Omar Khayyam är känd för alla. Alla har hört eller läst hans dikter. Det är sant, om han äger de flesta av dem är en kritisk punkt. Men vi kan definitivt säga att han var den största forskaren på sin tid, och hans berömmelse är bredare än poetens popularitet för vykort.
Poet för vykort
Omar Khayyam är en av de mest publicerade utländska poeterna i Ryssland. Nästan alla har stött på hans rubiner, aforismer eller berättelser om honom. Du kan till och med säga att han är en av de mest citerade poeterna i vårt land, men denna popularitet har en nackdel. Omar Khayyam har genomgått allvarlig vulgarisering, hans rubai publiceras utan att ens ange vem som översatte dem. Och det är fortfarande okänt om det här är hans rubye. Forskare av dikterens arbete noterar att högst 66 kvatriner kan tillskrivas Khayyam på ett tillförlitligt sätt, medan antalet i början av 1900-talet översteg 5000.
Rubai, tillskriven Khayyam, började dyka upp först under andra hälften av XII-talet, mer än ett halvt sekel efter författarens död. Under flera århundraden tillskrevs honom allt som var bekvämt att tillskriva Khayyam, eftersom det inte finns någon efterfrågan på djärva och ibland till och med vågiga kvatryn från de stora.
Således, med Omar Khayyam, hände kanske det värsta som kan hända - han blev en poet för vykort, och hans poetiska arv uppfattas som en psalm till sebaritism, som en ursäkt för laster. Under tiden är Omar Khayyam en personlighet av mycket mer betydelsefull skala.
Var det Khayyam?
Konstigt som det kan tyckas, men även forskare är fortfarande inte helt säkra på att Khayyam, en poet och Khayyam, en forskare, är en och samma person. Volym 42 i den berömda ordlistan Brockhaus och Efron innehåller en artikel "Omar al-Kayami" om en forskare och i volym 73 - en artikel "Hayam eller Omar Hayam" om en poet. En sådan uppdelning är inte bara kopplad till det faktum att det verkade konstigt för forskare att relatera dessa två Khayyams, utan också med "översättningsvårigheter" - i persiska skrifter kallas denna poet Omar Khayyam, och på arabiska - Omar al-Khayyam.
Kampanjvideo:
namn
Det fullständiga namnet på Omar Khayyam är Giyas ad-Din Abu-l-Fath Omar ibn Ibrahim Khayyam Nishapuri. Ordet "Khayyam" översätts som "tältmästare", från ordet "Khayma" - ett tält. Det är intressant att från samma ord kom det gamla ryska ordet "khamovnik", dvs. textilarbetare.
Ibn Ibrahim betyder Ibrahims son. Som ni nu förstår kallades Khayyams far Ibrahim och han kom från en familj av hantverkare. Versionen om Khayyams nästan bondeursprung, utbredd i några romantiska biografier om Khayyam, kan därför betraktas som obefogad. Hans far hade tillräckligt med pengar för att ge sin son den bästa utbildningen.
Uttalandet att Khayyam föddes i "byn Khorasan nära staden Nishapur", som särskilt Irina Kraineva citerar i förordet till publikationen "Omar Khayyam i konstellationen som en poet", publicerad 1997 i St Petersburg, introducerar också förvirring. Khorasan är inte en by utan en stor och berömd forntida provins i nordöstra Iran, söder om Kopetdagryggen, som en gång utgjorde kärnan i den partiska staten, och Nishapur är en av flera stora städer i denna provins med en befolkning på flera hundra tusen människor.
Minne
Biografer och forskare från Omar Khayyam konstaterar att han kunde uppnå vad han lyckades uppnå inte bara tack vare god utbildning och flit, utan också till fenomenala förmågor. Redan vid sju års ålder gick Omar till en madrasah, memorerade snabbt hela Koranen och vid femton års ålder började han förbereda sin första matematiska avhandling. Enligt legenden erbjöd Nizam-ud-mulk en gång Khayyam-makt över Nishapur och alla angränsande provinser. Den lärda poeten vägrade och sa att han ville ägna hela sitt sinne åt vetenskapen till förmån för människor.
Bidrag
Omar Khayyams bidrag till vetenskapen kan knappast överskattas. Idag är det vanligt att tala uteslutande om honom som en poet, men Khayyam var en av de bästa matematikerna och astronomerna i sin tid. Han skrev många verk om algebra, geometri och filosofi, deltog i byggandet av palatsobservatoriet. Omar Khayyams största prestation kan betraktas som den kalender han skapade.
Den namngavs efter sultanen som beställde den "Malikshah chronology" och baserades på en trettiotreårsperiod, inklusive åtta skottår; skottår följde sju gånger efter fyra år och en gång efter fem år.
Beräkningen gjorde det möjligt att minska tidsskillnaden för det föreslagna året jämfört med det tropiska året, beräknat till 365, 2422 dagar, till nitton sekunder. Otroligt nog var kalendern som skapades av Khayyam sju sekunder mer exakt än den nuvarande gregorianska kalendern (utvecklad på 1500-talet).
Död
Vid slutet av sitt liv testades Khayyams rykte av den allmänna opinionen. De började prata om honom som frittänkare och frånfall. Sedan i ålderdomen gick han till sin sista hajj och återvände från vilken han fortsatte att delta i vetenskapliga tvister, undervisade i en madrasah för en liten grupp studenter.
Omar Khayyam dog, enligt legenden, medan han läste Avicennas verk. Han lade lugnt ner boken, bad "att ringa de rena för att göra ett testamente", stod upp och bad. Al-Beyhaki minns:”När han avslutade den sista kvällsbönen, böjde han sig till marken och sa och böjde sitt ansikte:“… Åh herregud, du vet att jag fick lära känna dig efter bästa förmåga. Förlåt mig, min kunskap om dig är min väg till dig. " Och han dog."