Att fira det nya året är en gammal tradition som fanns bland alla världens folk. Människor förväntar sig ett mirakel, nya framgångar och lycka från det nya året.
… 1846 upptäckte engelsmannen A. G. Layard forntida Nineve, och sedan grävde arkeologen O. Rassam upp det berömda biblioteket till kung Ashurbanipal. Biblioteket innehöll cirka trettio tusen "lerböcker", som på sina "sidor" höll nästan allt som var rikt på kulturen i de antika kungariken på den tiden.
Flera lertavlor berättade för hela världen hur de möttes och firade det nya året i Assyrien. Det var en lång fest och den varade i tolv hela dagar. I forntida Assyrien firades det nya året i mitten av september (elulya) och tillägnades guden Ashur, den främsta assyriska gudomen. Babylonierna firade nyår på våren och ägnade det åt sin huvudgud - Marduk. Under de år då Babylon fångades av assyrierna försökte den assyriska kungen Sinaherib helt och hållet att förbjuda firandet av det nya året i Babylonia. Därefter började assyrierna själva fira det nya året i babylonisk stil.
Det började den 1: a månaden Nisan (april). De gamla babylonierna trodde vid den här tiden att ljusguden Marduks kraft manifesterades och nya kreativa krafter erövrade död och förstörelse. Alla tolv dagar ansågs heliga: det var omöjligt att straffa barn, slavar, och i allmänhet var det omöjligt att fatta någon dom. Det var inte ens möjligt att arbeta, och slaven blir en mästare i dessa dagar.
Under de första fyra dagarna spelades drama och mysterier ut, dikter, dikter lästes på torg och i kyrkor berättades myter och legender. Och på natten från Nisans fjärde till femte månad började de läsa myten om världens skapelse.
… Det var en tid då allt var mörker och vatten, och monstergudinnan Tiamat regerade i detta kaos. Men sedan kom ljusgudarna, separerade vattnet från himlen, luften från elden och skapade världen. Men varje år försökte alla kaosmonster, ledda av Tiamat, att förstöra världen, översvämma den med vatten igen och förstöra ljusgudarna. Sedan vände sig dessa gudar till Marduk för att få hjälp.
För att ta itu med Tiamat skickade Marduk åtta starka vindar i hennes mun, och när hon gispade genomborrade han henne med ett spjut och skar henne i mitten. Med ena halvan av hennes kropp separerade han det nedre vattnet från det övre och från den andra halvan skapade han jorden i form av en halvcirkelformad skål. På landet uppfostrade Marduk djur, såde örter och planterade träd och fyllde det sedan med människor.
Segern över Tiamat höjde Marduk över de andra babyloniska gudarna, och det var för att hedra denna händelse den femte dagen i Nisan-månaden att festprocessionen skickades från Ezidas tempel till Esagiltemplet i Babylon. Deltagarna i processionen bar ett stort skepp på vilket guden Marduk seglade över haven. Detta fartyg sattes sedan på hjul och det cyklade längs semestervägen till huvudstaden i Babylon. Denna skeppsvagn kallades "karneval" (bilmarin). Från vilken avlägsen antik kom ordet som vi alla känner nu.
Kampanjvideo:
Den här dagen i antika Assyrien och forntida Babylon spelades mysterierna från guden Marduks liv. De vanligaste av dem berättade om hur de mörka krafterna fångade guden och fängslade honom i underjorden inom berget. Här förhördes, torterades, blod översvämmade hans ansikte och kläder. Gudinnan Sarpanitum, orolig för sin mans långa frånvaro, sökte efter honom. Efter en lång resa hittade hon denna fängelsehåla och befriade Marduk.
Denna föreställning åtföljdes av gråt och gråt: det här var det gamla folket som uttryckte sin sorg för Marduk, som onda krafter plågade länge i fängelsehålan.
På den sjätte dagen av semestern samlades alla i stora städer för att delta i firandet av den sjunde dagen - jubel över frigivningen av Marduk från de mörka krafternas fångenskap. Vanliga människor slaktade denna dag många grisar, som var symbolen för fientliga styrkor bland babylonierna och assyrierna.
Natten på den åttonde dagen ägnades vanligtvis åt spådom, eftersom alla ville veta sitt öde för nästa år. Alla typer av fortunetellers, trollkarlar, magiker och fortunetellers var inbjudna till husen.
På morgonen den åttonde dagen tog prästerna i Esagila-templet ut från sina gömställen en gyllene staty av Marduk, hans tron och bar dem, liksom statyer av andra gudar, till gatan. Sedan bar en högtidlig procession dem till ett annat tempel - "Ödetkammaren".
Innan man gick iväg offrades ett får som representerade det onda monsteret Kingu, och prästernas kör sjöng lovsånger till Marduk vid den tiden. Därefter placerades statyerna av guden och hans hustru i lyxiga gyllene båtar och fördes till templet, dit vid den tiden också kungen av Assyrien anlände.
På den nionde dagen av semestern överfördes statyn till huvudtemplet i Babylon "Bit-Akito" - offrets hus. Här stod hon i två dagar, och folk förde sina offergåvor till henne. Här firades Marduks seger över Tiamat på den tionde dagen av firandet.
Natten från den tionde till den elfte ägnades återigen till förmögenhet. Den kvällen satte sig guden Marduk vid det gyllene bordet i "barmhärtighetens" plats, och resten av gudarna samlades framför honom och väntade på vilket öde han skulle förutsäga för dem.
På morgonen gick statyn av Marduk på väg tillbaka: först till "Destinies Chamber", sedan till Esagila-templet och därifrån till skeppet som seglade längs kanalen till Eufrat.
En helig väg passerade längs repet, längs vilken alla deltagare i processionen gick: präster i alla led, spellcasters, tolkar av drömmar, gäster som kom till firandet och vanliga människor i Babylon. Vid stranden av Eufrat stannade alla och väntade på att sonen till Marduk, guden Nabo, skulle komma fram i båten. Därefter återvände hela processionen åter till Esagila-templet, där statyn av Marduk skulle föras.
Den assyriska kungen försökte komma in i templet, men översteprästen blockerade hans väg, tog krona och spira från honom och lade dem på mattan framför Gud. Kungen, som knäböjde före helgedomen, blev slagen och knäppt av översteprästen. Först efter detta leddes den assyriska härskaren in i helgedomen Marduk, där han vände sig till Gud med ett bönelöfte om att vara lydig. Översteprästen lovade honom hjälp av guden Marduk och en ökning av hans kungliga makt. Först efter detta återvände kronan och septer till kungen, och han själv rörde Marduks händer och fick därmed en välsignelse från Gud att regera. Om han inte gjorde detta kallades han inte hela året för en kung utan för en guvernör.
Årtusenden har gått sedan firandet av det första nyåret i Assyrien. Men även idag, i ritualerna för det assyriska folkets ättlingar, kan du se funktionerna i denna forntida helgdag. Och idag, under vårmånaden Nisan, hålls karnevaler, vars deltagare är klädda som sina avlägsna förfäder. Naturligtvis har många handlingar tappat sin ursprungliga betydelse, men myterna som en gång trodde fortsätter att leva …
Idag firas nyår nästan över hela världen på natten den 31 december till 1 januari.
I Italien skriker de högt på nyårsafton. Italienare talar faktiskt högt, men på nyår är det officiellt tillåtet att skrika med all sin kraft och säga adjö till det gamla året. Man tror att det nya året bör mötas med ett öppet hjärta för att bli av med dåliga känslor och avsikter.
Vid det nya året måste du bli av med allt onödigt. Italienare kastar överflödiga föremål genom fönstret. Gamla fåtöljer, stolar, strykjärn flyger in på gatan.
Rom dundrar som en nödsituation
frakopplad vagn.
Och över Rom och över Rom
Nytt år, nytt år!
Bomb som blåser flaskor
från fönstren, från fönstren …
Och över Plaza of Spain, Som en flygande tefat
mannen flyger ut ur sovrummet -
föråldrad, föråldrad!
Mänskligheten skrattar
avsked med gamla grejer.
Något vill förändras i oss?
Vi, precis som Time, kommer.
- (A. Voznesensky)
På nyårsafton får barnen en saga om den gamla kvinnan Befana, som smyger sig in i huset genom skorstenen och lägger gåvor i skorna för bra barn.
Värdinnorna behandlar gästerna med pizza, torra datum, bakade bönor. Sedan antiken i Italien äter de på nyårsafton druvor torkade i klasar, linssoppa och hårdkokta ägg.
I Spanien går nästan alla invånare i landet ut och går till det centrala torget för att äta druvor. I Madrid - på Plaza Puerta del Sol, i Barcelona - på Plaza Mayor, i Sevilla - på Plaza de Espana. I Madrid äter invånarna i den spanska huvudstaden tolv druvor innan klockan slår. Varje druva är för var och en av de tolv kommande månaderna. Du kan inte ta stora bär med många frön: det finns en risk att den tuggande inte får tid att spotta ut den. Men även de sorter som är helt frölösa accepteras inte: de kan misstas som en svagling.
Druvor äts på full mage. Turkiet eller lamm serveras till middag. På nyårsafton serveras inte favoriten “sopa de aho” - vitlöksoppa: man tror att lukten av vitlök kan skrämma bort det kommande året och ge dåligt humör för hela året. Men söt "turron" bereds överallt i slutet av december: russin, nötter, choklad kommer att ge välstånd under det nya året.
I Katalonien är det på nyårsafton vanligt att sjunga gamla julsånger-nadales, äta mandelhalva-turron och dricka cava-champagne. Den 30 december i Barcelona är gator dekorerade med ljus och tallgrenar, de passerar dem i ceremoniella processioner, fyrverkerier gnistrar överallt. Den här dagen måste du äta och dricka mycket.
För tyskarna och österrikarna har skorstenen och grisen länge ansetts vara symboler för lycka till och välstånd under det nya året. Förr på nyårsdagen, när ett skorstenssop föreföll på gatan, sprang folk efter honom och försökte röra och bli smutsiga av sot. Enligt legenden skulle detta ge glädje.
Enligt sedvänja måste du äta fläsk (för lycka), pepparrot (för hälsan) och gröna ärtor (så att pengar kan flöda) den första januari till lunch.
Mynt i Wien har präglat ett speciellt souvenirmynt i mer än ett dussin år inför det nya året. Den visar en pojke som rider på en gris.
I Tyskland hoppar människor i alla åldrar, så snart klockan börjar slå midnatt, på stolar, bord, fåtöljer och med sista slaget tillsammans, med glada hälsningar, in i det nya året. Och på bordet - korv med stuvad kål, kringlor och kakor.
I Rumänien firas ankomsten av det nya året med gamla ritualsånger. Carollers håller konstgjorda blommor, bagels, klockor, fixerade på pinnar eller på grenar. Den festliga ritualen Capra (get) är mycket populär. Getdansen utförs av en ung man med en fluffig filt draperad över axlarna och bär en getmask. Han tas emot varmt och behandlas i alla hem.
I Finland slänger tjejer en toffel över axlarna på nyår. Om han faller tå till dörren, blir det ett bröllop. Nyårsgåvor läggs ut på bordet i förväg men täcks av inverterade skålar.
I ungerska byar inför helgdagen hörs mummarnas sånger. I skymningen gör unga män komiska framträdanden framför hus där det finns flickor-brudar. Nyårsafton firas med en traditionell maträtt: vitlök och honung. De säger att det är väldigt gott!
I Ungern är det vanligt att en gris står på nyårsbordet. Inte bara stekt eller aspic utan också choklad. Men varken kycklingar, ankor eller gäss serveras vid bordet. Och allt så att "lycka inte flyger iväg" hemifrån.
Mexikanerna har en speciell nyårsritual. I rummet där gästerna samlas hänger ett voluminöst lerkärl fylld med godis. Det kallas pinata och är målat med figurer av monster och odjur. Gästerna har ögonbindel i tur och ordning och får en pinne i händerna. De som lyckas bryta pinata kommer att finna sin lycka under det nya året.
I Bulgarien, med klockans sista strejk, som meddelar ankomsten av det nya året, släcks lamporna i rummet. Dessa minuter kallas minuterna för nyårs kyssar, vars hemlighet hålls av mörkret.
Hemmafruar bakar små souvenirer i nyårspajer. Man tror att om du får en liten bukett rosor i en paj - var glad i kärlek. Nysning vid nyårsbordet är ett bra tecken.
I England, på nyårsafton, bör en exemplarisk ordning regera i huset: golv sopas, skulder betalas, kläder klädda, klockor lindas, musikinstrument stäms, bestick poleras, sängar görs. När midnatt börjar, öppnar husets huvud dörrarna så att det gamla året försvinner, det nya kommer att ersätta det. Sedan öppnas dörrarna och fönstren och låten "Glöm den gamla kärleken" framförs. Just nu väntar de på den första besökaren. Framgången för hela året beror på vilken typ av person som är den första som passerar tröskeln till huset. Man trodde att kvinnor, liksom blondiner och brunetter, medför olycka; Den perfekta hårfärgen ansågs vara röd. I Northumberland och Isle of Man gynnas inte plattfotade människor; Skottar är avundsjuka på yttre brister - en oönskad gäst är en halt, en vars ögonbryn kommer ihop och med ett ovänligt öga. Om den”första gästen” hade otur, var det nödvändigt att omedelbart vidta åtgärder: kasta en nypa salt i elden, prata först med gästen, häng ett kors av kvistar fästa med en scharlakansröd tråd över dörren.
Men det finns en regel för gästen - han ska ta med sig en tårta, whisky och en liten bit kol till värdarna. Det måste kastas i familjens eldstad och önskar att branden i huset brinner under mycket lång tid. Det är sant att det inte alltid är möjligt att nå dörren till det hus du gillar.
I Tyskland finns det en intressant tradition i många familjer. På nyårsafton görs en väderprognos för nästa år. 12 lök läggs ut på bordet, en "svans" skärs av från var och en fördjupning görs på sin plats, i vilken salt hälls. Så snart klockan slår vid midnatt är prognosen klar. Lökar som har ätit allt salt betyder regniga månader och de som har salt kvar är torra.
På den grekiska ön Lemnos är den bästa nyårsgåvan en sten från familj och vänner. Och ju större den är, desto tjockare är mossan på den, desto mer lycka önskar invånarna på ön sina vänner och bekanta. Gästerna bär stora kullerstenar och kastar dem sedan i rummet och säger: "Må bra pengar vara lika tunga som den här stenen." Husets ägare gnuggar händerna i förväg: han har redan samlat så många stenar att materiellt välbefinnande under det nya året helt enkelt inte kan kringgå hans hus!
I andra länder förbereder värdinnorna alltid traditionella rätter för sin region för nyårsbordet. I Grekland följs denna sed inte strikt: allt som värdinnorna köpte i butiker och lyckades laga mat serveras på bordet. Men man tror fortfarande att ju mer varierade rätter finns på festbordet, desto mer mat blir det under det kommande året. Varma och kalla snacks, grönsaker, frukt, honung, godis och en enorm limpa dekorerad med olivkvistar, degmönster, vinbär, nötter, med ett kors bakat på och herdestugor. Så rikt och rikligt är grekernas bord!
Limpa, dekorerad med mycket komplexa mönster och "strukturer" gjorda av deg, kallas Vasilapitta: trots allt firar grekerna dagen för St. Basil, böndernas skyddshelgon, den 1 januari. När värdinnan kapar kakan högtidligt sätter hon undan den första biten till Saint Basil. Ibland ges denna bit till boskap. Men generösa greker på nyårsafton behandlar inte bara levande varelser. Fiskaren lägger ner en bit av pajen till sin båt. Kvarnen kommer aldrig att äta kakan ensam, han kommer definitivt att dela den med sin kvarn.
På den första dagen av det nya året går varje nitisk ägare nödvändigtvis runt sitt hus med en korg med godis och frukt i sina händer och sprider sedan allt detta i rummen. Han hoppas och tror att han på detta sätt kommer att säkerställa välståndet och välmående för sitt hem och hushåll. Dessutom är grekerna otåliga och med viss vidskeplig rädsla för den person som kommer att vara den första som kommer in i deras hus på nyårsdagarna. I vissa regioner i Grekland tror man att en sådan person antingen bör vara ägaren själv eller hans äldste son eller en person som går från kyrkan med en ikon i händerna.
Och på andra orter bör de bli ett "lyckligt barn" - den som föräldrar älskar mer än andra barn. Han går in i huset med en knotig pinne, som han måste sticka in i härden och samtidigt utropa: "Får, lamm och lamm!"
På nyårsafton häller grekerna ut allt vatten i huset. Kannor, hinkar, fat - alla fartyg måste vara tomma för att fylla dem med St. Basils vatten nästa dag. Tidigt på morgonen bör kvinnor som går mot våren definitivt ta med fikon, vinbär och nötter, så att det finns något att "söta" vattnet. Samtidigt måste de avge en slags magisk förtrollning: "Låt bra saker flyta in i våra hem, som det här vattnet!" Och ibland skickas barn för att hämta vatten. De går tyst, utan buller och ondska, till fontänerna och reservoarerna, kastar en handfull spannmål i dem med orden: "Låt rikedom flyta till oss som detta vatten!" Hela familjen dricker sedan detta "tysta" vatten.
Perioden från jul till epiphany, som vanligtvis kallas christmastide, bland grekerna kallas de tolv dagarna. Enligt populär tro kommer dessa mytiska varelser - calikanzars - idag ut ur underjorden till jorden. De liknar i allmänhet människor, men deras kroppar är täckta med hår och ögonen är röda. Dessa monster matar på grodor, ormar och maskar. Men det värsta är att de kan tränga igenom skorstenen in i huset till en person och göra en massa problem och problem där. För att förhindra att detta händer försöker grekerna att blidka Kalikanzar: de hänger en bit fläsk eller honungpepparkakor framför dörren till huset och ibland placeras en bit bröd eller någon annan godis på husets tak.
På nyårsafton måste grekerna följa många olika förbud så att ödet är gynnsamt för dem. För det första ska du inte i något fall höja rösten i huset. För det andra kan ingenting gå förlorat och ingenting kan säljas. Och för det tredje kan grekerna inte dricka kaffe idag. När allt kommer omkring är kaffe svart och dess bitterhet kan förgifta grekerna året runt, så det är bättre att avstå. Det kommer att finnas många andra dagar då kaffe inte skadar.
Under dessa helgdagar får svarta hundar inte komma in i huset, utan vita hundar förs medvetet in i huset och matas med halva, så att hela året är livet för invånarna i detta hus.
Grekerna är glada, välvilliga och glada människor. På nyårsdagarna är dörrarna till alla grekiska hus och ibland fönstren vidöppna. Människor besöker varandra och utbyter gratulationer.
I Skottland, när klockans händer närmar sig 12, öppnar ägaren dörren och håller den öppen tills det sista slaget låter. Det gamla året släpps och det nya året släpps.
I Sverige, på denna semester, slås gamla rätter på husdörrarna. Den som hör ljudet av trasiga rätter utanför hans dörr kommer säkert att bjuda in skämtarna in i huset och behandla honom med något gott. Ju fler skärvor vid dörren, desto lyckligare blir det nya året.
"Tiden flyger snabbt, du kommer inte ha tid att se tillbaka", säger norrmännen. Här kommer det nya året. Och - nytt kul. På nyårsafton sätter sig ingen vid bordet, alla äter i det festligt inredda köket. Alla doppar en bit bröd direkt i fläskkitteln och äter omedelbart sin del. Precis som i de gamla hedniska ritualerna. På nyår satte de på sig en ny klänning, där de hälsade på nymånens utseende och sa:”Välkommen, ny månad. Välkommen, sir, - med spannmål och frukt, fläsk och kött, med allt välstånd och rik skörd."
Det finns en sällsynt sed på denna semester - "att ta en nyårsfru." Ungdomar samlas, danser börjar, men plötsligt slutar musiken. De låser dörrarna och placerar pojkarna och tjejerna i två cirklar.
- Välj din nyårsfru! - ropar semesterens huvudarrangör.
Och då börjar den verkliga striden. Flickorna flyr från männens händer som de inte tyckte om, och flera kamrater försöker fånga ett rött kind skratt. Slutligen är allt avgjort, men inte utan svårighet. Ovalda flickor rodnar av hånfullt utseende.
Men dansen är över och "nyårsfruarna" skiljer sig från sina män och belönar dem med kyssar.
Ofta, efter så kul, sjunger alla tillsammans en populär sång komponerad av den stora berättaren Hans Christian Andersen:
Födde tolv barn per år, Jag kommer att använda deras certifikat!
Januari är den första sonen, han är inte dum:
Gömmer sig från kyla i fårskinnsrock.
Reveler, hans bror, februari;
Rubel på olja är inte synd.
Och Martha är en smutsig och vild man;
Han brukade välta sig i leran.
April är förkyld - och för oss
Hans leende är en serie grimaser.
May är bekant med god ära, Men han skäls också ut i hemlighet.
Juni lovar en miljon mirakel
Och skogen lockar oss till fältet.
Ibland regnar regn
Men vi väntar på en härlig skörd.
Augusti kommer att dekorera alla trädgårdar:
Bär och frukt finns överallt!
September - konstnär: på axeln
Han kommer att klä skogen i brokad.
Oktober mopar: han är arg och dyster.
Den sommaren är kort för mycket.
November blåser det magiska hornet
Och i en storm slår virvelvinden oss ner.
December i hörnet, sitter varm
Och barnen roar sig med en julgran.
I forntida Ryssland började det nya året på kyrkans sätt den 1 mars och på det civila sättet den 1 september. 1342 avbröt Metropolitan Theognost, för att sätta stopp för förvirringen, mars nyår och lämnade bara september för både kyrkan och lekmännen.
Den 1 september, på torget framför templet, utfördes "New Summer Action". I Moskva ägde det rum på Ivanovskaya-torget i Kreml. Ett stort antal människor samlades. Patriarken, efter att ha överskuggat tsaren med ett kors, utropade: "Hej, tsarsuverän, den nuvarande och pågår i många år i familjen och i århundraden!" Därefter gratulerades suveräna och andliga chefen för hela Ryssland av hierarker, boyarer och alla dignitarier. Samtidigt böjde de sig mot marken. Nästa morgon, klockan tio på samma torg, utropade tsaren hälsa för folket, och folket svarade honom med hälsa i många år. Folket nära kungen delades ut kungliga pajer till andra människor - monetära allmosor. Omedelbart skickade de som hade ett sådant behov framställningar med olika önskemål.
Firandet av det nya året den 1 september har behållit många gamla sedvänjor. Bland dem finns "tonsure" och "ridning på en häst", om vilka krönikor från 1100-talet har kommit till oss. Rakceremonin utfördes på den förstfödda sonen i varje kristen familj. Håret som klippts på kronan på barnets huvud överfördes till mamman och hon sydde det i amuletten. Fadern satte barnet på en häst och stödde honom. Sedan satte sig alla vid bordet, där en galamiddag anordnades.
Men september nyåret varade inte länge i Ryssland. Den 15 december 1699, då år 7208 gick i Ryssland från "världens skapelse", utfärdade Peter I ett dekret som beordrade "att räkna det nya året inte från den 1 september utan från den 1 januari i år, 1700, och som ett tecken på den goda början och en ny hundraårsdagen för att gratulera varandra med gott nytt år. Längs de ädla och farbara gatorna vid portarna och husen, gör lite dekoration från träd och grenar av tall, gran och enbär, fixa skott från små kanoner och gevär, skjut raketer, så många som händer, och tänd eldar. Och till fattiga människor, åtminstone ett träd eller en gren vid porten eller över sitt tempel …"
Dåsande klocka
Vaknade upp fälten
Log mot solen
Sömnigt land.
Gömde sig bakom floden
Blek måne
Hon sprang högt
Frisky våg.
Slagen kom
Mot blå himmel.
Det ringer högt
Röst i skogen.
Tyst dal
Kör bort sömnen
Någonstans bortom vägen
Ringen slutar.
- (S. Yesenin)
Det viktigaste attributet för det nya året är naturligtvis trädet. Innan Peter I dekorerades hus med blommande körsbärsgrenar som odlades speciellt i stora badkar. Den nya seden slog inte rot omedelbart. På Peters tid dekorerades husen med grenar av gran eller gran. Sedan uppträdde julgranar i husen i tyskarna i St Petersburg, och först sedan, från 1852, började de byggas på torg och sedan i köpmännens och vanliga människors hus. Efter revolutionen förbjöds träd, eftersom de användes för att dekorera kyrkor vid jul ("religion är opium för folket"). De återvände till husen för sovjetiska medborgare först 1935, och sedan dess har träden varit en oumbärlig symbol för nyårsferien.
Under det nya året märkte och kom ihåg allt särskilt noggrant:
Om himlen på nyårsafton är stjärnklar, kommer det under det kommande året att finnas en stor skörd av bär och svamp.
Om den första dagen på året är kul, blir hela året så.
Om det finns gäster på nyåret, då året runt.
Om det finns pengar i huset på nyårsdagen behöver du inte det hela året, men under förutsättning att du inte lånar ut det.
Om den första dagen på det nya året gör hårt arbete kommer hela året att gå utan vila.
Om himlen är stjärnklar för det nya året - av skörden.
Om du betalar av dina skulder under det nya året kommer du att betala hela året.
Om köpmannen den första dagen på nyåret ger varorna till den första kommande köparen mycket billigt, med tanke på ordstävet "Vägen är ett initiativ", kommer hela året att bli en framgångsrik handel.
Under det nya året ger de en yxa till ett billigt pris, för ett initiativ är kärt.
Under det nya året, en hård frost och en liten snö - till skörden av spannmål, och om det är varmt och det inte finns snö - till en dålig skörd.
Hunden äter hö från badkaret - till värmen.
Gröten kryper på kaminen, vilket innebär att det blir frost.
Domherren kvittrar under fönstret på vintern - till tiningen.
Stor frost hela vintern - en svår sommar för hälsan.
Om spindlar väver sin webb mycket aktivt på nyårsafton, springer fram och tillbaka, slåss mot varandra, hänger sig på nya trådar, betyder det att om 9-10 dagar kommer förkylningen; om spindlarna gömmer sig kommer det att tina.
Flickor på den första dagen av det nya året bör byta kläder flera gånger och så elegant som möjligt så att det blir fler nya saker i det nya året.
Från boken: "100 stora helgdagar". Elena Olegovna Chekulaeva