Nepaleserna är förmodligen de enda människorna på planeten som har en gud som inte bor i himlen eller i den subtila världen utan tillsammans med nepaleserna på jorden.
Enligt den forntida religiösa strålningen här tar gudinnan Taleju, även känd som Durga, ständigt kroppslig inkarnation hos små flickor som kallas kumari. I Nepal väljs regelbundet sådana jungfrur som har trettiotvå tecken på perfektion. Från tidig barndom till puberteten ger kumari lycka och välstånd för sitt folk, och sedan, kvar av den gudomliga väsen, återvänder de till det vanliga livet.
Att bli kumari är ett svårt test och samtidigt en stor ära för en nepalesisk tjej. Denna titel tilldelas nästan alltid barn från den aristokratiska kasten, som lär sig från vaggan att se, tala och, viktigast av allt, tänka. Samtidigt i Himalaya-staten finns det cirka tio kumari. Hela deras existens syftar till att tjäna sina landsmän - de lidande kommer ständigt till tjejerna med böner och förfrågningar, som vill se den jordiska gudinnans ögon och se Taleja i dem.
För att bli kumari måste en tjej vara söt, och hennes stamtavla och horoskop måste vara perfekta. Barnet måste vara helt friskt, även utan födelsemärken på kroppen. Gudinnan Taleju borde inte blöda, så kumari skyddas som ett ögonäpple och ger henne inte möjlighet att pricka eller skära sig själv. Icke desto mindre, vid tio eller femton år, när flickans menstruationscykel börjar, befrias hon från heliga plikter och börjar uppfattas av landsmän som en vanlig person, och i hennes ställe väljs omedelbart en ny lycklig kvinna som bär det gudomliga ljuset.
Jordgudinnan är som en slav i en gyllene bur
Kumari bor i separata rum, där en oändlig ström av böner rusar. Den kronade flickan tillbringar sin första natt i sällskap med avskurna get- och tjurhuvuden - man tror att sådana offer helt enkelt är nödvändiga för gudinnan för hennes fullständiga gudomlighet.
Kampanjvideo:
De följande åren bodde kumari ensam i sitt rum. Barnet bär bara röda kläder och bär inte skor. Tretton gånger om året lämnar kumari sin bostad, men kan inte gå på marken - flickan flyttas uteslutande på en bår. Utan tvekan är en sådan stillasittande livsstil dålig för en ung nepalesers hälsa. Hon kan delta i en slags fysisk träning bara i sitt rum och bara ensam, medan hon vid denna tid som regel ska sova.
Universell uppmärksamhet och tillbedjan är de enda fördelarna med ett så svårt liv. Varje önskan hos kumari, även om det är en lag för hennes tjänare, gör det strikta ramverket för gudomliga recept utbudet av underhållning för en sådan tjej praktiskt taget noll. Hon kan inte be om en TV, en dator eller åtminstone en kattunge, och därför tappar den med tristess hela, det mest intressanta för den medvetande som utvecklas, ett decennium eller ännu mer. Men idag har Kumari åtminstone möjlighet att använda privata lärares tjänster. Tidigare var utbildning för bärare av den gudomliga väsen i Taleju förbjuden.
Efter att ha nått puberteten återvänder flickan till folket, där socialisering, vana och arbete väntar på henne. Äktenskap för den tidigare Kumari är en stor fråga, för bland nepaleserna finns det en uppfattning att ex-gudinnor inte kan bli hustrur. De säger att de bara tar lidande till sina makar och kan mycket väl skicka dem till sina förfäder, oavsiktligt skicka en sjukdom eller en olycka till den utvalda.