De gamla preussen ockuperade ett ganska kompakt territorium vid Östersjökusten mellan floderna Memele och Vistula. Flera stammar, släkt efter ursprung, tillhörde preussen - Sembs, Natangs, Pogesans, Pomesans, Scalves, Galindians, Yatvingians och Warmians. Ländernas sistnämnda, om man tittar på en modern karta, gick i nordväst till Vistula (Kaliningrad) Bay, och i väster gränsade de till Tysklands territorium. Det var ett slags hjärta i det antika Preussen.
Även om Tyskland omedelbart kommer att tänka på när preussen nämns, tillhör de inte de germanska stammarna. Preussen var bland de baltiska folken som bosatte sig på Östersjöns sydöstra kust i förhistorisk tid. De hade en gemensam historia, en gemensam kultur och praktiskt taget samma språk. Men det mest enande elementet i deras samhälle var tron.
Under den heliga ek
Tro mellan preussen introducerades av den legendariska ledaren Videwut. Enligt lokala myter kom denna ledare från Cimbri-stammen, men tvingades flytta med sin medregentbror och alla människor till de västra länderna. En gång på många fartyg anlände Videvut med sina följeslagare till Vistula-mynningen för att starta ett nytt liv här.
Landet där dessa trupper landade var helt vildt. Ledaren tog funktionerna som präst och grundade ett hedniskt tempel, senare känt som den preussiska Romuva. Med tiden uppstod Romuv (detta ord översätts som "lugn, avskild plats") många, och det är svårt att säga var den allra första var. Men snart bad balterna, som föll under Videvuts styre, och offrade till tre hedniska gudar - Perkunas, patoler och potrimps. Om de två sista gudarna inte säger något till våra öron, är den första välkänd. Detta är samma furstgud Perun med en gyllene mustasch, vars avgud uppfördes på kullen av Vladimir Svyatoslavovich innan han vänder blicken mot en mer användbar religion - kristendomen.
Preussen, med Videuts lätta hand, blev utmärkta hedningar. De höll fast vid sina gudar och ville inte konvertera till någon annan tro. Preussernas huvudsakliga fristad var i skogen under ett heligt ek. I hålorna på ett stort träd var gudarnas avgudar. Och framför eken finns ett altare. I den här skogsglänten samlades vuxna preussen för att utföra hedniska sakrament. För att bullret inte skulle störa himmelens invånare separerades de från folket med en skickligt vävd baldakin, som bara höjdes under semestern eller för att ta reda på vad det kommande året skulle vara för stammen.
I ålderdomen accepterade Videvut, som det är lämpligt för en förfallen präst, en frivillig död i en offereld. Och makten över preussernas stammar mottogs av Videuts söner och hans tvillingbror Brutin. Littpo blev härskare över de östra baltiska stammarna, från vilka litauerna senare kom fram, Zamo fick makten över Zemland, där Kaliningrad nu står. Tyska legender säger att Videwut firade sin fru, som hette Erme eller Varma, med speciell kärlek. I hennes namn hette preussernas centrala land Warmia och dess invånare - Warmians. Marker med utländska namn sprids runt Warmia: Pogesania, Pomezania, Lyubavia, Külmerland, Natangia, Nadruvia, Skalvia, Sambia, Sasna, Galindia, Sudovia. Dessa var alla preussiska territorier. Men de var nära de polska och tyska länderna på den tiden - redan kristna.
Kampanjvideo:
Korståg
Det var omöjligt att försvara och upprätthålla den hedniska tron i en snabbt kristnande värld. Preussen förstod inte detta. Om prins Vladimir den Helige snabbt insåg att ingen gyllene mage Perun skulle rädda Kiev från fiendens räder, och man bara kunde välja mellan Jesus av Rom och Jesus av den bysantinska, så lyssnade inte preussen på missionärernas uppmaningar. År 997 dödade de brutalt biskop Adalbert, som gick för att predika Guds ord.
Biskopen lyckades komma ut levande från polska hedningarnas klor. Han motsatte sig framgångsrikt sin egen kyrka om han trodde att rika kristna hade det sämre än hedningar. Han trodde uppriktigt att han kunde vända alla själar till Kristus genom predikningar. Därför gjorde Adalbert den största dumheten: han gick ensam till preussernas land utan militärt skydd. Dessutom kom han för att predika under ett hedniskt möte i en av Romus i Sambia. Naturligtvis huggade den lokala Krive-prästen av huvudet direkt på det hedniska altaret. Och de tacksamma människorna lyfte genast hans kropp på spjut och skrattade att biskopen skulle vara närmare sin Gud på detta sätt.
Ett dussin år senare dödade preussen en annan missionär, som också dök upp utan vapen och vakter. Och på detta svarade kristna härskare med krig. Den polska kungen Boleslav the Brave besegrade och brände den preussiska helgedomen i Natangia. Den danska kungen Knud den store gick med eld och svärd över Sambia. Under 1100- och 1100-talen skickade polska kungar ständigt trupper till preussernas oroliga länder. Och i början av XIII-talet krävde påven Innocentius III ett korståg mot preussen. Alla polska riddare-korsfarare och inflytelserika furstar svarade på samtalet. Den berömda riddaren Konrad Mazowiecki bidrog mycket till förstörelsen av preussen - hans länder gränsade precis till preussen. Konrad ledde flera gånger både de polska och ryska trupperna mot hedningarna.
Men preussen övergav sig inte och svarade med ännu hårdare motstånd. Så prinsen bestämde sig för att bli av med sin huvudvärk och flytta kampen mot hedningarna till riddarna i den tyske ordningen, vilket gav dem Helminsky-landet (som preussernas länder kallades i Polen) för fri användning i 20 år. Riddarna kom igång med tysk grundlighet. De bestämde sig för att slå i hjärtat av det preussiska territoriet i Warmia. De slog Warmia-slottet Khoneda och torkade bort det från jordens yta. I stället uppförde riddarna sin sten och ogenomträngliga borgfästning - Balga. Det verkade som att Warmia 1238-1241 erövrades helt. Dess invånare dog antingen eller konverterades med våld till kristendomen. Men preussen övergav sig inte!
Senaste fokus
1242 gjorde hela Preussen uppror mot tyskarna. Upproret varade i sju år och slutade med undertecknandet av ett fredsavtal. I utbyte mot evig fred tillät preussen riddarna att bygga ett slott i Warmia-staden Lidzbark och i Braniewo. Men världen varade inte ens ett år. Korsfararna tänkte inte dra sig tillbaka. De ville utrota hedendom.
År 1249 bröt det andra preussiska upproret ut och 1260 det tredje. Den här gången varade konfrontationen i 14 år. Warmias ledare Glappo lyckades till och med fånga Braniewos slott. Men han lyckades inte fånga Balga - ordern visste hur man byggde fästningar. Även under upproret slutade inte byggandet. Så Brandenburg-slottet uppfördes och skar genom Warmians och Natangs styrkor. Han stod exakt i mitten mellan Balga och Königsberg. Riddarna skickade fördelningen av militärmakt och slog upp rebellerna och förvandlade sina fästen till utmärkta fällor.
Försöker ta Brandenburg, Glappo fångades och 1273 hängdes han. Vänster utan ledare gav rebellerna gradvis upp sina positioner och efter ett år upphörde motståndet. Upproret i Warmia var över. Andra preussiska länder fortsatte motståndet fram till 1283. I den sista omgången av kampen mot tyskarna anslöt sig även lokala furstar som var missnöjda med riddarnas invasion i Polen till rebellerna.
De 20 åren som Helminskaya-landet gavs till den tyska regeringen är långt över. Men riddarna skulle inte ge sina länder tillbaka till polackerna. Tvärtom erövrade de de polska territorierna som låg söder om de preussiska länderna. Och i Warmia och i andra preussiska länder började universell kristning och assimilering: i väster - med tyskarna, i öster - med polackerna. Immigranter av annat etniskt ursprung strömmade till Warmia. Efter flera århundraden var Warmias invånare inte längre hedningar och förlorade sin nationella identitet. I Chelminsky-landet började de prata tyska. Endast de gamla namnen på städer och byar påminde om det gamla språket.
I slutet av 1700-talet och början av 1700-talet försvann det preussiska språket. Och Preussen blev starkt associerad med Tyskland. När det gäller Warmia, Natangia, Sambia, Poghezania, Pomezania, Scalvia, Galindia, kvarstod inte ens deras namn. Ack, mänskligt minne är kort. Och när människor försvinner kommer bara historiker ihåg sitt förflutna.
Nikolay KOTOMKIN