Lämna den fysiska kroppen
Daniel D. Hume (1833-1886) från Skottland var det mest framträdande mediet någonsin att leva på vår planet. 1858 - han gifte sig med en rysk medborgare Alexandrina Krol. Snart fick de en son, Gregory. Detta är vad som hände med Gregory i början av 1887:
”För bara några dagar sedan, när jag återvände till mitt hem klockan 10 på kvällen, kände jag plötsligt en oförklarlig och någon speciell svaghet. Men inte för att gå och lägga mig tände jag en lampa, lade den på bordet bredvid sängen och tände en cigarr från den, satte mig ner eller snarare lade mig på soffan.
Innan jag fick kasta tillbaka huvudet på soffans kudde snurrade alla föremål runt omkring mig och jag kände att jag svimmade som om jag kände en konstig känsla av tomhet. Plötsligt var jag mitt i rummet. Förvånad över en sådan oförklarlig rörelse för mig såg jag mig omkring och min förvåning ökade till det yttersta.
Jag såg mig ligga i soffan med en cigarr i handen!.. Först trodde jag att jag hade somnat och att allt detta hände mig i en dröm, men jag hade aldrig sett något liknande i en dröm, och dessutom var jag helt medveten om det faktum att mitt tillstånd var ett riktigt, riktigt, extremt intensivt liv. Och därför, när jag tydligt insåg att detta inte kunde vara en dröm, kom en annan förklaring till mig att jag dog.
Med tanke på vad jag hade hört om andarnas existens trodde jag att jag också hade blivit en”ande”, och alla förklaringar av denna typ av tillstånd framträdde framför mig med en högre hastighet än den som tanken brukar fungera med. Hela mitt liv framträdde för mig som i en formel … Fruktansvärt melankoli och ånger över det oavslutade arbetet grep mig.
Jag gick upp till mig själv, det vill säga till min kropp, eller, bättre att uttrycka det, till vad jag redan betraktade som mitt lik och blev förvånad till det yttersta: min kropp andades!.. Dessutom kunde jag se inuti det och observera långsam och svag, men även hjärtslag. Jag såg mitt ljusröda blod rinna genom kärlen.
Då trodde jag att det innebar att jag hade en speciell typ av svimning. "Men människor som svimmade, vaknade då, kommer inte ihåg någonting från vad som hände dem under deras omedvetna tillstånd", tänkte jag. Och jag kände mig så ledsen att när jag kom till mig själv skulle jag inte kunna komma ihåg allt jag nu känner och ser …
Kampanjvideo:
Jag försäkrade mig lite om att jag fortfarande levde, jag frågade mig själv hur länge mitt tillstånd kunde hålla och slutade uppmärksamma mitt andra "jag" och fortsatte min lugna sömn i soffan. När jag tittade på lampan märkte jag att den var så nära sänggardinerna att de kunde ta eld från den, jag tog tag i lampskruvknappen och tänkte släcka den, men - ny överraskning! Även om jag kände på knappen och till och med kunde se den minsta av molekylerna som utgör den, roterade bara mina fingrar runt knappen, men jag kunde inte agera på den: jag försökte förgäves att vrida skruven.
Därför började jag undersöka och känna mig själv, medveten om mig själv i en kropp, men så eterisk att jag, som det verkar, kunde tränga igenom den med min hand, och den, såvitt jag minns, var omslagen i något vitt. Sedan stod jag upp mot spegeln, men i stället för att se min egen reflektion i den märkte jag att som jag önskade ökade min syn så mycket att jag trängde igenom den genom spegeln, först till väggen och sedan genom väggen, på den hennes sida. Jag såg insidan av målningarna hänga på denna vägg i min granns lägenhet, vars rum och möbler tydligt framträdde för mina ögon. När jag insåg att det inte fanns någon belysning i dessa rum kunde jag ändå se alla föremål perfekt och uppmärksammade sedan en tunn ström av ljus som härstammar från mitt epigastriska område och belyser allt omkring mig.
Jag kände inte min granne som bodde genom muren med mig, men jag visste att han just nu var borta. Och innan jag hade tid att känna önskan att vara i hans lägenhet när jag befann mig där. Vilken väg?.. Jag vet inte, men det verkade för mig att jag trängde in i väggen lika fritt, lika fritt som mina ögon först trängde in där. Kort sagt, det var min första gång i min granns rum. Jag undersökte deras placering, försökte komma ihåg detaljerna i situationen, och när jag gick upp till biblioteksskåpet noterade jag särskilt i mitt minne titlarna på några av böckerna i hyllorna som var jämna med mina ögon.
Det var nog bara min önskan att jag utan några ansträngningar från min sida redan var där jag drogs.
Men från och med den tiden blev mina minnen extremt vaga. Jag vet att jag fördes bort långt, väldigt långt, verkar det till Italien, men jag kan inte redogöra för mig vad jag gjorde där.
Som om jag tappat all kontroll över min tanke följde jag den och transporterades hit och dit, beroende på vart den skulle. Hon bar mig med sig innan jag hade tid att ta henne i besittning: invånaren i templet tog nu med sig templet …
Jag vaknade klockan fem på morgonen och kände mig utmattad och som bedövad. Jag var i samma position som jag lade mig på soffan på kvällen och fingrarna på min hand tappade inte den släckta cigaren. Lampan slocknade och rökte glaset. Jag gick och la mig, men länge kunde jag inte sova på grund av skakningarna som sprang över hela kroppen. Slutligen tog sömnen mig, och det var långt efter middagstid när jag vaknade.
Med hjälp av en oskyldig ursäkt som jag uppfann lyckades jag övertala vår concierge att besöka min granns lägenhet med mig samma dag för att se "om något hade hänt där." Och så var jag övertygad om att möbler, bilder och titlar på böcker som jag såg - allt var som jag kom ihåg förra kvällen på ett sätt som jag inte kunde förstå …
Jag sa naturligtvis ingenting till någon om allt detta, annars skulle de betraktas som halvvita eller de skulle säga att jag hade en delirium tremens."
Vid Gregory Humes tid visste få människor om möjligheten till sådana "äventyr" i Europa. En hel del har skrivits om fenomenet utanför kroppen dessa dagar. Officiell vetenskap är försiktig med sådana meddelanden, och de som kännetecknas av förmågan att "komma ut" från kroppen, som Grigory Hume, föredrar att inte prata om det för tillfället.
Lämna kroppen vid klinisk död
Klinisk död är ett terminal (borderline) tillstånd där det inte finns några synliga livstecken (hjärtaktivitet, andning), centrala nervsystemets funktioner försvinner, men metaboliska processer i vävnaderna kvarstår. Det varar flera minuter, följt av biologisk död, där det är omöjligt att återställa vitala funktioner.
Läkare medger att klinisk död fortfarande är ett mysterium för dem. Experter har inget samförstånd om vad som faktiskt händer med en person just nu. En särskilt våldsam kontrovers uppstår kring den så kallade "postumiska upplevelsen" som vissa människor upplever vid tiden för klinisk död.
De började prata om detta fenomen 1976 efter publiceringen av boken av Dr. Raymond Moody "Life After Life". Moody samlade in vittnesmål från cirka 150 personer som antingen själva upplevde klinisk död eller nästan dödsfall eller berättade om andras upplevelser under döden. Några "döda" och sedan "återuppväckta" talade om det starka ljuset, om mötet med döda släktingar och vänner. Andra har ihåg enskilda avsnitt av Högsta domstolen. En del lämnade den fysiska kroppen, men stannade kvar i den fysiska världen bredvid sin kropp, eller reste till bekanta platser eller föll till en annan verklighet. Moodys bok orsakade mycket buller och förvirring hos både vanliga människor och kennlare. Det visar sig att "efterlivet" existerar och döden bara är en övergång till en annan livssfär, kanske en lättare,än biologiskt liv? Dessutom var Moody inte ensam i sin forskning, sådana studier utfördes av E. Kubler-Ross, C. Ducasse, A. Ford och andra. Och de kom till slutsatsen: det finns ingen död.
En av de första som förklarade fenomenet "postum erfarenhet" utsåg den sovjetiska återupplivaren, akademiker vid Ryska akademin för medicinska vetenskaper VA Negovsky. "Tyvärr," skrev han i sin artikel "Klinisk död genom en återupplivningsapparat", "i vissa främmande länder (särskilt i Amerika), har ett antal författare en tendens att tolka dessa fenomen på ett märkligt sätt som bevis på existensen av den andra världen. De förlitar sig främst på patienternas berättelser om deras upplevelser i ett döende tillstånd. Som argument för efterlivet använder vissa idealistiska forskare innehållet i patienternas berättelser, som i stort sett liknar varandra. Argumentet är extremt ohållbart: den patologiska produktionen av en döende eller återupplivande hjärna är i princip samma typ och kan inte vara annorlunda hos människor i olika länder och folk. När allt kommer omkring talar vi om den mänskliga hjärnan. Nivån på detta organs evolutionära mognad är ungefär densamma överallt. Den mänskliga hjärnans struktur är en. Detta betyder att mönstren för hans döende och väckelse också är av samma typ.
Det finns försök att förklara andra mystiska tillstånd vid klinisk död. Till exempel att komma ut ur kroppen. För några år sedan sa forskare i Schweiz att de fick reda på hur detta händer. Enligt läkare är källan till denna typ av känsla en av krånglarna i hjärnbarkens högra sida. Denna gyrus, säger de, samlar in information som kommer från olika delar av hjärnan och bildar en uppfattning om var kroppen är. Om signalerna från flera nerver går vilse, målar hjärnan fel bild och som ett resultat kan en person se sig själv från utsidan.
Men några av fenomenen med den "postumma" upplevelsen fram till i dag förblir oförklarliga. Till exempel är det ingen som kan ge ett begripligt svar på frågan om hur människor som är blinda från födseln kan beskriva i detalj vad de såg i operationssalen vid tidpunkten för deras "död". Ändå är det ett faktum - en undersökning av mer än 200 blinda kvinnor och män genomförd av den amerikanska läkaren Kennett Ring bevisar det.
Forskning om ovanliga förhållanden vid tiden för döden pågår. Idag är många forskare benägna att tro att hans medvetande bevaras efter en persons fysiska död.
Ingen kan bekräfta eller förneka anhängarna av teorin om "livet efter döden" eller dess motståndare, för "… ingen återvände från det landet." Klinisk död är ännu inte slutdöd. Dessutom kommer inte alla som tittar på andra sidan ihåg sin upplevelse. Många av de människor som återvände av läkarna "därifrån" såg varken tunneln eller de döda släktingarna eller den "lysande varelsen". Det vill säga ingenting alls. De lämnade inte sina kroppar och hörde inte läkarnas röster.
Men det bör noteras att deras inställning till andra och världen som helhet har genomgått förändringar efter klinisk död. Dessutom har de upphört att frukta döden, även om de uppfattar livet som en ovärderlig gåva. En av dem kommenterade sin nya förståelse:”Nu känner jag livet ljusare, skarpare och jag försöker använda varje minut så effektivt som möjligt. Jag lever och njuter av varje ögonblick. Men det finns ingen rädsla för döden i mig, om den kommer kommer jag att ta den för givet."
G. Zheleznyak, A. Kozka