Överföring av egendom enligt tempelordenen till sjukhusen
Redan före mullvärdet brändes tvister upp i alla delar av Europa om tempelordens egendom. I Frankrike beslagtogs denna egendom av kungens agenter den 13 oktober 1307, något senare än någon annanstans. Clement V krävde omedelbart att den överlämnades till kyrkan för att kunna använda den i det heliga landets intresse. Det var också nödvändigt att avgöra vem som skulle hantera templarnas ägodelar i väntan på resultatet av rättegången: monarkerna gav inte och behöll denna rätt för sig själva. Kungen av Aragon sa öppet att i alla fall skulle han lämna en del av orderens egendom till kronan.
Således gick vinsterna som kunde härrör från templets egendom till härskarna. Mellan 1308 och 1313 kungen av England fick från besittningarna av tempelordenen nio tusen tvåhundra femtio pund sterling, vilket årligen uppgick till 4% av statens vinst. Några av dessa medel användes för att hjälpa de fängslade templarna.
Emellertid var kunglig kontroll inte alls tuff: gods överfördes eller såldes, och ibland beslagtogs de godtyckligt av sekulära feodala herrar eller religiösa organisationer: sådana exempel var inte ovanliga i Castilla och England. Edward II belönade den skotska adeln som hade övergått till honom med tempelodelsens gods. När fallet drog ut började försök av det här slaget öka. Dessutom gick ingen med på att använda ordningens medel för det Heliga Landets behov.
För påven var den snabbaste och enklaste lösningen att genomföra att överföra dessa gods till Hospitaller Order. Sjukhusen själva var tysta under rättegången och gav ingen anledning att tro att de var nöjda med missförhållandena i templets ordning.
Västeuropeiska monarker var inte entusiastiska över detta beslut, som skilde sig lite från sammanslagningen av orderna. Å ena sidan avsåg de att behålla en del av den avskaffade ordningens egendom: utvecklingen av Edward II och Jaime IIs åsikter mellan oktober och december 1307 beror delvis på den attraktiva kraften hos dessa ytterligare vinster. Dessutom, som vi kommer att prata om senare, var Philip den snygga inte alls "osjälvisk" i denna fråga, oavsett vad hans sångare skulle säga. Det var emellertid svårt för kungarna att göra anspråk på alla ägodelar i tempelordenen - detta skulle betyda kyrkans plundring. Det var dock fortfarande möjligt att hitta en lösning. Jaime II var redo för alla beslut utom ett - överföringen till Hospitallers order. Han hade tid att känna vilken fara för den kungliga makten militärordern 509 skulle kunna utgöra. Det var tydligt attatt han är emot att stärka den befintliga ordningen. Rättegången mot templets ordning gjorde det möjligt för Jaime II att ta upp frågan om Hospitallers order och dess integration i den aragonesiska staten. Som ett resultat började kungen förespråka skapandet av en ny, aragonesisk ordning, till vilken templarnas och samtidigt Hospitallers egendom kunde överföras. Det var denna position som anförtrotts för att försvara sina representanter vid rådet i Wien.
De uppgifter som Philip den mässan satte upp sig själv ledde honom till samma slutsats: han drömde om ett korståg med en renad, reformerad militärordning, vars stormästare skulle vara blodets prins eller, varför inte han själv. Men Hospitallers i Philip: s ögon var inte värt mer än templarna. Följaktligen krävdes en helt ny order.
Således, vid rådet, i frågan om templarnas egendom, var påven i minoritet: fäderna, lite övertygade om skulden i tempelordenen, föredrog idén om en ny ordning. Situationen avskräcktes av Angerrand de Marigny, som lyckades övertyga den franska kungen att komma överens om en kompromiss med påven. I utbyte mot flera tiondelar gick kungen med i beslutet av Clement V. Den 2 maj 1312 överförde tjuren "Ad Providam" innehavet av tempelordenen till Hospitallers order och frågan om den iberiska halvön lämnades för att vänta på ett särskilt beslut.
Kampanjvideo:
För Hospitallers var det svåraste kvar - att göra anspråk på den egendom som de från och med nu var rättmätig ägare av. Inte alla templarna försvann efter 1307. År 1310 var brodern till Templar Vivolo fortfarande ansvarig för kommandot i San Savinho, i påvlig stat. Under förhöret med utredarna svarade han att han inte visste någonting, eftersom han var en "landsbygdens man och en jordbrukare" (ruralis homo et agricola)! Hospitaller Ordern fick aldrig denna egendom 511. Den 6 november 1312 lovade dogogen i Venedig, Giovanni Soranzo, sjukhusen att hjälpa dem att driva ut templarna som fortfarande bodde i St. Mary i Broilo 512. I Tyskland måste templarna ibland också utvisas med våld.
I Frankrike var det dock nödvändigt att räkna med kungen och hans agenter. Kungen presenterade en lista över utgifter på två hundra tusen liv, vilket enligt honom kostade honom underhållet av den omtvistade egendomen. Hospitaller Order betalat. Men då började kungens agenter dra ut ärendet, och kungen var tvungen att beordra Jean de Voseillet, Bailly of Tours, att släppa Templar-gods i Bretagne för Hospitallers. Ordern utfärdades i mars, men det var inte förrän i maj som Bailly skickade två tjänstemän för att utföra den kungliga ordern. Den 27 december 1313 avlägsnade Deodat de Rouvier, en medborgare från Toulouse som var ansvarig för egendomens ordning i templet, bindningen och överlämnade huset och kyrkan till Hospitallers. Men så tidigt som 1316 fanns det ständiga tvister i parlamentet. Kungen själv behöll Templar-tornet i Paris för att vidarebefordra det till drottning Clementia (vi pratar om Louis X den grymma). För att påskynda överföringen av fastigheter i Irland var Edward II tvungen att sammankalla ett råd av baroner och prelater. För att ta Ballantrodach, Skottlands överbefälhavare i besittning, lyckades Hospitallers först 1351.
Frågan om den iberiska halvön förblev öppen. Beslutet fattades först efter Clement V: s död: han kunde naturligtvis inte tillåta spanjorerna vad han vägrade till kungen av Frankrike. En kompromiss uppnåddes 1317 (10 juni): i kungariket Valencia gick templets egendom, ökat med besittningen av Hospitaller Order, till den nya aragonesiska ordenen Monteza. I utbyte mot denna eftergift fick sjukhusordern besittningen av templarna i Aragonien och Katalonien. Nästan samma beslut fattades i Portugal: äganderätten till tempelordenen överlämnades till den nya Kristi ordningen, en mer direkt arving till templet än Montez-ordningen. Slutligen avskaffades egenskapen till tempelordenen i Castilla till stor del - (sv, och det var inte lätt att återlämna den för att överföras till de lokala orderna. Prata om den här egendomen avtog inte förrän 1361.
Vad hände med templarna?
Deras ytterligare öde efter en sådan process gav upphov till många fabrikationer och väckte stor sympati. Utan tvekan ville så många av dem glömmas bort. Vad som hände med dem var vad som händer med varje tyst majoritet: de har stått upp för dem många och mycket framgångsrikt.
En del lämnade templets ordning före rättegången, men vi kommer inte att betrakta dem som alla avfärdiga och förrädare. Eskier de Fluaran var en skurk. Men andra lämnade ordern eftersom det fanns uppenbara missbruk i många befäl som de inte godkände. I förhållande till några av dem, till exempel Roger de Flore, som bokstavligen blev rånad av Molay (även om det är mycket möjligt att Muntaner, en stor vän till Roger, försökte vitkalka hans image och handlingar), begicks orättvisa. Slutligen visade Mole taktlöshet inte bara när det gällde kungen och påven, utan han kunde väl förolämpa en av ordningens riddare eller sergenter.
Så snart förföljelsen började flydde vissa och gjorde sitt bästa för att glömmas bort. Men exemplen på några katalanska och engelska templarer, återfångade två eller tre år senare, visar att det inte räckte med att raka ett skägg för att förbli okänt. I detta avseende citerar de ofta ett unikt och därför litet vägledande exempel på en aragonisk templar som heter Bernard de Fuentes, som flydde 1310 och blev chef för en kristen trupp i tjänst för den muslimska härskaren i Tunisien. 1313 återvände han till Aragon som ambassadör516.
Men de flesta av templarna var i förvar då. Den nödvändiga delen av orderens konfiskerade inkomst fördelades för deras underhåll. I Toulouse hade riddaren rätt till arton förnekare och sergeant nio.517. I Irland fick de inkomster från tre hus - Kilklogan, Crook och Kilburny518.
De dömda templarna delades in i tre kategorier: de som erkänts som oskyldiga, erkänner sina fel och försonas med kyrkan, dömda.
I Ravenna, där de frikändes, beslutades att templarna, om än oskyldiga, skulle framträda inför sin biskop och med sju vittnen rensa sig för anklagelserna. Denna reningsed föreskrevs eftersom det inte fanns någon brist på skrupelfria människor bland templarna, liksom på andra håll. Det är känt att Bartolomeo Tencanari, en templar från Bologna, den 26 juni 1311 framträdde för biskop Umberto. Ett brev från ärkebiskopen i Ravenna Rinaldo da Concorrezzo lästes, varefter Bartolomeo lovade sin oskuld och renhet i sin tro. Tolv personer vittnade till hans fördel, inklusive åtta präster519.
På andra håll beordrades templarna, som släpptes eller förenades med kyrkan, att bo i husen i tempelordenen eller i kloster efter eget val. De skulle stödjas, vilket skulle betalas av Hospitallers order, som fick egendomen till Temple Order till deras förfogande. Raimund Sá Guardia, abbot i Ma De, släppt tillsammans med alla templarna i Roussillon, fortsatte att leva i sitt befäl, "betalar ingen hyra eller hyra, konsumerar grönsaker från trädgården och frukt från trädgården bara för sitt eget uppehälle." Han hade också rätt att samla ved i skogen och fick ett bidrag på tre hundra femtio livres520.
Vissa slutade dåligt - efter att ha blivit avskedade gifte de sig utan att oroa sig för sina klosterlöfter. År 1317 uppmanade den påvliga myndigheten kyrkliga och sekulära myndigheter att vara mer vaksamma. En koppling har upprättats mellan dessa individs oegentligheter och de alltför höga pensioner som de tilldelades. Innehållet har klippts.
När det gäller de som dömdes till ett "högsäkerhetsfängelse" ruttnade de länge i fångenskap, som Pont de Boer, kapellan i tempelordenen i Langres, som tillbringade tolv år under mycket svåra förhållanden. Han släpptes först 1321.521 Andra dog i fängelse, som d'Ocellier, ordningens marskalk på Cypern (1316 eller 1317) och förmodligen Hugo de Peyro.
Slutligen fanns de, uteslutande i Frankrike, som dog på bålen - i Paris, Senlis, Carcassonne - till exempel den 20 juni 1311.