Fenomenet Luminophany Eller Den Mystiska Belysningen Av Människor Med En Ström Av Ljus - Alternativ Vy

Innehållsförteckning:

Fenomenet Luminophany Eller Den Mystiska Belysningen Av Människor Med En Ström Av Ljus - Alternativ Vy
Fenomenet Luminophany Eller Den Mystiska Belysningen Av Människor Med En Ström Av Ljus - Alternativ Vy

Video: Fenomenet Luminophany Eller Den Mystiska Belysningen Av Människor Med En Ström Av Ljus - Alternativ Vy

Video: Fenomenet Luminophany Eller Den Mystiska Belysningen Av Människor Med En Ström Av Ljus - Alternativ Vy
Video: Varmvitt och kallvitt ljus. 2024, Maj
Anonim

I kristna övertygelser spelar ljus en viktig roll. En av de viktigaste episoderna av det kristna mysteriet - Kristi förvandling - är förknippad med manifestationen av gudomligt ljus. Ljus spelar en lika viktig roll i ett av de viktigaste kristna sakramenten - dopet.

Dopets symbolik är extremt komplex och tvetydig, men elementen som är förknippade med flamma och belysning med ljus spelar nästan huvudrollen i den. Justin, Gregory Nazianzen och andra kyrkofäder kallade dopupplysning (grekiska fotismos). Samtidigt baserades de på två uttalanden från aposteln Paulus i Hebreerbrevet (6, 4; 10, 32), när han kallar de invigda till de kristna sakramenten, det vill säga de som döptes, upplysta.

Image
Image

Redan under II-talet nämner Justin en legend att vid Kristi dop "sköt en flamma upp över Jordan." Den Helige Ande representeras som en flamma; hans nedstigning på apostlarna i ikonografi avbildas med flammatungor. Således utvecklades redan i ett tidigt skede av kristendomen en doktrin om att andlig perfektion, helighet inte bara är förknippad med kontemplation av Kristus i härlighetens kropp, vilket manifesteras för heligens andliga blick, utan också med yttre manifestationer: ljus strömmar ut från helgonet, eller hans ansikte lyser som en flamma.

En annan källa till dessa idéer är sakramentet i Herrens förvandling på berget (senare identifierat med berget Tabor).

Glöd av serafer av Sarov

Det fanns många rykten om Seraphim of Sarov, som levde i början av 1800-talet. Lärjungen, som senare publicerade "äldstens uppenbarelser", rapporterar att när han en gång såg fader Seraphim omgiven av ett så starkt ljus att det var omöjligt att se på honom.

Kampanjvideo:

"Jag kan inte se på dig, far," utropade han, "dina ögon är som ett blixtnedslag, ditt ansikte är ljusare än solen, så det gör ont för mina ögon att se på dig."

Sedan St. Serafim började be - och lärjungen kunde lyfta ögonen och se på honom.

”Jag tittade - och rädslan för Gud grep mig. Föreställ dig ansiktet på en person som talar till dig från mitten av solskivan, från ljuset från dess lysande middagstrålar. Du ser hans rörliga läppar, det förändrade uttrycket av hans ögon, hör hans röst, känner hans hand på din axel, men du ser varken henne eller högtalarens kropp, men du ser bara ett lysande ljus som översvämmer allt i många meter runt och lyser upp ett snötäckt fält med sina strålar och snöflingor som faller från himlen."

Det finns andra liknande fall med kristna troende. Den rättfärdiga Seraphina de Dno, nunna från det karmelitiska klostret i Capri (dog 1699), blev känd för sina häftiga böner. Hennes ansikte under bönen eller efter sakramentet var som eld, och hennes ögon lysde av lågan.

Historien om Dr. R. M. Buke

Dr. R. M. Buke (1837-1902) var en av dagens mest kända kanadensiska psykiatriker. Han var ordförande för avdelningen för nervösa och mentala sjukdomar vid Western University, Ontario, och 1890 valdes han till president för American Medical Psychological Association. Strax före sin död publicerade han Cosmic Consciousness, som William James kallade "ett viktigt bidrag till psykologin."

Dr Buke trodde att vissa människor kan nå en högre än vanlig medvetenhetsnivå, som han kallade kosmisk medvetenhet. Enligt hans åsikt bekräftas uppnåendet av detta tillstånd först och främst av upplevelsen av subjektiv luminophania. Hans bok innehåller många vittnesmål om luminofani, allt från Buddhas berättelse och omvandlingen av aposteln Paulus till upplevelsen av hans samtida.

Image
Image

Det var ingen tillfällighet att Dr. R. M. Buke blev intresserad av luminofani. Han mötte personligen detta fenomen när han var 35 år gammal. Han och två av hans vänner tillbringade kvällen med att läsa poesi av Wadsworth, Shelley, Keats, Browning och Whitman de älskade så mycket. Vännerna sa adjö efter midnatt, och läkaren hyrde en vagn (det var i England) gick hem till andra sidan staden.

”Han var i ett tillstånd av tyst, nästan passiv glädje. Och plötsligt - och inget förskuggade detta - fann han sig höljd i något som ett flammande moln. Ett ögonblick tänkte han på branden som hade hänt i storstaden, men insåg genast att ljuskällan var i sig själv.

Och sedan greps han med en känsla av glädje, omätlig glädje, åtföljd - eller ersatt - av en intellektuell insikt som inte kan beskrivas. För ett ögonblick blinkade Brahmans ljus i medvetandet, som blixt, för att för alltid lämna ett minne av himlen …

Han förstod och visste att kosmos inte är död materia, utan en levande närvaro, att den mänskliga själen är odödlig … att i hjärtat av världen ligger det vi kallar kärlek, och det finns inte en enda levande varelse som inte kommer att förvärva lycka över tiden. På några sekunder av denna insikt lärde han sig mer än på många månader och år av studier. Samtidigt avslöjades mycket för honom att man inte kan lära sig genom att helt enkelt studera världen från böcker och leva i den."

Så känslomässigt beskrev han sitt tillstånd som från en tredje person.

Dr. Buke tillägger att han aldrig upplevt något liknande för resten av sitt liv. Han kom till slutsatsen att förverkligandet av det kosmiska medvetandet är förknippat med känslan av att vara nedsänkt i en flamma eller i ett scharlakansrött moln, eller snarare med känslan av att detta moln eller scharlakansrött ljus fyller hjärnan.

Denna känsla åtföljs av känslor som glädje, självförtroende, upplevelsen av triumf, känslan av att du är räddad och med dem - omedelbart eller ett ögonblick senare - kommer intellektuell upplysning, som är omöjlig att beskriva. Det är bäst att jämföra denna ögonblickliga insikt med ett blixtnedslag i nattens mörker, när plötsligt ett landskap dyker upp för resenären, tidigare gömd bakom en mörkerridå.

Läkaren citerar fallet med en kvinna kodad under initialerna A. J. S.

Som barn föll hon och skadade ryggraden. Med en vacker röst ägnade hon mycket energi åt sång och drömde om att bli sångare, men fysisk svaghet var faktiskt ett oöverstigligt hinder för hennes dröm.

Efter bröllopet försämrades hennes hälsa ännu mer och trots alla bekymmer från läkare och hushåll började hon blekna för våra ögon. Smärtan i ryggraden blev så outhärdlig att det var omöjligt att sova, och sedan skickade familjen henne till ett sanatorium. Det fanns dock ingen förbättring; hon var redo att begå självmord och väntade bara på en möjlighet när en konstig händelse hände henne.

En gång, när hon låg i sängen, kände hon plötsligt att absolut fred kom över henne.

”Jag somnade för att vakna om några timmar och upptäcka att en ström av ljus strömmar runt mig. Jag var orolig. Och sedan hörde jag att någon sa: "Allt är bra, oroa dig inte!" Dessa ord upprepades om och om igen. Det var inte ens en röst, men jag hörde tydligt och tydligt orden … Det verkade för mig att jag hade varit i detta tillstånd ganska länge, tills ljuset gradvis bleknade och rummet störtade ner i mörkret."

Efter den natten återhämtade sig hennes hälsa snabbt. Hennes styrka och klarhet i medvetandet återvände till henne, men hennes sätt att leva har förändrats helt. Hon brukade älska allmän underhållning; nu föredrog hon hemmafred och kommunikation med några hängivna vänner. Hon upptäckte i sig själv en läkares förmågor: det räckte för henne att röra vid handen eller se in i ögonen, eftersom de som lider av svår smärta kastade sig i vilsam sömn.

Image
Image

När hon först såg ljuset var hon tjugofyra år gammal. Och under resten av sitt liv hade hon bara två gånger haft en chans att möta detta ljus. Under en av dessa luminofanier var hennes man i närheten och hon frågade honom om han såg något, men fick ett negativt svar.

I sina självbiografiska anteckningar som skickades till läkaren erkände hon att hon inte kunde uttrycka i ord vad som avslöjades för henne … under experimentet med luminofanier och omedelbart efter det … Detta passar inte i ord, kanske ordet harmoni kan förmedla en del av det jag förstod då …

Att förstå vad som hände, när ljuset redan har slocknat, tillägger hon, i huvudsak går du alltid igenom samma tillstånd: du upplever en intensiv önskan att avslöja för människor deras sanna väsen och hjälpa alla som letar efter någon form av rättfärdigande för vad de kallar”detta liv "Letar du efter något som är värt att leva för."

Ljuset skrämmer inte, det finns inget skrämmande i det, och en nästan mänsklig röst kommunicerar inte några transcendentala uppenbarelser, utan uppmanar helt enkelt att förbli lugn. En snabb, nästan mirakulös återhämtning blir, som i många andra fall, början på ett nytt liv.

Men frukterna av denna andra födelse skördas inte på en andlig nivå utan realiseras i en rent mänsklig aktivitet: en ung kvinna får förmågan hos en läkare, gåvan att rädda människor från sömnlöshet och det andliga resultatet av upplysning uttrycks i det faktum att hon har en önskan att hjälpa människor att hitta vissa värden i livet. …

Luminophany Experience av W. L. Williamhurst

Vår samtida W. L. Williamhurst skrev en bok, Reflections, där han berättar om sin egen upplevelse av luminophany. Detta hände i bykyrkan under liturgin. Här är vad han skriver.

”Jag tittade på gången bredvid bänken och såg lite blåaktig rök släppa ut från sprickorna i stengolvet. När jag tittade noga insåg jag att det inte ens var rök utan något mer subtilt och sällsynt ämne - en mjuk, immateriell, lysande dimma av violett ljus, till skillnad från någon fysisk avdunstning.

Jag trodde att detta bara var en optisk effekt eller en illusion av synen, och jag tittade lite längre, men jag såg samma ljusdimma … Då insåg jag en fantastisk sak: diset sträckte sig bortom byggnaden, som om väggarna och taket inte var ett hinder för det. Dessutom kunde jag se genom dem landskapet som sträckte sig runt.

Jag såg ut som med hela kroppen och inte med mina ögon ensam. Med all intensitet av denna uppfattning tappade jag varken fysisk kontakt med allt som omringade mig eller tankarnas flöde. Jag kände fred och glädje - de kan inte uttryckas med ord.

I nästa ögonblick omslöt mig en ljusblå dis - och allt omkring mig förvandlades till en glans av härlighet, till ett otydligt ljus. Gyllene ljuset - för den violetta disen tycktes nu bara täcka det med en slöja, en slags gräns - utgick från en enorm glittrande boll i mitten.

Men det mest fantastiska var att korridorerna och ljusvågorna som strålade ut från den lysande bollen, och till och med själva ljussfären i mitten var fyllda med levande varelser … En enda sammanhängande organism fyllde hela utrymmet och lade sig samman från otaliga individuella existenser …

Dessutom svävade en myriad av dessa varelser i luften i kyrkan; de rörde sig ständigt och passerade fritt genom människor: våra kroppar var inte alls ett hinder för dem … Dessa himmelska värdar passerade genom församlingsborna, som vinden passerar genom trädkronorna.

Image
Image

En liknande, om än kortare erfarenhet, beskrivs av Allen Warner i Moments Out of Time (1946).

Allt som hände berättaren innehöll mellan två på varandra följande toner av Beethovens sjunde symfoni, medan medvetandet inte fixade klyftan i musikens ljud. Här är Allen Warners beskrivning.

”Jag stängde ögonen och såg en silverfärgad utstrålning, som tog form i en cirkel, och dess centrum stod ut med sin ljusstyrka. Cirkeln förvandlades till en ljustunnel, som sträckte sig från någon avlägsen sol i hjärtfelet av I. Omedelbart kände jag mig snabbt och smidigt dras in i tunneln.

Och när jag gick igenom det ändrades ljuset från silver till guld. Samtidigt var det en känsla av att tunneln var fylld med en ström av någon kraft som härstammar från ett oändligt hav av kraft. Å andra sidan kände jag att min själ fylldes med lugn och ro.

Ljuset blev ljusare, men blev inte blindt, och det fanns inget hotande i det … Jag nådde den punkt där tid och rörelse dog bort … Jag absorberades av Universums ljus, absorberad av verkligheten, flammande som eld. Har kunskap om mig själv, medan jag inte har upphört att vara mig själv och av mig själv.

Jag var som en droppe kvicksilver som smälter samman med den, och samtidigt behöll jag min åtskillnad från allt - så är varje sandkorn i öknen. Fred och tyst utöver all förståelse, och skapelsens pulserande energi var en i detta centrum, där motsatser förenas."

Från den personliga erfarenheten av matematikern J. H. Whiteman

J. H. Whiteman, professor i matematik vid University of Cape Town, har genomfört ett antal studier om ISS. Vid en ålder av 28, en sömnlös natt, kände han att han hade lämnat sin kropp och stigit uppåt.

”Allt hände direkt. Mina ögon var öppna. Ovanför mig, framför mig, strålade det arketypiska ljusets ära - det genomsyrade mig, och jag själv var det. Det är omöjligt att föreställa sig ett mer sant ljus, för detta ljus ger också vartannat ljus dess väsen; det var inte det vanliga materiella ljuset, utan det kreativa ljuset i livet, vars källa är kärlek och förnuft, och alla levande saker skapas ur dess substans …

Någonstans långt under, för ett ögonblick, blinkade något som liknade jordens yta. Samtidigt behövde jag inte sänka blicken eller vända mitt huvud: jag verkade se allt på en gång. Visionen på vår planet uppträdde bara ett ögonblick - som om jag fick förstå hur långt min ande hade lossnat från jorden och närmade sig solen.

Hur beskriver du källan till detta ljus? Hur bestämmer man i vilken riktning han var? Han var någonstans ovanför, framför, men här talar vi inte om den geometriska riktningen, som bara är relativ, utan om den absoluta riktningen, hans arketypiska väsen. Källan till detta ljus var liv och sanning, källan till alla idéer om liv och sanning - och ändå manifesterades denna källa i rymden.

Och sedan plötsligt, utan någon ändring av riktning, fann Ljuset sin mening, syfte. Det var Idén för de tolv; vi talar inte om tolv, som lämpar sig för att räkna eller räkna, inte om tolv, som är uppdelade i delar.

Idén om de tolv är en del av vårt koncept om siffran tolv; samtidigt är det obegripligt för oss och tillhör det gudomliga.

Dras av ljuset … Jag nådde nivån av arketyper och Guds Faderns namn avslöjades för mig. Men då började min förståelse och lydnad mot den högre viljan att försvinna, under självständighetens angrepp började förnuftet gradvis tappa klarhet. För ett ögonblick uppträdde Idé om de sju inför mig, men det var redan en mycket lägre uppfattningsnivå, och det är svårt att säga med säkerhet om det var en objektiv uppfattning eller en fantasi. I nästa ögonblick återvände min kroppsmedvetenhet till mig”.

Från boken: "Secrets of the Human Psyche"

Rekommenderas: