Som barn åkte jag ofta på semester till mina släktingar i Bauntovsky-distriktet. Där sjönk berättelser om skatterna i mitt minne. Mer exakt om guldet som guldgrävarna gömde i Baunt taiga. När jag växte upp blev jag allvarligt bortförd av skattjakt. En gång på påsk hände mig en mystisk berättelse i Bounta, berättad av en vanlig läsare Andrey Potapov (namnet har ändrats på författarens begäran).
Innan det fick jag veta att de tidigare i dessa delar, tillsammans med skatten, begravde en man, en varg eller en häst så att han skulle radera guldet. De skrämde att de hörde att hingstar stannade nära sådana platser, de såg människor i gamla kläder sitta på marken. Jag trodde inte på det och skrattade. För jag har aldrig sett något liknande.
Jag följde strikt ett tecken. Sedan antiken antogs att varje skatt har sin egen benämning. De konspirerade (orena) skatterna byter förmodligen sin plats tre gånger om året, de”renas”. Detta händer på nyårs, påsk, Ivan Kupala. Det var på dessa helgdagar som jag försökte klättra upp i taiga i jakt på guld begravd av guldgruvare. Jag säger direkt att jag inte är rädd för skogen. Jag gick på jakt med mina släktingar mer än en gång och jag vet vad jag ska göra när jag möter ett djur.
Mini skatter
Händelsen jag hörde fick mig att leta efter guldskatter i Bount. Den tidigare ägaren av en av de rikaste guldgruvorna "Bogomdarovanny" återvände till Sovjetunionen på 30-talet. Påstås överensstämde han med NKVD att han skulle visa sin skatt med fyra påsar guld, förutsatt att han fick femtio procent. Naturligtvis gick NKVD med på det. Mannen kom, han fördes till taiga, där han sköts och begravdes på samma plats där de hittade fyra påsar med guld.
Utan tvekan fanns det många sådana fall i Bount. Mycket guld gömde sig. Och då kunde inte alla använda sin skatt. Det var mer lönsamt att gömma guldklumparna och sedan sälja dem till återförsäljare utomlands.
Kampanjvideo:
Natten före påsk
Från historierna om gammaldags lärare fick jag veta att på lördagskvällen var jag tvungen att leta efter skatt vid ljusen som dök upp. Jag har letat efter dem länge. Hittade inget. Men han tog, för det fall, som rekommenderat, ett kors, rökelse, ett ljus från långfredagen. Han reciterade söndagsbönen och kom ihåg att svärning inte borde göras under alla omständigheter. Jag gick länge och när jag var trött bestämde jag mig för att återvända hem. Jag orienterar mig bra i skogen, men snart blev jag förskräckt över att jag passerade samma röjning hela tiden. Sedan insåg jag att jag inte närmade mig byn utan gick längs en diskret väg.
Det leder genom hinder som är mycket svåra att övervinna. Det är svårt att skrämma mig, jag är en icke-troende. Men jag kände mig orolig. Sedan bestämde jag mig för att bara tillbringa natten i skogen och leta efter min väg på morgonen när solen går upp. Han tände eld, åt kvällsmat och somnade som en jägare nära den döende elden. För att vara på den säkra sidan lade jag en osläckt lykta bredvid mig. Jag sover vanligtvis gott utan drömmar. Men den natten vaknade jag flera gånger av mardrömmar.
Mardrömmar
Dessutom skilde jag ibland inte ut drömmar från verkligheten. Det verkade som om jag tittade på en konstig actionfilm med element från en thriller från någonstans ovan. Jag såg skuggorna av människor. Vissa jagade, andra flydde. De som fångades dödades brutalt genom att de slet upp magen. Sedan brändes de döda. Jag luktade till och med bränt kött.
De som kunde fly gömde sig i närheten och var rädda att ge sig bort. I en annan dröm såg jag människor begrava några stenar i marken. Jag gissade att det var de guldklimpar som jag letade efter.
Jag vaknade med huvudvärk och värk över hela kroppen. Det verkade som om jag själv sprang genom skogen hela natten och begravde guld. Efter att ha klättrat i trädet insåg jag var jag var och hittade min väg vart jag skulle gå hem. Jag kommer inte ihåg hur jag kom dit. Jag firade inte ens påsk med mina släktingar, för jag hade feber. Släktingarna var förvirrade. Det fanns inga tecken på förkylning. Jag rusade bara i värmen. Jag hade fortfarande samma mardrömmar. När jag berättade för min farbror om dem, undersökte han mig noggrant och sympatiskt.
- Du gick vilse på "dödens väg", där de såg och dödade människor som lämnade med guld. Vet du om det här? Frågade farfar strängt. - Det finns inget mer att ströva omkring i taigaen. Leta inte efter det jävla guldet. Det är inte ditt.
Paths of Death
Här är vad jag lärde mig av min farfar. Taiga i norra Buryatia har kallats "gyllene" sedan tsartiden. Vår republik har alltid varit en guldbrytningsregion. Före revolutionen dödades och rånades många guldgruvarbetare på taigabanorna. De kallades så - "dödens vägar". Stöld av guld i gruvorna har alltid praktiserats. Även om de letade efter tjänarna inte värre än vakterna i butikerna nu. Ingenting hjälpte.
Ryska guldgruvare rånades på ett mer civiliserat sätt, om jag får säga det. De fick vodka att dricka och rånade i Barguzins krogar och nuvarande Yeravna, där den gamla motorvägen i Moskva passerade. Arbetade större delen av året i taiga, slösade ryska prospektorer allt de tjänade genom hårt arbete på några veckor eller dagar. Sovande efter en övernattning på en pub hittade de vanligtvis förlusten av pengar och påsar med guldsand. Naturligtvis har det också förekommit fall där framgångsrika gruvarbetare dödades på vägen hem och deras kroppar gömdes. Men de värsta incidenterna var rånen från kinesiska säsongsarbetare.
Foto: popular.geo.web.ru
Nyp en fasan
I början av 1900-talet var de flesta arbetarna i guldgruvorna i norr kinesiska. De arbetade under den varma årstiden och kom hem med kallt väder. Alla visste att de tog med sig en enorm mängd guld. Man trodde att varje kinesisk arbetare förde med sig på hösten i genomsnitt cirka 100 spolventiler värda cirka 500 rubel för pengarna. Som jämförelse var den officiella lönen cirka 100 rubel per år.
Lägg till detta guldköparna från Kina. De köpte inte bara nuggets och sand från gruvarbetarna utan bytte dem också mot alkohol och mat. Återförsäljarna gömde det köpta guldet och väntade på en möjlighet att exportera det från gruvplatserna. Det är inte förvånande att rån och mord på "dödens vägar" inträffade på hösten, när kinesiska arbetare återvände hem med pengar och guld.
Det värsta är att de inte bara dödades, utan deras magar slet upp i hopp om att hitta de sväljda nuggets. Och för större trohet brändes de dödas kroppar för att hitta mer guld i askan. Så mördarrånarna behövde inte begrava sina offer.
Efter att ha lärt mig sådana chillande detaljer om "dödens vägar" gav jag upp tanken på att leta efter dolt guld i Baunt taiga.
