I århundraden var Tartess en av de mystiska tillstånden i antiken, känd av forskare endast från skriftliga källor. Sådana myndigheter som Herodot, Livy, Strabo och många andra rapporterade om en rik och mäktig stat på den iberiska halvön, men arkeologer hittade de första materiella spåren av Tartessas existens relativt nyligen, för mindre än hundra år sedan.
Tvärtemot förväntningarna har arkeologiska upptäckter bara stärkt Tartessas gåtfulla rykte. Om den tartessiska staten inte var en myt för de forntida författarna, beskrev de händelser som faktiskt ägde rum, från konflikter till havs till framgångsrika kommersiella affärer, så upptäckte Tartess på 1900-talet, snabbt bevuxet med myter och legender: i själva verket dess upptäckter, den tyska arkeologen Adolf Schulten, ansåg Tartessa vara en prototyp eller åtminstone en koloni av den avlidne Atlantis av Platon. Och den här versionen avvisas inte som ovetenskaplig även idag, men mer om det nedan.
Jag måste erkänna att Tartess är perfekt för att utveckla den historiska fantasin. Otaliga rikedomar, århundraden av välstånd - och ett plötsligt svårt att förklara slutet. Eget skrivande som en direkt informationskälla - och oförmågan att dechiffrera den. Känd från beskrivningarna av forntida historiker, platsen vid mynningen och längs floden Guadalquivir - och frånvaron av några betydande ruiner där. Alla fynd från Tartessa-eran gjordes av en slump, och det ackumulerade materiella beviset räcker inte för att förstå den antika kulturen.
En upptäckt 2015 i västra Spanien, i Extremadura-regionen, kan förbättra situationen. I staden Turunuelo i provinsen Badajoz, i utkanten av Las Vegas del Guadiana National Park, mitt i rent jordbruksmark med tomatplantager, har arkeologer upptäckt en stor byggnad från den tartessiska eran - mer än en hektar i området och 2500 år gammal. Sedan dess har forskare tvingats regelbundet rapportera till pressen om sina resultat - för Spanien är allt relaterat till Tartess av nationell betydelse.
Grävning vid Turunuelo: en gammal struktur mitt i en tomatplantage. Fortfarande från videoreportaget av El Pais
I år har mängden nyheter från Turunuelo ökat dramatiskt: när utgrävningarna "fördjupas" inträffar upptäckter efter varandra. I april i år publicerade El Pais en rapport om upptäckten av en unik trappa i Turunuelo, en artikel publicerades i den spanska utgåvan av National Geographic i juni, och i juli rapporterade El Pais detaljer om det dystra fyndet vid trappfoten. De allra flesta material publiceras på spanska, men den näst sista utgåvan av Aktuell världsarkeologi publicerade en lång intervju med ledarna för utgrävningen i Turunuelo på engelska.
Innan den sensationella upptäckten på en tomatplantage kokade forskarnas kunskap om Tartessa till något liknande detta:
Tartess är en av de äldsta civilisationerna i Europa som fanns från 11 till 5-talet f. Kr. på det moderna Andalusiens territorium, i triangeln i provinserna Huelva, Sevilla och Cadiz. Toppen av Tartessas välstånd föll på 800-700-talet f. Kr. på grund av en kombination av två faktorer: 1) närvaron av sina egna rikaste reserver av de mest efterfrågade metallerna under den tiden - silver, koppar och tenn, och 2) tillgång till försäljningsmarknader. Tartessus var strategiskt beläget vid korsningen av handelsvägarna i Atlanten och Medelhavet under tiden för grekernas och fönikiernas koloniala expansion: kommersiella kontakter med östra handlare från Egeiska och Levantregionerna upprättades senast 9-talet f. Kr., vilket berikade Tartessas egen kultur - från en lös lokal gemenskap stammar förvandlades den till en strukturerad, hierarkiskt organiserad,urbaniserat tillstånd. Spår av processen för "orientalisering", det östra inflytandet som var gemensamt för hela Medelhavet under den tiden, återspeglades i den materiella kulturen i Tartessa: i hans konst, vardagliga och religiösa arkitektur, i de artefakter som hittades, kombineras element av lokalt ursprung med "importerade" sådana som fenicierna tog med sig.
Kampanjvideo:
Egna råvaror och utvecklade handelsförbindelser gjorde Tartess till den viktigaste aktören på arenans värld: forntida författare skriver om Tartess (Tarshish) som en mycket rik och inflytelserik stat i extrema väster om Medelhavet. Moderna arkeologer ser Tartess som en komplex gemenskap med starka lokala rötter och samtidigt öppen för yttre relationer.
Detta är det första mysteriet: varför, till skillnad från andra samtida europeiska civilisationer - grekiska, etruskiska, romerska - Tartessos inte levde upp till den "klassiska" perioden? Kom ihåg att den klassiska antiken är en era av spridningen av civilisationen i Grekland och Rom, IV-II århundraden f. Kr.
Ruinerna som finns på tomatplantagen i Extremadura är direkt relaterade till nedgången i den tartessiska staten, och detta är av särskilt intresse för forskare. Utgrävningarna leds av två arkeologer från det spanska högrådet för vetenskaplig forskning, Esther Rodrigez och Sebastián Celestino, chef för institutet för arkeologi i staden Merida. Under de två år som har gått sedan arbetets början har forskare gjort flera fantastiska och ännu inte helt förklarliga upptäckter. Det fanns ett hopp om att arkeologer i en sådan takt snabbt skulle minska bristen på materiella rester av Tartes-kulturen: den antika bosättningen visade sig vara den största av de hittills hittade; på två år undersöktes endast 7% av dess område.
På denna "sju procent" har arkeologer redan hittat många artefakter, slående i deras lyx och utmärkta bevarande. Alla typer av smycken, spjutspetsar, olika behållare, kittlar, kärl, frön, fragment av tyger, bronsfärgplattor grävda ur marken lovar att berätta mycket om livet och döden för den mystiska pre-romerska civilisationen.
Hittills har Turunuelos största mysterium varit den centrala trappan, som en gång förbinder de två våningarna i en stor byggnad. Som det passar en sensationell upptäckt är utsikten över denna trappa den vanligaste - tio steg med en total höjd på 2,5 meter. Bredden på varje steg är 40 cm, höjden är 22 cm. De fem övre stegen är färdiga med skifferplattor, de fem nedre är gjorda av "omöjligt" material, vilket förbryllade forskare.
Allmän vy över trappan som upptäcktes under utgrävningen av en byggnad i staden Turunuelo. Foto från webbplatsen lacronicabadajoz.com
För att skapa de fem nedre stegen använde de forntida byggarna en lösning av kalciumoxid (med andra ord kalk) och granitflis, som troligen hälldes i formar och lämnades för att härda. Resultatet är en slags "konstgjord sten", som är en typ av tidig typ av betong - "proto-betong", med ord från spanska forskare. Det finns bara ett "men": den första dokumenterade användningen av en betongliknande mortel, opus caementicium, inträffade ett helt sekel senare och inte här utan i det romerska riket. Inte tidigare hade media berättat att hemligheten med forntida romersk betong äntligen hade avslöjats, eftersom historien kastade ett nytt mysterium för forskare från en annan tid och från en annan, före romersk civilisation. Trappan i Turunuelo skapades med hjälp av teknik som "borde" dök upp i västra Medelhavet mycket senare.
Ett annat mysterium är trappan som ett arkitektoniskt inslag i byggnaden.”Enligt våra tidigare idéer kunde de helt enkelt inte skapa en sådan struktur vid den tiden. Naturligtvis byggdes trapporna på den iberiska halvön, men mycket senare, inte i den här eran. Allt som vi hittat hittills från den tiden - 500-talet f. Kr. och äldre - är ungefär vikta steg gjorda av stenar och lera tegel, rent utilitaristiska, bara för att göra det lättare att övervinna någon form av stigning på marken, säger Esther Rodriguez.
Trappan förbinder byggnadens två våningar, och detta är också en unik detalj, ingenting som detta har någonsin sett av arkeologer. Tidigare antog forskare bara att det fanns tvåvåningsbyggnader i Tartessa, baserat på beskrivningar i bibliska texter, men "det här är den första byggnaden som hittades från Tartessa-eran, där båda våningarna är bevarade", säger Sebastian Celestino.
Vilka funktioner hade strukturen i två våningar och varför är arkeologer säkra på att den är tartesisk, om misstag redan har hänt - några av fynden från Tartesse-eran visade sig, efter noggrann undersökning, vara feniciska?
Här är till exempel yttrandet från Jose Escacena, professor i arkeologi vid universitetet i Sevilla, som erbjuder sin vision om Tartes-civilisationen som en dubbel enhet:”Tartess framträdde som ett resultat av blandningen av två kulturer - å ena sidan är det den ursprungliga befolkningen på den iberiska halvön, å andra sidan - främmande fenicier. Vissa forskare tror att religionen i Tartessa också var blandad, medan andra tror att lokala och nykomlingars tro fanns parallellt utan att korsa varandra. Svårigheten är att vi förstår mycket bättre troen på den feniciska delen av befolkningen, deras religion var mer "urbana", vilket krävde byggande av byggnader, helgedomar … Medan lokalbefolkningen tillbad naturen och särskilt vatten, arrangerade de heliga ceremonier på heliga flodplatser."
Enligt Escacena kunde byggnaden i Turunuelo ha varit fenicisk eller använts av fenicierna för deras ritualer.
Några av svaren som arkeologer har funnit när man gräver nedre våningen i byggnaden. Artefakterna som hittas är typiska för Tartes-kulturen - till exempel ett sådant objekt som på bilden nedan.
Bronsartifakt med typiska Tartess-symboler: duvor och nötkreatur. Foto: C. Martinez / El Pais
Det har uppstått svårigheter att definiera byggnadens funktion: den skiljer sig från andra Tartes-strukturer som finns i regionen, såsom den berömda fristaden Cancho Roano eller "La Mata" -hög i Campanario. Strukturen i Turunuelo har särdragen i ett bostadspalats och samtidigt ett begravningskomplex.
”Den övre nivån hade definitivt en rituell funktion - vi hittade flera altare där. Men det finns en känsla av att kultfunktionen i denna byggnad kombinerades med någon annan aktivitet. Flera detaljer tyder på begravningar: till exempel avslöjades lergolven, trots de lyxiga finishen på alla andra delar av byggnaden. Det faktum att byggnaden är i två plan antyder emellertid något annat alls, säger Severino.
I april hittades skelett av två hästar på strukturens övre nivå, nära den mycket centrala trappan. Några månader senare, när forskare nådde den lägre nivån, fann de ett stort antal andra rester vid trappfoten - totalt 60 djur, inklusive 17 hästar, två tjurar och en gris. Benen kommer att studeras i laboratoriet, men redan nu är det säkert att säga att de flesta djuren är offer och dödades under en speciell, mycket viktig ritual.
Rester av hästar och andra offerdjur vid foten av trappan till Turunuelo. Foto: IAM / CSIC
Detta fynd kan kanske kallas huvudupplevelsen av utgrävningarna i Turunuelo. Allt pekar på offrets exceptionella status, särskilt resterna av sjutton hästar: under den tiden var hästar mycket dyra, prestigefyllda djur, de kunde inte dödas utan en allvarlig anledning, särskilt i sådana tal. Att döma av resultaten från de första studierna användes ingen av de sjutton hästarna under livet varken för arbete i sele eller för ridning. Emellertid offrades alla djuren i full utrustning - som fram till i dag står som en vinge från en Boeing (skämt) och sjutton av dessa uppsättningar - som ett litet plan (inte ett skämt).
Den händelse för vilken prästarna i Tartess gjorde sådana offer var allmänt kända och var inte glada. Arkeologer tror att offret var en del av ritualen att stänga helgedomen före dess förstörelse.
”Det stora offret var en avskedsgåva till gudarna innan folk slutade lämna Turunuelo. Enligt antalet och kostnaden för offerdjur kan vi bedöma välståndet för denna Tartes-bosättning - hästar vid den tiden var en indikator på rikedom och hög social status. Förutom djurrester hittade vi många amforor, korgar med spannmål och andra värdefulla föremål som ger en klar uppfattning om den slutliga ritens djupa betydelse innan den påföljande förstörelsen av den heliga platsen, säger Sebastian Celestino.
En del av avskedsceremonin var en överdådig fest - spår av den hittades också i år. I en av hallarna har arkeologer hittat en komplett uppsättning lämpliga”köksredskap”: en stor kittel, två kannor, en grill, flera köttspett, en braskokare, en sikt och så vidare. Allt är av brons och allt är av hög kvalitet. Keramiska rätter representeras av många rätter och bägare med röda randiga mönster som imiterar grekisk stil. På golvet i de omgivande rummen fanns massor av ben och tomma skaldjur, rester från den sista rituella festen i Turunuelo.
Bronskokare som hittades under utgrävningar vid Turunuelo. Foto: C. Martinez / El Pais
”Avslutningsceremonin för helgedomen väcker många frågor. Uppenbarligen, i slutet av fest- och offertceremonin, tändes byggnaden och sedan "begravdes" - först under ett jordlager, sedan - silt och lera från botten av Guadiana-floden. Bronsartefakter som hittades inne i byggnaden låg på sina platser, men de var alla trasiga eller krossade, som om de ville göra dem värdelösa. Vi tror att avskedsceremonin och "begravningen" av byggnaden var förknippad med det pågående kriget, detta är den mest troliga förklaringen, säger Celestino. Arkeologer har redan sett spår av en liknande ritual i en annan Tartes-helgedom, Kancho Roano.
Det är märkligt att den tragiska riten om förstörelse av byggnaden genom eld och jord visade sig vara en välsignelse för moderna forskare: allt är mycket väl bevarat. "Elden förstärkte bara de kraftfulla, på vissa ställen upp till tre meter tjocka, helgedomens väggar, byggda av tegelstenar, och den snabba" begravningen "under lager av jord och lera bidrog till att bevara metallföremål", konstaterade Sebastian Celestino.
För andra gången i sin historia tvingades folket i Tartessa lämna sina hem och fristäder, den här gången äntligen. Detta hände för första gången på 600-talet f. Kr.: civilisationen som växte upp på Atlantkusten vid mynningen av Guadalquivir tack vare havshandeln, tog på sig ett fruktansvärt slag från naturen - en jordbävning och tsunami som förstörde kustland. Moderna forskare har hittat geologiska spår av denna naturkatastrof, som hände i antiken och antagligen lagt grunden för legenden om Atlantis.
Den enda staten som drabbades allvarligt av katastrofen var Tartess: i slutet av 600-talet f. Kr. dess invånare var tvungna att migrera inåt landet, till stranden av floden Guadiana och bygga om sina liv. Men inte bara naturen kan orsaka en djup kris utan också internationella konflikter: Tartinnan var nära förknippad med både fenicierna och grekerna, och de i sin tur fejdade inbördes för överlägsenhet till sjöss. Tartessas ekonomi var troligen säkerhetsoffret för dessa sammandrabbningar.
Oavsett vad tartesserna flydde från kusten till det inre av landet, daterar arkeologiska fynd denna migration till slutet av 600-talet f. Kr. Men bara hundra år gick, och Tartess försvann helt från historien, skriftligt och material: arkeologer har inte hittat en enda tartesisk artefakt yngre än 500 f. Kr. Istället hittade de många keltiska …
Det antas att Tartessus förstördes av fenicierna (kartagerna) som hämnd för Tartessas allians med grekerna. De senaste arkeologiska fynden tyder emellertid på ett annat scenario: det försvagade tillståndet förstördes inte av kända fenicier under lång tid, utan av kelterna, som strömmade in i Iberia från norr. De keltiska stammarna drev tartesserna ut ur sina nyligen bebodda platser, slutligen och oåterkalleligt.
I slutet av det femte eller början av det fjärde århundradet f. Kr., i fruktan för en överhängande kollision med främmande kelter, bestämde invånarna i Turunuelo att förstöra och "begrava" sina hem och helgedomar för att inte lämna dem att plundras av nya erövrarna.
Professor Jose Escacena citerar historiska paralleller med modernitet: "När ett folk tvingas lämna sitt territorium på grund av en maktförändring förstörs deras helgedomar av folket som fick denna makt - som det hände i Gazaremsan efter Israels tillbakadragande 2005: palestinierna förstörde först synagogorna."
Frälsningen av helgedomar genom deras förstörelse är bara en version av utvecklingen av händelser i Turunuelo. Fysiska spår av avskedsceremonin, eld och "begravning" av byggnaden är uppenbara, men de exakta motiven och orsakerna till detta beslut är inte helt tydliga, vilket ger utrymme för en mängd olika hypoteser.
Kanske kommer nya svar och nya gåtor att hittas senare, på de ännu outforskade 93% av Tartes-bosättningen, begravda under tomatbäddar i det avlägsna Extremadura.
Maria Myasnikova
