Alaska upptäcktes av Gvozdevs och Fedorovs expedition 1731. Men före dem, redan före deras första resor, under Peter den store liv, var en annan expedition utrustad. Peter undrade om det finns en nordöstra passage, är det möjligt att segla från Arkhangelsk till Indien och Kina? Ansluts eller separeras Asien och Amerika av en sund?
Ett manuskript daterat 1732 berättar om detta. Författare - Peter Semenovich Stern, en medlem av expeditionen. Manuskriptet upptäcktes i arkiven till Samara-etnografen Vladimir Timofeevich Lisovsky efter hans död. Som följer av bifogade brev från Lisovsky förvarades det tidigare i biblioteket vid Imperial Academy i St. Petersburg. Tyvärr skadades manuskriptet vid en brand i akademibiblioteket 1875. Felet här är inte bara branden utan också de dåliga lagringsförhållandena och ansträngningarna från hemodlade restauratörer. Var hon var senare, hur hon kom till Samara etnograf, är fortfarande ett mysterium. Men här är en rekonstruktion av detta dokument.
Som Lomonosov
Frågorna om Peter den store togs upp före expeditionen, som lämnade Avacha Bay sommaren 1720. Det befalldes av Mikhail Rudnev, kapten-befälhavare, en examen från Naval Academy (senare upprepades nästan samma väg av Bering och Chirikov). Expeditionen misslyckades helt och glömdes snart. Och det är därför en av deltagarna i den kampanjen bör komma ihåg - Fyodor Shcherba. Han var en intressant person. Självskapande talang, som Lomonosov. Han studerade i Moskva, sedan i Heidelberg och Sorbonne. Polyglot, uppslagsverkare. Han drömde om att skapa en universell vetenskap där alla områden av mänsklig kunskap skulle konvergera. Det verkar som om en sådan person inte borde vara mindre känd än Lomonosov.
Expedition av kapten Rudnev
Rudnevs expedition lämnade på två paketbåtar "Passat" och "Apostel Paul". Fyodor Shcherba själv insisterade på att delta i den. Petr Stern blev också medlem i expeditionen. Kandidaten för denna astronom och gruvarbetare föreslogs av Admiralty Board på förslag från Academy of Sciences. Stern blev något av ett komplement, Shcherbas assistent.
Kampanjvideo:
Vid femtio grader nordlig latitud, i tung dimma, förlorade fartygen varandra. Hittills är ingenting känt om "aposteln Paulus" öde. Och "Passat", ombord som Rudnev, Shcherba och Stern själv, fortsatte segla mot nordost.
I slutet av juli dök en hög bank upp. På jakt efter en bekväm plats gick Passat runt denna ö och hittade en smal vik, men kunde inte komma in i den. Och på natten bröt en storm ut och skeppet kraschade på klipporna. Endast Shcherba, Stern och tre sjömän räddades.
Om vi spårar Passat-vägen kan vi anta att detta hände ungefär femtio första eller femtio sekunders latitud. Longitud är mer komplicerat. De närmaste kända öarna där är aleutiska, men Rudnev kunde knappt nå en av dem så snabbt. Med ett ord flydde de, och befolkningen på ön - en stam som kallade sig "Theias folk" - hälsade dem gästvänligt. Det gick inte att lämna ön, men de ryska navigatörerna var kvar där. Varken Sherbe eller Stern, för att inte tala om sjömännen, lyckades behärska aboriginernas komplexa och märkliga språk, men de förklarade det på något sätt.
Theia hemliga kulter
Synen från "folket i Theia" som presenterades av Peter Stern såg helt ovanliga ut. Först och främst hade de inga gudar. Ingenting som religion, även om detta strider mot världsupplevelsen. Inte en enda mänsklig kultur, särskilt en primitiv kultur, klarade sig inte utan religiösa idéer. Kanske misstogs Stern här, eller så släpptes han inte in i det heliga. Men theia hade precis tillräckligt med hemliga kulter. De utövade magi, men förstod, som vi nu skulle säga, i naturvetenskaplig mening. Magi som utvidgar gränserna för kunskap om världen och kontroll över naturens krafter.
Inte utan en romantisk berättelse. Fyodor Shcherba blev kär i dottern till en av shamanerna, och denna känsla var ömsesidig. Han lärde henne ryska språket och grunderna för europeiska vetenskaper, och hon, som inleddes i magiska hemligheter, avslöjade troligen något för Shcherba. Men Stern visste inte riktigt något om det. De kallade henne Anfisa, som uppenbarligen överensstämde med hennes riktiga namn.
svart dimma
De överlevande bodde på ön i ungefär fyra år. De byggde ett hus där Shcherba och Anfisa bosatte sig i ena halvan och Stern i den andra. Sjömännen bodde i lägret, tillsammans med theia. Och sedan hände något otroligt. En gång utförde shamanerna en viss ritual. Stern skriver att himlen mörknade under dagen, tornader gick runt ön. Sedan såg han vad han kallar "svart dimma" dykt upp över horisonten. Denna dimma gick framåt, den omslöt ön, det blev mörkt så djupt på natten och stjärnor glittrade i mörkret. Detta varade bara några minuter, sedan sjönk den svarta dimman och dagen återvände.
Naturligtvis kan detta vara en vidskeplig beskrivning av en solförmörkelse om den skrevs av en okunnig. Men Stern var en astronom, och förmörkelsen kunde knappast ha förvirrat honom. På ett eller annat sätt försvann Theia-stammen nästa morgon tillsammans med sjömännen. När Stern, Shcherba och Anfisa lämnade huset hittade de ingen på ön. Alla båtar var på plats, så människor kunde inte segla iväg på dem. Och sådana båtar var bara lämpliga för kustfiske i lugnt väder. Livsmedelsförsörjning i lägret, primitiva vapen, slädar - allt förblev i ordning och okränkbarhet. Arktiska rävar, som theia tämjt för släde och jakt, var bundna nära bostäder. Men folket försvann, och ingen av de återstående tre visste aldrig vad som blev av dem, även om de gick runt på jakt efter hela ön. Enligt Stern var Anfisa chockad och förvirrad inte mindreän de är med Fyodor Shcherba. Hon kunde inte förklara någonting. Eller inte hon?
I slutet av augusti 1724 ankade en rysk fregatt under befäl av befälhavaren Feryazin i bukten. Det var en räddningsexpedition som skickades av Admiralty Board på jakt efter Rudnev. På denna fregatt lämnade Shcherba med Anfisa och Shtern till Ryssland.
Branden bränner alla spår
I St. Petersburg återvände F. Shcherba och P. Stern till vetenskapligt arbete vid akademin. Ett år senare fick Shcherba och Anfisa en dotter, även om de inte var gifta accepterade Anfisa inte kristendomen. Hon var djupt främmande för idéer om gudar av något slag. Shcherba blev också en ivrig ateist. Stern skriver om utvecklingen av Shcherbas åsikter på något sätt undvikande, men det var tydligen inte utan Anfisas inflytande. Han lämnade akademin, och Shcherba ägde all sin tid åt att arbeta med boken. Han avslutade den 1729 och den hette "Fel". Av någon anledning skrev han det på nederländska, även om det var detta språk (som en polyglot) som han inte visste mycket. Vad är den här boken? Ak, Stern läste inte det, och Shcherba, även om han förblev sin vän, antydde bara att detta var en avhandling på något sätt relaterad till religion och magi. Tydligen har få människor läst den här boken. Egentligen publicerades den inte, om vi menar publikationen. I samma år 1729 trycktes och inbunden en enda kopia på specialbeställning av Shcherba. Shcherba förstörde utkasten. Stern rapporterar att Shcherbas karaktär vid den tiden hade förändrats mycket. Han blev tillbakadragen, dyster, sällskaplig, bosatte sig med Anfisa och hans dotter i ett avskilt hus i utkanten och gick sällan ut, såg nästan aldrig människor. I början av 1730 brann hans hus ner. Elden rasade så att allt bokstavligen brann ner. Efter denna eld såg ingen och ingenstans Shcherba eller Anfisa eller deras lilla dotter. Man antog att de dog i elden. Även om inga rester hittades i askan, kunde detta helvetesbrand ha förvandlat dem till damm …bosatte sig med Anfisa och hans dotter i ett avskilt hus i utkanten och sällan lämnade det, såg nästan aldrig människor. I början av 1730 brann hans hus ner. Elden rasade så att allt bokstavligen brann ner. Efter denna eld såg ingen och ingenstans Shcherba eller Anfisa eller deras lilla dotter. Man antog att de dog i elden. Även om inga rester hittades i askan, kunde detta helvetesbrand ha förvandlat dem till damm …bosatte sig med Anfisa och hans dotter i ett avskilt hus i utkanten och sällan lämnade det, såg nästan aldrig människor. I början av 1730 brann hans hus ner. Branden rasade så hårt att den bokstavligen brände allt till marken. Efter denna eld såg ingen någonstans Shcherba, Anfisa eller deras lilla dotter. Man antog att de dog i elden. Även om inga rester hittades i askan, kunde detta helvetesbrand ha förvandlat dem till damm …
Är det inte över än?
Så här slutar historien om Fyodor Shcherba - åtminstone den del av den som var känd för Peter Semyonovich Stern. I den här berättelsen finns inga svar, bara frågor. Och svaren kunde finnas i Shcherbas bok, för den trogna Anfisa var bredvid honom, och ingen vet vad de pratade om. Förmodligen brann boken ner, men kanske lyckades Shcherba dölja den. Eller ta det med dig - det är ju långt ifrån det faktum att Shcherba, Anfisa och flickan dog i elden. Och om vi antar att de försvann, försvann av egen fri vilja, av någon anledning känd för dem, och tände huset för att täcka deras spår? Men i så fall är det möjligt att någonstans fortfarande finns det enda exemplaret av boken, som kan innehålla ledtrådar till öns hemligheter, upptäckta av kapten Rudnevs expedition, svart dimma och många andra fantastiska och spännande hemligheter.
Andrey Bystrov
"Steg av oraklet" nr 5