Trollkarlerna från de nordliga folken - shamaner - är så kraftfulla att även deras gravar betraktas som platser med enorm kraft, som både människor och element lyder. De som vågar vanhelga shamanens begravning kommer att få svåra straff.
Shamaniska arangor
Från urminnes tider begravdes Yakut-trollkarlar i arangor - kistor som hängde på träd. Många forskare förklarar denna sed genom ökningen av detta gränslösa land och dess permafrost, där det är svårt att gräva en grav (särskilt på vintern). Samtidigt verkar de inte uppmärksamma det faktum att endast shamaner begravdes i arangorna, för resten av de dödliga fanns det tillräckligt med utrymme på jorden.
Resterna av shamanen, efter deras tredubbla begravning i luftkistor (vart hundra år), blev dock slutligen begravda. Hur följde lokalbefolkningen detta? Det visar sig att datumen för att shamaner begravdes på nytt överlämnades av deras ättlingar från generation till generation och följdes strikt. Om släktingarna glömde bort sitt uppdrag skulle shamanen komma till dem i en dröm med en påminnelse. De släktingar som motsatte sig att ritualen följdes började bli sjuka eller utsattes för alla slags olyckor.
Till och med ortodoxin, som kom till dessa länder, respekterade lokala seder och tillät att shamaner begravdes i arangor. De finns i detta oändliga vilda territorium även idag, eftersom, som vi redan har sagt, förräderi den norra trollkarlen till jorden endast trehundra år efter hans död.
Kampanjvideo:
Sjamanens anda mot de "allsmäktiga" arbetarna i NKVD
När sovjetmakten etablerades i Yakutia började shamanismen, liksom alla andra former av religion, förföljas och intrånget iakttagandet av folks gamla åldrar. Ett intressant fall om detta ämne inträffade på trettiotalet av förra seklet i Gorny-regionen (beskrivet av professor Vladimir Kondakov, som har titeln vit shaman).
En stark trollkarl Oyuun Monnyogon bodde här en gång. När vi pratar om är det dags att begrava honom igen i en ny arangas. Som förväntat började shamanens anda dyka upp i en dröm för sina ättlingar och kräva att begravningsritualen iakttas. Han rapporterade till och med en sådan detalj: ett finger föll av den döda kroppens högra hand och rullade bakom ryggen. Det måste returneras till sin plats.
Släktingar till Mongnogon var förvirrade: å ena sidan hotade de att misslyckas med att uppfylla den stora shamanens olycka, å andra sidan för sådana handlingar kan man falla under sovjetregimens förtryck. Som ett resultat vann rädslan för trollkarlens makt och hans familj bjöd in shamanen Omokun att genomföra ceremonin. Hela evenemanget hölls under ledning av ordföranden för den lokala kollektiva gården och på kooperativets bekostnad. Cirka hundra personer deltog i begravningen av Oyuun Monnyogon.
Den döda shamanens finger hittades verkligen under hans rygg och fästs tillbaka med senan på hingsten som valdes för offret. Trollkarlens rester överfördes till en ny arangas. Allt gjordes som den gamla sedvänjan krävde, med undantag för en: det fanns ingen medföljande pojke som vanligtvis gick med på att följa shamanen till efterlivet. Detta gillade inte Monnyogon, och genom Omokun började han kräva en guide - vem som helst, annars hotade han att ta Omokun själv. En sjuttioårig man, Grigory Fedorov, räddade den fungerande shamanen, som bestämde sig för att följa med Mongnogon. Han gick med på detta offer och lovade till och med kollektivbönderna att skydda dem från NKVD-officerarnas vrede, som snart skulle komma ner med en check.
Grigory Fyodorov dog samma dag, även om han fortfarande var en robust gammal man. Och snart uppstod en inspektör i byn, som grävde upp”utgifterna för begravningen av shamanen” i kollektiva gårdspapper. Det var nonsens; kooperativets ordförande, revisorn och ett antal andra specialister hotades med en hög rättegång och obegränsad strafftjänst … Plötsligt kom en order från det republikanska åklagarmyndigheten att avvisa ärendet på grund av brist på corpus delicti. Lokala nkavedeshniks ryckte på axlarna förvirrade, och alla yakuter som var inblandade i detta fall förstod: Mongnogon hjälpte, som han hade lovat …
Det är strängt förbjudet att vanhelga sjamans gravar
På sextiotalet av förra århundradet ägde en annan högt profilerad händelse rum i republiken, associerad med arangorna hos den norra trollkarlen. Studenter från Yakutsk universitet gick för att gräva gamla begravningar. En helg beslutade framtida arkeologer att vila på en närliggande sjö, nära vilken enligt rykten fanns en shamanskista i luften.
Trots det faktum att många övervinndes med vag ångest tog ateistisk utbildning över och en betydande del av gruppen gick till sjön. Där badade killarna, spelade volleyboll och drack naturligtvis vodka, varför de omedelbart drogs till exploater, nämligen att söka efter trollkarlens mystiska grav.
De hittade Arangas snabbt, även om ingen vågade närma sig och titta in även i berusningen. Men att ropa högt, skratta och kasta skräp räckte. Två killar firade till och med ett mindre behov nära begravningen.
När kvällen gick gick eleverna fram till tältet och somnade. De vaknade från en fruktansvärd storm som hotade att sopa bort deras tillfälliga tillflykt. Plötsligt hörde ungdomen någon gå med en tung slitbana bakom tältets väggar. Avståndet från mänsklig bostad passade på något sätt inte med tanken på en förlorad resenär …
Killarna försökte fråga vem det var, men det fanns inget svar på deras rop. I rädsla frös pojkarna och tjejerna och kramade sig ihop. Under tiden intensifierade vinden sig - och plötsligt lät en röst höra sig utanför, som beordrade killarna som vanhelgade shamanens grav att komma ut. De rädda syndarna började motstå, men de skjuts bokstavligen ut och insåg att alla var i fara för döden, och därför skulle det vara klokare att offra lite.
Efter att ha flögit ut ur tältet såg de unga männen ingen och bara bevittnade hur vinden rotade upp gräset, böjde och bröt träd, räddade hänsynslöst av bladen från dem … Efter att ha stått ett tag och inte väntat på hämnden från "ägaren", beslutade killarna att återvända till resten. Och här väntade en riktig mardröm dem: alla studenter i tältet var döda, en skräckmask frös i ansikten.
I ett tillstånd av djup chock kom killarna på något sätt till lägret och pratade om vad som hade hänt. Undersökningen började och de två olyckliga studenterna hade knappt tid från ett förhör till ett annat. Utredarna trodde inte på dem, eftersom ingen storm registrerades den ödesdigra natten. De lokala Yakuts förbön, som insåg vad som hände, föreslog mysticism, och som ni vet kan man inte sy den till affärer. Det enda som räddade eleverna från fängelset var att undersökningen visade att alla deras kamrater dog av hjärtsvikt utan att överleva skräck. Utredarna var dock maktlösa att hitta orsaken till denna skräck och ännu mer att förklara den materialistiskt. Och ärendet avslutades …
Hur flygare störde shamanens begravning
Under det senaste århundradet, i en av Evenk-byarna, beslutades att bygga ett flygfält för An-2-flygplan. När de fick veta detta mumlade de lokala gamla människorna att platsen för byggandet av banan hade valts utan framgång, eftersom shamanens begravning låg i närheten. Men sovjetiska ateister - både chefer och vanliga byggare - lyssnade inte på någon, särskilt eftersom en plan är en plan, en lag för genomförande.
Flygplatsen byggdes, för att hedra öppnandet organiserades en helgdag till vilken hedersgäster, myndigheterna från det republikanska centrumet, anlände. Även barn placerades i den första An-2. Av någon anledning kunde dock planet inte ta fart: det stannade plötsligt och motorn stannade. Alla var glada över att detta inte hände i luften, och lokalbefolkningen bestämde att shamanen helt enkelt tycktes synd om minderåriga. Och återigen trodde ingen på dem, även om flygplanets motor misslyckades samtidigt med att propellern bröt - detta är i allmänhet svårt att föreställa sig!..
På kvällen samma dag drunknade byggmästaren i floden, där även de små stänkte utan rädsla. Några dagar senare dog en annan deltagare i byggandet av banan av bukhinneinflammation - en frisk kille som inte hade klagat på någonting tidigare. Men detta varnade inte ateisterna, som fortfarande inte trodde på shamanens kraft, vars grav de vanhelgade.
En månad senare arrangerades en annan festlig öppning av banan. Och återigen tog An-2 inte fart, även om den i alla avseenden var användbar och erfarna piloter satt i sittbrunnen. Inte ett enda försök att lyfta flygplanet i luften lyckades. Först därefter blev cheferna tankeväckande: verkligen, något är orent här, luktar av mysticism …
Därefter genomfördes en gammal ritual genom gemensamma ansträngningar från kollektiva jordbrukare och lokala gamla människor för att söka förlåtelse från shamanens ande för att ha vanhelgat hans grav. Kooperativet tilldelade till och med en ung tjur för donation. Och vad? Problemen slutade omedelbart.
Så det rekommenderas inte för någon att störa shamaniska begravningar. Det är för farligt, för andan från shakanen i Yakutia förblir allsmäktig även flera århundraden efter den norra trollkarlens död.