Detta är en av de mest mystiska varelserna i den antika världen och medeltiden. Salamandern representerades som en liten drake som levde i eld och förkroppsligade sin ande. Nämns i "Natural History" av Plinius den äldre, som säger att salamandern själv är så kall att den kan släcka någon flamma, knappt vidröra den. "Det skrämmaste av alla djur är salamandern", skriver Plinius. - Andra biter, åtminstone, enskilda människor och dödar inte många samtidigt, och en salamander kan förstöra ett helt folk så att ingen ens märker var olyckan kom ifrån. Om en salamander klättrar i ett träd blir alla frukterna på det giftiga. Om det rör vid bordet där brödet bakas blir det giftigt … Kasta ner i strömmen, det förgiftar vattnet … Om det vidrör någon del av kroppen, till och med fingertoppen,då faller alla hårstrån på kroppen ut …”I alkemi är salamandern andan i eldelementet, precis som det finns andar i de tre andra elementen - jord, vatten och luft.
Varifrån kom denna legend om den eldiga varelsen? I den hebreiska legenden "Himmelporten" finns följande rader: "Ur eld föddes ett djur som kallas en salamander, som matar på eld ensam; och eld är dess sak, och den kommer att synas i glödet från ugnarna som har bränt i sju år. " Bilden av en prickig ödla förknippad med eldelementet migrerade till medeltida avhandlingar om symbolik och alkemi och fann en koppling till religiös symbolik.
I The Physiologist, en bok skriven på 300-talet och som är en samling och en slags tolkning av förkristna verk om zoologi, motsvarar en brandsalamander tre rättfärdiga personer som inte brändes i en eldugn. Vidare sprids hennes bild genom olika dotterbolag och blev populär, och legenden slog rot och gick fast i många profetior.
Den eldiga bilden initierades av färgningen av djuret. Forntida forskare, särskilt Plinius den äldre och Albertus Magnus, försökte associera sina gula och orange fläckar på huden med ljuset från avlägsna stjärnor. Man trodde att brandsalamander på något sätt påverkar utseendet på meteorer, kometer och nya stjärnor, och de påverkar följaktligen placeringen av de färgade fläckarna på huden. Förbindelsen med olika eldiga fenomen nämns också, eftersom forskarna förknippade samma långsträckta fläckar med flammatungor.
Salamander har alltid framkallat vidskeplig skräck och rädsla, vilket har lett till många myter. I vissa är hon odödlig, och hennes hud kan bota alla sjukdomar; i andra är det en liten drake, från vilken ett eldandande monster kommer att växa om hundra år. I medeltida magi är salamandern en ande, eldens djurhållare, dess personifiering. I kristendomen är hon helvetets budbärare, men i 11-talets avhandlingar av den bysantinska George av Pisidia identifieras hon med den bibliska symbolen på en from person "som inte brinner i syndens och helvetets lågor."
Under medeltiden spridte tron i Europa att salamandrar lever i lågor, och därför blev hennes bild i kristendomen en symbol för det faktum att en levande kropp tål eld. Dessutom personifierar den magiska ödlan kampen med köttliga njutningar, kyskhet och tro. Teologer citerade feniksfågeln som ett bevis på uppståndelsen i köttet och salamandern som ett exempel på det faktum att levande kroppar kan existera i eld.
I boken "Guds stad" av St. Augustine finns det ett kapitel med titeln "Kan kroppar existera i eld", och det börjar så här: "Varför skulle jag ge bevis här, om inte för att övertyga den misstro att mänskliga kroppar är utrustade med själ och liv, inte bara sönderfaller de inte och sönderdelas inte efter döden, utan deras existens fortsätter mitt i den eviga eldens plåga? Eftersom det inte räcker för otroende att vi tillskriver detta mirakel till den Allsmäktiges allmakt, kräver de att vi bevisar detta med något exempel. Och vi kan svara dem att det verkligen finns djur, fördärvliga varelser, för de är dödliga, som ändå lever i eld."
Poeter använde också bilderna av salamander och phoenix, men bara som en poetisk överdrift. Till exempel Quevedo i sonetterna i den fjärde boken i den spanska parnassusen, där "kärlekens och skönhetens sjunger sjunger":
Kampanjvideo:
Jag är som en Phoenix, omfamnad av den rasande
Med eld och brinnande i den återföds jag,
Och jag är övertygad om hans maskulina styrka, Att han är fadern som födde många barn.
Och salamandrarna är ökända kalla
Det släcks inte, jag kan garantera det.
Mitt hjärtsvärme där jag lider, Hon bryr sig inte, även om han är helvete för mig.
I forntida böcker fick salamandern ofta ett magiskt utseende. Hon är redan ovanlig, och i antika beskrivningar överträffar den den här bilden. Hon har en ung kattkropp, bakom ryggen är stora svängda vingar, som några drakar, en orms svans och bara huvudet på en vanlig ödla. Dess hud är täckt med små skalor, fibrer som liknar asbest (ofta identifierades detta mineral med salamander) - dessa är härdade partiklar av en gammal flamma.
Salamander kan ofta hittas i sluttningen av en vulkan under ett utbrott. Hon dyker också upp i eldens flammor, om hon själv så önskar. Man tror att utan denna fantastiska varelse skulle värmeutseendet på jorden vara omöjligt, för utan hans kommando kan inte ens den vanligaste matchen antändas.
Enligt kabbalismens avhandlingar bör man hitta ett transparent glaskärl med en rund form för att få tag på denna underliga varelse. Fokusera solens strålar i mitten av glödlampan med hjälp av speciellt placerade speglar. Efter ett tag kommer salamanders solsubstans att dyka upp där, dess verkliga essens, som sedan kan användas i alkemi för att erhålla filosofens sten. Andra källor anger att den icke-brännbara salamander endast säkerställde upprätthållandet av den erforderliga temperaturen i degeln, där blyet omvandlades till guld.
Bilden av salamander användes ofta i symbolik och heraldik. Så på vapenskölden symboliserade en fyrbenta ödla omgiven av flammor uthållighet och förakt för fara. Till exempel i brittiska vapensköldar betyder det mod, mod, styrka, som inte kan skadas av katastrofbranden. Det är konstigt att de första försäkringsbolagen valde salamandern som sin symbol, vilket innebar säkerhet mot eld.
När du reser till de franska slotten Chambord, Blois, Azay-le-Rideau, Fontainebleau kan du hitta dussintals bilder av en salamander, för det var hon som valdes till sin symbol av den franska kungen Francis I., dekorerar väggar och möbler. Meningen med detta motto var att en klok och rättvis monark sår gott och gott, samtidigt som man utraderar ondska och okunnighet.
Skönlitteratur och verklighet är ofta mycket sammanflätade och salamander är ett klassiskt exempel på detta. Nu är de naturligtvis ganska väl studerade, men en viss vidskeplig rädsla kvarstår fortfarande. Kanske, också för att dessa varelser är ovanligt giftiga, och viktigast av allt, de har ett så mystiskt spår bakom sig, vilket sällan har tilldelats någon annan art av amfibier.
Pernatiev Yuri Sergeevich. Brownies, sjöjungfrur och andra mystiska varelser