Under de senaste åren har filmer vunnit stor popularitet, vars komplott kretsar kring en prästs kamp med en demon som har infiltrerat en person. Publiken vet dock inte mycket om den verkliga utdrivningen.
Insvärning
1991 erhöll American Broadcasting Company den katolska kyrkans samtycke för en live demonstration av en ung flickas utdrivning. Offret för besatthet kräkades, hon skakade näven, talade obsceniteter med en förändrad röst. Men inte alla var imponerade av skådespelet.
Rit av exorcism. Konstnär Ferrer Bassa (sent XIII - tidigt XIV-tal)
Vid den tiden hade bilden av exorcisten och ritualen som han ledde redan bildats i hjärnan hos människor - en äldre katolsk präst i en kassett eller en formell kostym med en vit krage, ropande böner, stående framför en roterande säng i luften. Denna föreställning replikerades 1973 när filmen The Exorcist dök upp på skärmarna.
Den verkliga ritualen var inte lika spektakulär som film, och många tvivlade på vad de hade sett med egna ögon. Ändå inträffade då ett exceptionellt fall: människor fick röra vid den mest mystiska sidan av prästerskapet.
Kampanjvideo:
Namnet på ritualen kommer från det grekiska ordet "exosia" - "ed", översatt till ryska. Rent tekniskt är exorcism strängt taget inte utvisning, utan underkastelse av en ond ande till en persons vilja, följt av dess "frånkoppling" från offret.
Föreningen av ordet "exorcist" med en katolsk pastor är inte utan anledning - det är den romersk-katolska kyrkan som är mest konsekvent i kampen mot besatthet.
Athenaeum Pontificium Regina Apostolorum Vatican Educational Institution erbjuder specialutbildning för exorcister. Endast den som fullkomligt behärskar latin, grek, arameisk kommer att få exorcistens "diplom", som kommer att få bred kunskap om demonologi. Och naturligtvis kommer han att lära sig de heliga skrifterna och evangelierna av hjärtat.
Sedan 1614 har exorcism varit ett strikt formaliserat förfarande i den katolska kyrkan. Ritualen börjar med orden: "Jag tar dig, ond ande, till en ed till den Allsmäktige Gud." De viktigaste metoderna som prästen tillgriper är relaterade till läsning av böner, rökelse, smörjelse av besatta av vegetabiliska oljor. Helgad kyrkligt vin och salt hjälper bra.
Under 1900-talet kom modern teknik till undsättning: till exempel används elektriska stötar ibland. Man tror att effekten av elektricitet försvagar demonen som sitter i en person, vilket gör det möjligt att lyda prästens vilja.
Inte bara katoliker
Även om exorcism har blivit allmänt känt just på grund av den romersk-katolska kyrkans verksamhet, har påvedömet inte monopol på sådana ritualer.
Så i ortodoxin kallas exorcism en "föreläsning". Till skillnad från katoliker tror ortodoxa präster att Gud ger makt över demoner till alla som har antagit kristendomen. Men utövandet av att driva ut demoner är främst kyrkhierarker.
Fader Simeon. Utvisning av demoner (föreläsning) i Sterlitamak
I Ryssland hålls "föreläsningar" i den heliga treenigheten Sergius Lavra, klostret Pskov-Pechersky, klostret Oransky Mother of God och andra kloster. Tekniken för ortodox exorcism har mycket gemensamt med katolska metoder, baserat på läsning - psalmer, kanoner, böner, heliga skrifter, strö med heligt vatten.
Muslimer tror att jinn - varelser av "ren eld" skapad av Allah under den tid som föregick människans utseende, tar människan i besittning. Enligt islamiska teologer kan graden av besatthet med jinn vara annorlunda - från fullständigt nederlag, där en ond ande tränger igenom den mänskliga hjärnan och dikterar hans vilja till ett periodiskt utseende i en dröm.
Utvisningen av geni utförs av en Koranläsare som fick en religiös utbildning i en madrasah eller från andliga mentorer. En sådan person borde ha en tydlig uppfattning om vilka fällor genien kan förbereda. Annars är det möjligt att den onda anden helt enkelt flyttar från ett offer till ett annat.
Dibbuk besatthet (scen från en föreställning på Israels Gesher Theatre)
Den äldsta av de Abrahams religionerna, judendomen, utövar ritningen av utvisning av dibbuk - en övernaturlig enhet, vars namn betyder "följt" i översättning. Dibbuk kan inte bara bli en ond ande utan också en mänsklig själ som är belastad med synder.
Beroende på detta kastar judiska exorcister antingen anden eller hjälper till att sona för syndarna i ett tidigare liv. Ritualen bör utföras av en tzaddik - en from rabbin som åtnjuter respekt och auktoritet, i närvaro av en minyan - 10 vuxna manliga judar.
Ett något annorlunda tillvägagångssätt för exorcism utövas av buddhister. För dem är besittning av demoner resultatet av karmföroreningar och offrets religiösa okunnighet. Därför bör hjälp till sådana människor ges genom deras upplysning och korrigering av dålig karma från tidigare inkarnationer. I händelse av att demoner orsakar en person allvarligt lidande, kan buddhistiska präster tillgripa mer aktiva handlingar.
Traditionell tibetansk medicin är känd för de mest sofistikerade exorcismmetoderna. Först försöker de komma överens med andan på ett vänligt sätt. Det vanliga sättet att uppnå samtycke är puja - en ceremoni för att erbjuda gåvor som ska lugna anden och övertyga att frivilligt lämna personen.
Om det inte fungerar vänder sig tibetanska läkare till radikala metoder. Med hjälp av speciella mantra”dras” demonen från patientens kropp och fängslas i ett föremål valt av läkaren. Därefter bränns föremålet, tillsammans med den onda anden inuti, på en särskilt utsedd plats och askan begravs.
På tal om exorcism kan man inte låta bli att nämna shamanistiska övertygelser, som är äldre än någon befintlig religion. Sådana religiösa kulturer representerar vår värld så nära sammanflätad med andarnas värld, som i sig varken är god eller ond. En och samma ande kan gynna en person, men vara i fiendskap med en annan. Efter att ha kommit in i kroppen kan den både orsaka sjukdom och dybbuk och ge förmågan att läka den.
Shamanens uppgift är att förmedla mellan människovärlden och andevärlden. Alla ritualer, all shamansk utrustning riktar sig till uppgiften att skapa en dialog med övernaturliga varelser. Och genom honom - att representera sina stammedlemmars intressen och skydda dem från andra världsliga krafters vrede.
Besatthet som ett fenomen
Som du kan se är begreppet exorcism och besatthet i en eller annan form karakteristiskt för alla religioner och kulturer hos mänskligheten. Vi kan säga med tillförsikt att exorcister existerade redan för fyra till fem tusen år sedan - detta nämns i de sumeriska lertabletterna som har kommit ner till oss.
Men fram till nu är religioner oense om ursprunget till enheter som bor i människor. Och var och en av dem har lika stor chans att ha rätt. Forskare behöver mer än självförsörjande tro - kunskap från analys av fakta. Idag kan vi prata om existensen av två stora vetenskapliga begrepp som försöker förklara kärnan i besatthet och exorcism.
Psykiatriker överväger besatthet med cacodemonomania - en psykisk störning där en person tror att djävulen har infiltrerat honom eller hans nära och kära. Samtidigt, enligt läkare, kan exorcismförfarandet verkligen hjälpa en sådan patient. Det har förekommit många dokumenterade fall av att en person blir bättre efter att ha besökt en prästs mentalsjukhus.
Hermes Sifuentes: Modern Exorcist (Colombia)
Representanter för akademisk medicin associerar återhämtning med placeboeffekten eller det psykoterapeutiska inflytande som kommunikation med en bekännare har. En annan synvinkel delas av forskare utanför Procrustean bed av akademisk forskning. De tror att andar är verkliga enheter, och deras penetration i en person är ett fenomen som inte beror på psykets tillstånd.
Det är fullt möjligt att "andar" är varelser av energisk natur. I detta är inte teorin oense med religiösa texter: muslimer anser att jinn är skapad av "ren flamma", och kristna ser demoner som fallna änglar, som, som ni vet, är oväsentliga.
Sådana varelser kan leva både i vår värld och i en parallell verklighet - den som shamaner kallar”andens värld”. I det sistnämnda fallet, om gränsen mellan våra universum blir tunnare av någon anledning, kan de tränga in till jorden och antingen "hålla fast vid en person eller ströva fritt. Det är möjligt att sådana "idly vandrande" gäster från en parallell verklighet blev grunden för legender om spöken.
På ett eller annat sätt, men idag argumenterar väldigt få människor för att exorcism verkligen hjälper människor - åtminstone genom att kasta ut djävulen, åtminstone genom att ha en terapeutisk effekt på den mänskliga psyken. Och i så fall är det värt att uttrycka tacksamhet till prästerna i alla valörer som hjälper människor i svåra tider.
Vladimir ANTONOV