenhet i denna fråga manifesterades även i det faktum att de kallade alla kvinnor bara prostituerade. Denna linje uppmärksammas särskilt i uttalandena från deras lärare, som inte bara var en formidabel fördömare av "bourgeoisin" på den tiden,men också en moralisk väktare och en ivrig fiende av kvinnor (samma tankar, om än i något mildrad form, finns också i de kristna evangelierna). Beskrivningen av den stora skökan från "Johannes teologens uppenbarelse" - en kvinna "klädd i lila", är bokstavligen hämtad från Essene-texterna. Essenernas liv var föremål för strikta regler. Merparten av tiden var ockuperat av arbete, avbrutet av korta gemensamma måltider. En tredjedel av natten ägnades åt studiet av heliga texter. Ett viktigt inslag i Essen-kulten var andlig rensning - intern omvändelse (ett drag som senare blev särskilt uttalat i tidig kristendom). Essenernas liv var föremål för strikta regler. Merparten av tiden var ockuperat av arbete, avbrutet av korta gemensamma måltider. En tredjedel av natten ägnades åt studiet av heliga texter. Ett viktigt inslag i Essen-kulten var andlig rensning - intern omvändelse (ett drag som senare blev särskilt uttalat i tidig kristendom). Essenernas liv var föremål för strikta regler. Merparten av tiden var ockuperat av arbete, avbrutet av korta gemensamma måltider. En tredjedel av natten ägnades åt studiet av heliga texter. Ett viktigt inslag i Essen-kulten var andlig rensning - inre omvändelse (ett drag som senare blev särskilt uttalat i tidig kristendom).
Essenerna var mest fattiga människor som inte såg någon annan väg ut för sig själva. Plinius den äldre skrev om esserna i sin "naturhistoria": "Varje dag växer deras antal på grund av uppkomsten av en massa nykomlingar som är trötta på livets svårigheter, som lockas till Essenernas seder av sitt eget eländiga öde."
Trädet förstörs, men dess frön har grodd
Under rättens lärare (II-talet f. Kr.) styrde de romerska protegéerna Aristobulus och Hyrcanus Judea, som kämpade inbördes för ensam makt. Essenerna kände inte igen den ena eller den andra. Enligt Essenerna, säger Diodorus från Siculus, "… nationen bör styras av en präst, inte en kung." En sådan präst, den enda som var värd att leda landet, var, som de trodde, deras lärare. De ortodoxa judarna hatade honom. Till slut fångades han och dömdes till tortyr och död.”Vid slutet av försoningsfesten framträdde han i all sin prakt inför dem (för sina fiender, inklusive den” onda prästen”som förföljde honom. - IV). för att lida för sin tro och att förstöra denna sabbatsdag för dem, säger Habbakuks Essential Papyrus.
Under kejsaren Nero (60-talet e. Kr.) förföljdes Essenerna fruktansvärt och nästan alla förstördes. Qumran-samhället, gömde sig i grottor och överförde sina heliga böcker dit, varade troligen längre än andra, nästan fram till 80.
Studien av Qumran-texterna öppnade för forskarna en bild som inte erhölls från tredje händer, utan från deras egna beskrivningar av Essenerna. Nu kan vi med rätta säga att Essenernas inflytande i antiken var så djupt att deras tro, som gav upphov till kristendomen, bestämde hela den fortsatta vägen i västvärldens historia.
Samtidigt visade det sig att Essenerna inte bara var orubbliga asketiker och sanningsälskare, utan också mycket farliga sekterier, begränsade av deras motbjudande omänskliga lära, som agerade heliga mot människor och gentemot Gud. Det kan till och med antas att om deras världsbild blev dominerande, skulle Europa dö ut på grund av upphörandet av fertiliteten.
Källa: Magazine "Secrets of the XX century" № 13. Igor Voloznev