För första gången träffade jag capoeira på en sommarstrand nära Moskva.
En grupp gladlynt ungdomar skapade plötsligt en cirkel, från vilken två långa, flexibla, dynamiska unga män stod ut: en brunögd brunett och en långhårig blondin. De stod mitt emot varandra, log och till den rytmiska musiken som lät från osynliga högtalare började de utföra otroliga danssteg, fantastiska piruetter och akrobatiska salt.
Allt såg ut som en mystisk dans, eller kanske som en magisk ritual. Killarna konvergerade antingen i en klinik, var en enda helhet, spriddes sedan, frös sedan ett ögonblick, började sedan snurra rasande igen och höjde sig sedan plötsligt upp i luften som geparder, slog med flexibilitet och kattnåd, gjorde otroliga slag, men varje gång en stark manlig fot passerade en millimeter från motståndarens tempel. Även om det verkade som om ytterligare en sekund - och motståndaren skulle besegras av en kraftfull dödlig dragkraft.
Så småningom ökade kampens rytm, och det var omöjligt att hålla reda på det blinkande av armar, ben, tränade torsos, vilket gav upphov till en fantastisk känsla av harmoni.
De trötta killarna stod under tiden i en cirkel och började klappa händerna tillsammans med alla till musiken, och två smala tjejer fladdrade in i mitten. Och igen började en fascinerande duell, åtföljd av aldrig tidigare skådade hopp, står på ena sidan, imitation av slag. Rivalerna tycktes glida över varandra, men tillät inte direkt kontakt.
Sammantaget ansågs det att deltagarna i föreställningen får uppriktigt nöje med vad de gör. Deras humör överfördes ofrivilligt till tittaren och åskådarna, så att det var omöjligt att ta ögonen från de flexibla rivalerna.
Flickorna sprids till publikens applåder, och jag frågade brunetten från det första paret vilken typ av föreställning jag hade sett.
"Det här är capoeira!" - den stiliga mannen blinkade ett leende.
Kampanjvideo:
När han såg min förvirrade blick, förklarade han:”Capoeira har kommit till oss från urminnes tider. Födelseplatsen för capoeira är soliga Brasilien. Som en konstig och bisarr värld av forntida afrikanska myter, magiska ritualer, rytmiska förtrollande sånger som berättar om slavens Brasilias förflutna, om slavarnas prövningar och vilda förödmjukelser, om befrielsens hjältar, om mystiska andar som hjälper till att komma ut levande från duellen, ger Capoeira en underbar möjlighet att lära sig om världen och dig själv genom musik, rörelse, dans. Men detta är inte bara dynamik, rytm, akrobatik, utan också en djup känslomässig upplevelse, andlig förbättring, konsten att gå igenom svåra tider, ett sätt att hitta hopp!"
Medan kämpen berättade om capoeira bildades en massa nyfikna medborgare runt oss som också såg på den ovanliga åtgärden. De störde brunetten med frågor, och han nöjde vänligt och grundligt allas nyfikenhet. Avslutningsvis sade han:”Capoeira är både en eldig sport och ett spännande spel, det är en firande av en harmonisk anda och en tränad kropp. Hon ger också ett utmärkt tillfälle att kommunicera med människor från olika länder på capoeira-språket.
Vem som helst kan komma in i det, oavsett fysisk form och religiös tillhörighet! Capoeira är framtidens universella språk."
Därefter började jag samla in information om capoeirista, tittade på filmer och försökte förstå kärnan och den hemliga betydelsen av det brasilianska spelet.
Capoeira framträdde av mästare från Rio som en levande duell med två individer som hölls under ackompanjemanget av förändrade rytmer, sången av rituella sånger, till ljudet av nationella brasilianska instrument med mystiska, ovanliga namn för örat: berimbau, pandeiro, atabac. Den forntida slagverk gav skådespelet ett mystiskt följe som laddar med stark ljusenergi någon av dem som tittar på capoeira.
De första omnämnandena av henne i gamla manuskript går tillbaka till början av 1600-talet. I början var capoeira ett slags medel för kamp för slavfrihet som fördes från Afrika av grym portugisisk. Det finns en version att ordet "capoeira" kom från indiska språk och betyder "högt gräs". Det var i det som flyktiga slavar gömde sig från planteringarna som förföljde dem.
Historiskt sett var capoeira en del av två afrikanska religioner - Umbanda och Condomble. För två hundra år sedan var capoeira mer en religiös ritual, med hjälp av vilken slavar kom in i en trans, kommunicerade med gudarna och bad till dem om önskad frihet. Bara för en kort tid. Dessutom var deras rörelser inte standardiserade, memoriserades, improvisation regerade i dem. Det var en cocktail av mystiska afrikanska ritualer, häxdans, imitation av fåglar och djur.
När folken i Brasilien blandades, förändrades capoeira och förvandlades till slut antingen till en ny religion eller till en filosofi som hävdade det andliga företräde framför det materiella. Trots allt hade slavarna ingenting. Förutom sin egen kropp, elementära hemgjorda musikinstrument, en törst att leva ett fritt liv och snabbt återvända till sitt hemland, där det inte finns några grymma planteringar och onda tillsynsmän.
Så småningom började vissa amuletter i form av forntida gudars figurer läggas till slavarnas enkla kläder. Slavarna trodde att de skulle ge dem tur och lycka. De portugisiska planteringarna behandlade capoeira med en aning förakt och viss nedlåtelse. Hon tycktes för dem barbarisk kul, ett sätt att lindra spänningar och få lättnad efter hårt slavarbete.
Under åren har capoeira förbättrats och utvecklats. Det blev mer och mer demokratiskt och tillät en mycket bred tolkning av alla dess typer. Capoeira-stilen förändrades, medan det andliga innehållet förblev strikt individuellt. Det är säkert att säga att varje fighter har sin egen capoeira, sin egen stil. Din bild.
Någon med sin hjälp letar efter den högsta betydelsen, någon för Gud. För vissa är det ett spännande spel och trevlig underhållning. För vissa är det en hög konst och ett sätt att förbättra sig själv.
Capoeira har absorberat många element och rörelser från annan kampsport. Mest orientalisk. Slagen levereras huvudsakligen med benen, och händerna används för försvar, stöd, kast, svep.
Kämparna håller sina känslor under strikt kontroll, agerar utan kontakt och försöker samtidigt göra kampen vacker och harmonisk. I capoeira är det inte seger som är viktigt, utan deltagande, dialog, förmågan att förstå partnern. Mångfalden av stilar gör capoeira oväntat och tilltalande.
Di Angola-stilen kännetecknas till exempel av mycket låga ställningar. Den regionala stilen är mer mättad med akrobatik.
Men som de säger, "Familjen har sina svarta får." I de kriminella områdena i brasilianska städer arrangerar banditer med capoeira ofta blodiga uppvisningar. Samtidigt klämmer de fast skarpa blad med tårna och tillför varandra fruktansvärda (och ibland dödliga) sår.
Capoeira kom till Ryssland i mitten av 90-talet av förra seklet. Entusiaster studerade frivilligt sina grunder och gjorde stora framsteg samtidigt, och 1998 hölls den första capoeira-festivalen i huvudstaden med deltagande av berömda brasilianska mästare: Bandeira, Gladson, Braulinu. De delade generöst hemligheterna i sitt hantverk.
Capoeira är oskiljaktig från musik (man tror att musik tjänade som ett sätt att förkläda sparring som dans), det utvecklar flexibilitet, plasticitet, uthållighet och styrka. Efter flera månaders träning inser nybörjaren att hans kropp är mer och mer underordnad honom. Den brasilianska erfarenheten visar att capoeira är undergiven i alla åldrar. Den är tillgänglig för både män och kvinnor.
I Ryssland blir capoeira mer och mer populärt, och dagen är inte långt borta då envis ryska kommer att överträffa brasilianerna själva i skicklighet. Det återstår bara att vänta lite!