På Tanda Hill, åtta kilometer från staden Mityana (Uganda), har mystiska vertikala hål borrats. Dessa hål kan ses i andra delar av landet, men här finns de flesta av dem - 240. De säger att djur kringgår dem. Och människor som vågade besöka de dystra djupen återvänder med en känsla av överväldigande första skräck. Ändå lämnades dessa hål av själva döden.
Walumbe-hålor är plana vertikala fördjupningar i berget med en diameter på 1,5 och en längd på 3 till 70 meter. Hålen är ordnade i rad, avståndet mellan dem är 15 meter. Vissa av dem är ensamma, andra är anslutna till varandra genom ett nätverk av tunnlar. Forskare har aldrig kunnat bestämma sin exakta ålder. Därför tror man att hålen har funnits i flera århundraden. Men vem grävde dem - eller snarare, borrade ut dem - under de omedelbara tiderna, när en uppsättning arbetsredskap bestod av primitiva stenverktyg och händerna på gamla hantverkare?
En av de gamla legenderna säger att det en gång i tiden bodde den första mannen som heter Kinto. Han gillade dottern till guden Gulu, skaparen av universum. Gud gick med på att gifta sig med sin dotter till en man, men varnade dem för att komma ner från himlen obemärkt utan att ta med sig brudens bror Valumba, som förde död och olycka. De älskande misslyckades med att göra detta. Och sedan efter Valumba skickades hans bror Kaikuzi. Walumbe bestämde sig för att förvirra spåren och gömma sig under marken. På jakt efter sin bror var Kaikuzi tvungen att dyka under jorden många gånger och bryta igenom cylindriska passager. Till slut var han tvungen att återvända till himlen utan ingenting. En nöjd Valumba förblev på marken. Burrows tros vara dess livsmiljö.
Vissa gammaldags berättar legenden annorlunda: när Quintu gifte sig med en dotter till en gud fick de barn. Men en gång kom fruens bror ner till jorden och började påstå att han var far till ett barn. Quintu trodde inte på sin himmelska svåger. Och sedan började den hämndlysten Walumbe att döda ett barn en gång om året. Och som en följd - historien om förföljelsen av Kaikuzi, som du redan känner till.
I mitten av förra seklet grävde fångar i ett centralt fängelse i Kampalas förorter grävningar för grovkök och hittade en keramisk figur av en "Luzira-man" med en lång näsa och en frisyr som liknade en domares peruk. Vilken typ av person skiljer den sig så från den lokala befolkningen?
Denna fråga kan besvaras med den andra versionen, som är närmare verkligheten. Enligt henne bodde ljushåriga människor med övernaturliga krafter på denna plats på 1200-talet (var fick de lokala stammarna så exakta uppgifter?). Bachwezi (som de hette) visste hur man flyger, klättrar uppför branta klippor, läker alla sjukdomar. Och de kände också till alla jordens folk. Bachwezi gömde sina kvinnor och försökte upprätthålla renheten i deras blod och inte assimilerade med den svarta befolkningen. De åt uteslutande sina egna grödor. Och de agerade inte som förslavare - de var snarare mentorer, lärare, militära ledare. Ett sekel senare försvann bachwezi plötsligt som om den försvann i djungeln.
Kampanjvideo:
Därefter bekräftades versionen av arkeologer. De hittade föremål i närheten gjorda med tekniker som var okända för de lokala stammarna. Vad som är anmärkningsvärt, hittills har det inte varit möjligt att hitta en enda begravning av mystiska ljushudade människor. Endast arkitektoniska monument och komplexa bevattningsanläggningar. Och hål, av någon anledning grävda av dem i hård sten.
Officiell vetenskap tror att fördjupningarna i marken är inget annat än övergivna gruvor från vilka järnmalm, krita och kol utvinns. Geolog George Taylor skrev om detta 1920. I sin rapport betonade han att allt som människor inte kan förklara blir ett mirakel.
Ufologer, å andra sidan, anser att det inte var utan främmande ingripande, eftersom spåren av mineraler på hålytan är mycket obetydliga. Så, avslutade de, hade utomjordingarna tagit bort något värdefullt för dem härifrån. Men vad exakt är ännu inte fastställt.
Det finns många andra versioner. Till exempel tenderar jägare att tro att "dödshål" är fällor för vilda djur. Bönderna såg i stennischarna ett slags källare för förvaring av mat. (Men hade det inte varit lättare att gräva dem i mjuk jord än att hamra i hård sten?)
I allmänhet drar alla gradvis filten över sig själv. Under tiden älskar många äventyrare att resa till området, men att göra det utan guide är mycket riskabelt, eftersom groparna är bevuxna med tätt gräs och förvandlas till dödliga fällor. Guidens roll utförs också av vaktmästaren på dessa platser - Prins Petero Kimbugwe, klädd i en svart tunika, traditionell för en dyrkare av Valumba-kulten. Han varnar för att det är bättre att ta av sig skorna, eftersom det här är helig mark.
Förutom turister tas skolbarn ofta hit. Både de och andra dricker vatten från helande källor med glädje och beundrar det pittoreska landskapet. I allmänhet är utflykter vanliga här. Standardavgiften, $ 5, har inte förändrats genom åren. Och läskiga berättelser om "maktplatser" är sannolikt inget annat än en smart marknadsföring.
Man tror att Valumbas ande lever i hålen, men samtidigt är var och en av dem tillägnad en separat gud. Därför kommer afrikaner ofta till "dödens hål", som såg Walumbe i en mardröm. De går till en guide som tolkar drömmar, instruerar de drabbade och leder dem till en eller annan depression, där de ska be eller ta med något i gåva för att få välsignelse från hårda andar.
Således lovar vissa hål att gifta par föds tvillingar, andra hjälper till med hudsjukdomar, andra läker ben etc. Kort sagt, ett väletablerat företag är besläktat med européernas besök hos alla slags spåkvinnor och läkare.
Här är en sådan attraktion i Uganda. Mystisk eller inte - vem vet, för varje person har sin egen sanning och sin egen mått på det mirakulösa.
Elena Muravyova för neveroyatno.info
