Det finns ett folk i Västafrika som har uppmärksammats av forskare i århundraden. Det här är Fulbe-herdarna. Varifrån kom människor med en ljus hudton på den svarta kontinenten, varför det finns så mycket "civiliserat" i dem, där de fick sin kunskap, ingen kan säga …
Faktum är att Fulbes på den afrikanska kontinenten verkar vara utomjordingar. Forskare föreslår att Fulbe uthärdade hela livet, alla deras kulturella värden tack vare kontakter med högt utvecklade civilisationer, men med vilka är det fortfarande oklart …
Mystiska människor
Aristokratiskt utseende, stolt hållning, bli, ädla gester i känslornas manifestation, en hög andlighet: dessa människor har skapat tusentals sagor, legender, epos, ordspråk och ordspråk - allt i deras liv är inte som grannar. Fulbe - Fula - anses vara det mest lovande språket bland alla Afrikas nationella språk.
Fulbe, faktiskt, afrikanska trendsättare, de skapade den berömda frygiska mössan, klockhatten, spetsig stråhatt - huvudbonader för herdar. Känd i hela Afrika och kvinnors frisyr med en "kukkam" av de finaste flätorna sträckta på en speciell ram gjord av bambupinnar.
Deras mystiska heliga bok, som i legender kallas faraos bok och egyptiska trollkarlens bok, kan betraktas som en bekräftelse på teorin om Fulbes kontakt med högt utvecklade folk. Kanske talar förekomsten av denna bok om "Pra-Fulbes" vistelse i Medelhavsområdet-Mellanöstern, där de bekanta sig med traditionen med de heliga böckerna? I allmänhet är fler och fler forskare överens om att i antiken bodde en homogen befolkning i nordöstra Afrika, som forskare kallar "Medelhavskontaktrasen".
Kampanjvideo:
Under flera århundraden kan forskare inte komma överens om fulbets ursprung. Intrigen i denna gåta är inblandad i den yttre skillnaden mellan Fulbe och dess Negroid-grannar: Fulben är långa, med en rödaktig hudfärg och tunna ansiktsdrag. Ovanligt vackra kvinnliga figurer lockar män från de högsta nivåerna av makt i nästan alla afrikanska stater. Fulbe kallas zigenarnas ättlingar, sönerna till romerska legionärer förlorade i Sahara, en av Israels stammar, och den berömda språkvetaren Meinhof ansåg i allmänhet Fulbe Hamites som kom från Asien.
Legenderna från islamiseringstiderna talar om Fulba-ursprunget från araberna, som för att konvertera de lokala hedningarna till islam gifte sig med sina kvinnor. Den berömda franska forskaren Maurice Delaphos ansåg att de var ättlingar till de livsmedel som nämns i Bibeln. De, tillsammans med nördssos, invaderade Egypten och bosatte sig i Cyrenaica. I IV f. Kr. e. de fick sällskap av judarna som utvisades från Egypten av Ptolemaios I Soter. En del av denna etniska grupp åkte till Marocko och den andra till gränserna för det nuvarande Mauretanien, där de under 300-talet grundade delstaten Ghana. Det är på denna afrikanska stats territorium som vi möter Fulbe för första gången.
Det tog Fulba tre århundraden att erövra en dominerande ställning bland de lokala folken och skapa sina egna stater i dessa territorier: Denianke - i Futa Toro och Diallub - nära staden Masina.
Statligt skapande
Fulbe lyckades skapa så kraftfulla stater att bara ett omnämnande av deras imperium fick sina grannar att darras! Till och med européer kringgick dem för tillfället. Vad var drivkraften för ett sådant oöverträffat civilisationssprång? För det första finns det en genetisk benägenhet: Fulben var troligen i antiken en av de högt utvecklade samhällena; för det andra deras privilegierade ekonomiska ställning i samband med boskapsuppfödning.
Deras ordspråk talar vältalande om nötkreaturs roll i detta folks liv: "Nötkreatur överträffar allt, det är ännu viktigare än en far och mor", "Om nötkreatur dör, dör fulben.
Fulbe behandlar deras besättningar med helig ångest, de vet verkligen hur man ska hantera djur, föda upp och ta hand om dem. Boskap är den viktigaste prestationen och grunden för Fulbes existens. I utbyte mot boskapsprodukter får Fulbe jordbruksprodukter från angränsande folk. I undantagsfall, när pengar behövs, går Fulbe för att sälja boskap, men som regel säljs sjuka och gamla djur.
Islam spelade en stor roll i detta afrikanska folks liv. Han blev en kraftfull katalysator som påskyndade sociala, politiska, ekonomiska processer i Fulbes liv. Tydligen behövde detta folk ha någon form av ledarskap i livet, och islam klarar den här uppgiften mycket bra: Koranen lär hur man beter sig under alla omständigheter. Förresten, en arabisk resenär kallade Fulbe "Allahs sanna barn", de, som inga andra människor som antog denna religion, kännetecknas av stor noggrannhet i utförandet av ritualer. Islam bidrog till den politiska och ideologiska föreningen av folket. Tack vare honom uppnådde fulben fantastiska resultat på historiskt kort tid.
Revolutionens börda
1700-talet visade sig vara mycket viktigt i folks liv; det var en period av välstånd. Som ett resultat av revolutionen 1725 skapades Futa Jallon: en feodal och militärstat gavs bestående av provinser under en Fulbe-imam. Vidare skapades ett liknande tillstånd i Futa Toro, som åter leddes av en Fulbe-representant. I början av 1800-talet i Masin skapade Sheikh Amadou Barii Fulbe-riket i Masin, som tack vare kompetent ledning fanns under hela 1800-talet.
År 1776 förenades alla länder i den bergiga regionen Futa Jallo-na, Futa Toro och Senegalflodens dal till en imamat. Det leddes av ledaren för en av Fulbe-stammarna Abd al-Qadir. Landet delades in i provinser som kallades mi-sida. Var och en av dem leddes av en Fulbe. Det fanns ett högsta råd som styrde över alla guvernörer i provinserna. Det sociala systemet hade en patriarkal-feodal karaktär. Många "riken" från folken i Guineabukten befann sig i vasalt beroende av härskarna i staten Futa Jallon.
I sociala termer bestod Futa Jallonian-samhället av två huvudgrupper: den härskande eliten från Fulben och livegnarna, halvserver från ursprungsbefolkningen i dessa territorier.
Medlemmar av hantverkare var också i en beroende position: garvare, vävare, färgare, keramiker, smeder, grioter (musiker, sångare, berättare). Meriterna i skapandet av ett enormt kalifat med huvudstad i Sokoto, ett kraftfullt fulbiskt imperium, tillhör den fulbiska muslimska predikanten Osman.
Under det här imperiets existens återställdes ordning i hela territoriet. Efter Osmans död började hans son Mohammed Bello styra imperiet. Under honom skapades emirat på grundval av de tidigare oberoende stadstaterna.
Var och en av emirerna hade militärgrupper till sitt förfogande, samlade in skatter från befolkningen och var tvungna att dyka upp med sina trupper på sultanens första begäran. I slutet av 1800-talet fångades Sokoto av Storbritannien och blev en del av den brittiska kolonin Nigeria.
Så som ett resultat av européernas internecine- och erövringskrig försvann ett kraftfullt imperium skapat av Fulbe. Nu är det i dessa tidigare starka stater som det finns de största koncentrationerna av denna nationalitet.
Franskarnas kolonialpolitik upphävde till och med utvecklingen av skriftspråket Fulbe - Fula, liksom andra lokala språk. Men Fulbe, till skillnad från andra folk, var mycket ovilliga att komma i kontakt med fransmännen, så franska tjänstemän var till och med tvungna att lära sig fulla för att på något sätt kommunicera med lokalbefolkningen.
Maria VOEVODINA