22 mars i kyrkans kalender är minnesdagen för de fyrtio martyrer som plågades i Sebastiansjön (cirka 320).
Det var under Konstantin den Stores regeringstid. År 313 utfärdade han ett dekret som tillät kristna religionsfrihet och därmed utjämnade hedningarnas och kristnas rättigheter. Konstantins medregent, Licinius, var en hednisk person och i den del av det romerska riket som var underkastad honom beslutade han att utrota kristendomen. De första offren för hans förföljelse var kristna soldater. Det var fyrtio av dem. Denna avdelning var känd för sin speciella mod och mod.
Den hedniska Agricola ledde den kejserliga armén. Han beordrade de kristna soldaterna att offra till de hedniska gudarna. De vägrade alla. Sedan fängslades de. På natten hörde de en röst: "Den som håller ut till slutet, kommer att räddas." På morgonen försökte Agricola igen att övertala soldaterna att avstå från Kristus. Och igen verkade de inte.
Rättegången ägde rum. Soldaterna dömdes till stenning. Men när de började genomföra meningen flög stenarna vida av märket. Soldaterna fördes åter till fängelsehålan.
Nästa dag avlägsnades martyrerna och placerades på isen av sjön Sevastiya under hela natten. Det var en bitter frost. Men på nattens tredje timme skickade Herren frälsning till soldaterna: det blev varmt, isen smälte.
På morgonen den tredje dagen avrättades de modiga kristna fortfarande.
För bönderna var minnesdagen för de fyrtio martyrerna utgångspunkten för sådd bovete - efter fyrtio frost. Folket kallar denna semester Soroca.”På Magpies dag mäts de mot novya. Vintern slutar, våren börjar. " Siffran "fyrtio" är så att säga kärnan i många övertygelser, seder, tecken. Så våra förfäder trodde att fyrtio fåglar flyger till Soroca från hela havet, och den första är lärken.
I de västra regionerna i landet, i gamla dagar, var ogifta flickor, för att gifta sig snabbt och lyckligt, tvungna att dansa på Soroki, bryta fyrtio brädor och bryta fyrtio små snören. Sisinius, som ansågs läkare mot feber, hölls i särskild respekt bland fyrtio kristna martyrer. I det förflutna böckerna förklarar de att denna tro kom till oss från Bulgarien, men kunde etablera sig i Ryssland eftersom våren, ofta i tidigare tider, rasade feber.
Kampanjvideo:
Från boken: "100 stora helgdagar". Elena Olegovna Chekulaeva