På 1700-talet beslagtogs de flesta länderna i Östra och Centraleuropa av en konstig epidemi av de dödas omvandling till vampyrer. Många tusentals människor dog, dussintals bosättningar var öde. Utan tvekan kunde detta fenomen inte bara förekomma i synfältet hos kyrkan och sekulära myndigheter, såväl som forskare.
Och dessa händelser började med många klagomål om vampyrernas attacker i Östra Preussen och i Österrikes imperium 1721-1734.
Det bör noteras att många fall av vampyrer har officiellt bekräftats av representanter för myndigheterna.
En av dessa berättelser hände i Serbien. Det rapporterades i hans bok "A Treatise on the apparitions of Spirits" av den lärda benediktinska abboten Augustin Calmet (1672-1757). Kärnan i berättelsen är som följer.
”I en by i Schlesien dog en sextiotvå år gammal man som heter Blagovic. Tre dagar efter hans död dök han plötsligt upp i sitt hus, väckte sin son och bad honom äta. Sonen däck bordet, serverade mat. Den gamla mannen åt och gick. Nästa dag berättade sonen naturligtvis alla om denna händelse. Den gamla mannen dykt inte upp den kvällen, men nästa natt kom han igen och bad om mat igen. Oavsett om hans son behandlade honom den här gången eller inte, historien är tyst om detta. Det är bara säkert att den här mannen, det vill säga sonen, hittades död i sängen nästa morgon. Och samma dag blev fem eller sex andra invånare i byn på något sätt mystiskt sjuka och några dagar senare dog de en efter en.
Mer detaljerat om händelserna som ägde rum i Europa vid den tiden talade Augustin Calmet i sitt andra verk - "Avhandling om spöken, vampyrer och spöken", publicerad 1749. Och han berättade följande:”Under detta århundrade har ett nytt fenomen öppnat för våra ögon, som vi har observerat i sextio år i Ungern, Moravia, Schlesien, Polen. De säger att människor möts där som dog för många år sedan eller bara några månader tidigare. De dyker upp, säger, går, invaderar byar, torterar människor och djur, dricker blod från sina nära och kära, gör dem sjuka och slutligen orsakar dem död. Och det finns inget annat sätt att bli av med deras farliga besök och invasioner, förutom uppgrävning, stickande, avlägsnande av huvudet, uttagning av hjärtat eller bränning …
Många teorier har föreslagits för att förklara uppkomsten och uppkomsten av vampyrer. Vissa teorier förkastade deras existens som något som uppfanns, som någon effekt av fördomar och okunnighet hos folket i landet där de tror på sin existens.
Enligt andra teorier var dessa människor faktiskt inte döda utan begravdes levande. Således återupplivade de sig på ett helt naturligt sätt och kom ut ur sina gravar.
Kampanjvideo:
En del trodde att dessa människor verkligen var döda, men Gud, med hans tillstånd eller genom särskild ordning, tillät dem att återuppstå och återvända en tid till sina kroppar, för när de tas ut ur jorden finns deras kroppar intakta, deras blod är scharlakansrött och flytande och deras lemmar är - flexibel och mobil.
Det fanns också de som följde uppfattningen att djävulen återupplivar spöken och använder dem som sitt verktyg för att orsaka människor och djur all slags skada.
Jag lärde mig av den avlidne monsieur de Vassimont, rådgivare till finansavdelningen i Bar, att han skickades till Moravia av den avlidne hertigen av Lorraine Leopold på grund av sin bror prins Charles, biskop av Olomouc och Osnabrück, och han blev medveten om vad som anses vara ganska vanligt i dessa delar att möta en person som dog för en tid sedan.
Den här mannen återvänder till byn, sätter sig vid bordet med sina vänner utan att säga ett ord och gör ett tecken med huvudet till en av de närvarande, som oundvikligen dör på några dagar.
Och här är ett annat utdrag från samma verk:”Vampyren begravdes för ungefär tre år sedan; ovanför hans grav var en glöd synlig, liknar lampans ljus, men mindre ljus.
Graven öppnades och en man hittades intakt och verkade lika frisk som någon av oss närvarande; hår, naglar, tänder och ögon (de senare var halvstängda) hölls också ordentligt på hans kropp, som de nu är på oss och lever och hans hjärta slog.
Sedan togs han ut ur graven; hans kropp var inte riktigt flexibel, men den var hel och helt intakt; sedan genomborrade något som en metallans, rund och skarp, hans hjärta: en vitaktig vätska med blod strömmade därifrån, men blodet dominerade det, allt detta hade ingen dålig lukt; därefter klipptes hans huvud av med en yxa, liknande de som användes för avrättningar i England. Samma vätska med blod strömmade från kroppen, men rikare än från hjärtat. Till slut kastades han tillbaka i graven och täcktes av kalk för att slutföra saken säkert. Sedan dess började hans systerdotter, från vilken han drack blod två gånger, må bättre."
Med tanke på att denna avhandling skrevs av abbeden, och dessutom publicerades den i mitten av 1700-talet, kunde dessa avsnitt i bästa fall räknas som berättelser, av vilka det fanns många under den tiden. Men att tänka på det hindras av det faktum att andra kända personligheter har skrivit om vampyrer. Till exempel skrev påven Benedict XIV Vampyrer i ljuset av vetenskapen 1749. 1781 gjorde Gerard Van Swieten, överdomstol för den österrikiska kejsarinnan Maria-Theresa, en "medicinsk rapport om vampyrer" speciellt för hennes höghet.
Den berömda Jean-Jacques Rousseau talade mycket definitivt och kategoriskt i förhållande till vampyrer. Han sade:”Om det någonsin fanns en sann och beprövad historia i världen, var det en berättelse om vampyrer. Ingenting saknas: officiella rapporter, vittnesmål från dignitarier, kirurger, präster, domare: bevisen är fullständiga."
Dessutom finns det förutom detta bevis många andra dokument, rapporter och artiklar som bekräftar förekomsten av vampirismfenomenet.
Trots sådana auktoritativa bevis är de flesta forskare öppet skeptiska till de många berättelserna med vampyrer som har hänt tidigare. Och ändå avvisar ett antal forskare inte bara detta fenomen utan försöker också ge det en förklaring.
I allmänhet kokade fenomenet vampirism ner till följande: människor som begravdes för en tid sedan dök oväntat upp i husen för sina nära och kära, drack sitt blod eller begick några andra våldsamma handlingar, vilket blev orsaken till släktingens död.
För att stoppa detta fenomen grävdes de döda, som misstänktes för vampirism. Och när man samtidigt upptäckte att den döda inte hade sönderdelats utan tvärtom hade rosa hud och böjliga lemmar, liksom blod på kroppen och i kistan, genomborrades han med en stav, huvudet skars av och brändes på bålet. Efter det upphörde vampyren att existera …
Erkännandet av vampirism som ett verkligt fenomen väcker många frågor. Till exempel, vilken tidsfaktor får en vampyr att lämna graven? När allt kommer omkring lämnade några döda kisten omedelbart efter begravningen, andra - efter tre, fem och tio år och vissa - även efter många decennier. Eller: varför besöker vampyrer släktingar? Varför sönderfaller de inte, men förblir vid liv länge? Hur förklarar regenerering av naglar och hår?
Men den kanske viktigaste frågan är: varför kommer de döda ut ur sina gravar och hur gör de det? Enligt ögonvittnen förblir jorden på vampyrgraven intakt från dagen för begravningen. Calmet kunde inte svara på dessa frågor. Men de förvirrade och förvirrade alla forskare om detta fenomen. Och även om en mängd olika spekulativa hypoteser framfördes som svar på dem, avvisades de mycket snabbt.
Kanske ligger svaret i glödet över vampyrgraven - ett fenomen som nästan alla som har studerat detta fenomen skriver om. Det är sant att de flesta moderna forskare hävdar att denna glöd uppträder som ett resultat av förbränning av fosfor, som bildas under nedbrytningen av ett lik. Detta är hur framför allt Sergey Ryazantsev förklarar glödet över gravarna i sin bok "Thanatology".
”Detta är ett skrämmande fenomen … man kan kommentera enligt följande. Fall när bränder plötsligt blinkar under öppnandet av gravar har varit kända under lång tid. Det visar sig att det finns ämnen som antänds i luften av sig själva. Dessa inkluderar en kemisk förening av fosfor och väte - fosforväte, en färglös gas med doften av ruttna fiskar. På sommaren utsöndras det ofta från jord som överflödar av ruttnande djur eller växter, som alltid innehåller fosfor som en viktig komponent. När en organism dör passerar denna fosfor i jorden och en del av den kombineras med väte för att bilda fosforväte. Så snart en sådan gas kommer in i luften antänds den spontant, vilket kan förklara de små bleka lamporna som slocknar och blinkar på olika ställen i träsk och kyrkogårdar."
Hypotesen verkar vara ganska vetenskaplig. Skötternas skötare vittnar dock för sin del om att en glöd bara dyker upp över en sällsynt grav, kanske en av många tusentals. I vilket fall observeras vilken typ av glöd över vampyrgravarna? Kanske är detta den avlidnes astrala kropp? Och kanske något annat som moderna forskare inte ens vet om?
Det faktum att vampyrer sågs både på natten och under dagen är också betydelsefullt. Dessutom många människor samtidigt.
Det nämndes redan ovan att vampyren vanligtvis dykt upp i hans hus och bad om mat. Han fick omedelbart mat och han åt det. Men om vampyren är den astrala kroppen hos den som är i kistan, hur kan den då äta och dricka? Och vad är det?
De flesta skönlitterära författare skriver om vampyren som dricker blod. Detta är hans varumärke. Men han biter inte genom huden och suger troligen blod genom kroppens yta. Åtminstone i det område där vampyren drack blod finns det inga sår utan bara blåmärken kvar.
Och även när vampyrgravarna öppnades fylldes kistan där de befann sig ofta med en stor mängd färskt blod. Om vi antar att vampyren är den avlidnes astrala kropp, uppstår frågan: hur tränger detta blod in i hans grav? Det är möjligt att han utvecklar det själv. Men återigen, var kommer resurserna för produktion av en sådan volym levande materia ifrån?
Naturligtvis är frågan om förekomsten av vampyrer kontroversiell. Och du kan behandla honom på olika sätt. Men om detta fenomen framgår av många fakta, monografier av kända personer, kan detta fenomen troligen inte ses från positionen: det kan inte vara, för det kan det inte vara. Det är inte för ingenting som man säger att "det finns ingen rök utan eld."
Bernatsky Anatoly