Oprichnina Av Ivan The Terrible - Vad är Det? - Alternativ Vy

Innehållsförteckning:

Oprichnina Av Ivan The Terrible - Vad är Det? - Alternativ Vy
Oprichnina Av Ivan The Terrible - Vad är Det? - Alternativ Vy

Video: Oprichnina Av Ivan The Terrible - Vad är Det? - Alternativ Vy

Video: Oprichnina Av Ivan The Terrible - Vad är Det? - Alternativ Vy
Video: Иван Грозный 1 серия (драма, реж. Сергей Эйзенштейн, 1944 г.) 2024, Maj
Anonim

Vad är Oprichnina

Oprichnina (från ordet "oprich" - utom) började kalla landpartiet särskilt tilldelat suveränen och personalen i tsarens följe och en speciell armé. Oprichnina ägodelar omfattade ett antal städer och län i mitten av landet (Suzdal, Mozhaisk, Vyazma), de rika länderna i den ryska norden och några län vid statens södra gränser. Resten av dess territorium fick namnet "Zemshchina".

Hela statsapparaten var uppdelad i två delar - oprichny och zemstvo. De feodala herrarna som kom in i oprichnina (i början var det 1000 och 1572 - 6000) bar en speciell uniform: i en svart kaftan och en svart spetsig hatt. Hängivenhet till sin kung, viljan att "svepa och gnaga ut" förrädarna symboliserades av kvastar och hundhuvuden bundna till hästarnas halsar och koggar för pilar.

Själva ordet "oprich" ("oprichnina") började användas långt innan Ivan den fruktansvärda. Redan under XIV-talet kallades oprichnina en del av arvet, som går till prinsens änka efter hans död. Hon hade rätt att få inkomster från en viss del av landet, men efter sin död återvände allt detta till sin äldste son. Detta är vad oprichnina är - mycket speciellt tilldelat för livslångt innehav.

Med tiden fick ordet "oprichnina" en synonym som går tillbaka till roten "oprich", vilket betyder "utom". Därav "oprichnina" - "mörker", som det ibland kallades "oprichnik" - "kolsvart". Men den här synonymen användes först från 1500-talet.

Oprichnina skäl

I allmänhet kan alla meningsskiljaktigheter mellan historiker om orsakerna till uppkomsten av oprichnina reduceras till två ömsesidigt uteslutande uttalanden:

Kampanjvideo:

• Oprichnina konditionerades av Ivan den fruktansvärda personliga egenskaperna och hade ingen politisk betydelse (V. Klyuchevsky, S. Veselovsky, I. Froyanov);

• Det var ett välbalanserat politiskt steg från Ivan IV och riktades mot de sociala krafter som motsatte sig hans "autokrati". Detta uttalande är i sin tur också "tvådelat". Vissa forskare tror att syftet med oprichnina var att krossa den boyar-furstliga ekonomiska och politiska makten (S. Soloviev, S. Platonov, R. Skrynnikov). Andra (A. Zimin och V. Kobrin) tror att oprichnina "skickades" till resterna av den appanage-furstliga antiken (Staritsky prins Vladimir), och var också riktad mot de separatistiska ambitionerna i Novgorod och motståndet från kyrkan som en mäktig organisation mot makten. Och någon av dessa bestämmelser är inte obestridlig, för tvisten om oprichnina fortsätter.

och:

1560 - de avskaffade den utvalda Rada, även om det var hon som kunde skapa basen på vilken suveränens storhet därefter blomstrade.

1558 - det liviska kriget började. Många representanter för den boyära adeln var emot henne. De uttryckte öppet sitt missnöje. Allt detta bidrog till intensiteten av passioner i de högsta nivåerna av makt. Suveränen ökade trycket på bojararna, men de ville inte lydigt böja huvudet före den kungliga viljan. Vissa prinsar började lämna landet. Till exempel förrådet 1563 av militärledaren prins Andrei Kurbsky, som var en del av den utvalda Rada och flydde till det fientliga Litauen (varefter den redan misstänkta suveränen började se konspirationen överallt, blev övertygad om boyars otrohet).

Målning av N. V. Nevrev. Den visar mordet på boyaren I. Fedorov (1568), som den hemska, anklagade honom för att vilja ta makten, tvingade honom att ta på sig de kungliga kläderna och sitta på tronen, varefter han knivhuggit honom
Målning av N. V. Nevrev. Den visar mordet på boyaren I. Fedorov (1568), som den hemska, anklagade honom för att vilja ta makten, tvingade honom att ta på sig de kungliga kläderna och sitta på tronen, varefter han knivhuggit honom

Målning av N. V. Nevrev. Den visar mordet på boyaren I. Fedorov (1568), som den hemska, anklagade honom för att vilja ta makten, tvingade honom att ta på sig de kungliga kläderna och sitta på tronen, varefter han knivhuggit honom.

Introduktion av oprichnina

Suveränen inledde sina handlingar mot boyars-prinsarna med en aldrig tidigare skådad handling. I slutet av 1564 lämnade han Moskva utan att säga var och stannade bakom Trinity-Sergius-klostret i Alexandrovskaya Sloboda (nu staden Alexandrov). Därifrån, i januari 1565, skickade han ett brev till Moskva om att han lämnade sitt kungarike på grund av landförräderi. Muskoviterna, som skickade en ambassad som leddes av prästerskapet till kejsaren, övertalade honom att inte lämna riket. Ivan den fruktansvärda gick med på att stanna kvar i kungariket, bara under förutsättning att de inte skulle störa "skam" på förrädarna och avrätta andra, och att han skulle tillföra en "oprichnina" för sig själv: "göra honom till en speciell domstol och för hela sitt dagliga liv" … Så introducerades den berömda oprichnina.

Syftet med oprichnina

När oprichnina ordnade sig började hon agera. Syftet med oprichnina var att ta bort all makt och betydelse från den furstliga aristokratin, som bildades i huvudstaden från avkomman till appanagefyrstarna och betraktade sig själv som en kungens medregent. Efter att ha upplevt maktbegäret för sina bojarar ansåg Ivan IV dem vara "förrädare" och, inte nöjd med skam mot individer, bestämde han sig för att göra alla boyars ofarliga.

Bildandet av oprichnina

I sin nya "innergård", där han inte tillät "förrädare boyars", fick han styrkor och medel att agera mot dem. Han tog till sin oprichnina, den ena efter den andra, de städer och län där det fanns gamla appanagegods av bojarprinserna och tillämpade samma procedur som Moskva använde i de fångade regionerna (Novgorod, Pskov, Ryazan). Det var från distrikten som fördes till oprichnina att alla de farliga och misstänkta människorna för tsar Ivan fördes ut som regel efterkommorna till appanageprinser. De omplacerades till utkanten av staten, till nya länder, där det inte fanns några specifika minnen och där dessa människor inte utgjorde någon fara.

Deras gamla länder togs "för suveränen" och de gick "för distribution". Istället för en avlägsen adel bosatte sig suveränen i sina gamla gods små markägare-oprichniks, hängivna åt honom och som bara var beroende av honom. Genom att göra den här affären med att förstöra och utvisa den gamla adeln, "gick suveränen, i hans ord," över de små kamratarna. " Han gjorde detta till slutet av sitt liv, i nästan 20 år, och tog gradvis hälften av hela staten till oprichnina. Den återstående halvan var i den gamla positionen, styrd av Boyardumaen och kallades "Zemshchina", eller "Zemsky" (folk). 1575 - Ivan den fruktansvärda satte en speciell "storhertig" i personen för den döpta tatariska (Kasimov) tsaren Simeon Bekbulatovich, som var underordnad honom, över Zemstvo-regionen, men förde honom snart till Tver.

Image
Image

Skeende

Oprichnina var en grym åtgärd som förstörde inte bara prinsarna utan också många andra människor - alla som tvångsbosattes från plats till plats, från vilka deras gods och hushåll togs bort. Oprichnina själv skulle väcka hat för de förföljda. Men oprichninas handlingar åtföljdes av mer fruktansvärda grymheter. Ivan den fruktansvärda utvisade inte bara adeln från hennes gods: han torterade och avrättade människor som var obehagliga för honom. På order av tsaren huggades av "förrädarna" av inte bara i dussintals utan i hundratals. 1570 - suveränen förstörde hela staden, nämligen Veliky Novgorod.

Han misstänkte novgorodierna för någon form av förräderi och gick i krig med dem som verkliga fiender och förstörde dem utan rättegång i flera veckor.

Vandra till Novgorod

Ivan samlade alla vaktmän som var kapabla att bära vapen, patruller skickades framåt, som ockuperade alla poststationer och städer längs vägen, under förevändning av att bekämpa pesten, in- och utträde från Novgorod var förbjudet - så att ingen kunde varna nordländerna om oprichnina-truppernas rörelse.

Rån och mord började på vägen - i Tver och Torzhok, och den 2 januari 1570 närmade sig vaktmännens förskott från Novgorod och omedelbart omringade det, "så att inte en enda person skulle fly från staden." I Novgorod genomförde vaktmästarna en blodig massakre:”Tsaren och storhertigen satt vid rättegången och ledde dem från Velikago Novgorod, de suveräna bojrarna, och tjänarnas barn till bojararna och gästerna och alla stadsbor och ordnade människor och fruar och barn och ledde dem inför honom plåga hårt."

Moskva tortyrkammare av Oprichninas tider. A. Vasnetsov
Moskva tortyrkammare av Oprichninas tider. A. Vasnetsov

Moskva tortyrkammare av Oprichninas tider. A. Vasnetsov.

De brände de olyckliga med eld och band dem sedan till slädarna med ett långt rep och drog dem två mil till Novgorod, där de band dem (de band barnen till sina mödrar) och kastade dem från bron i floden, där andra "katter" drev dem under isen i ett stort ishål med pinnar.”Konspiratörens huvud”, ärkebiskop Pimen från Novgorod, skickades till Moskva - en gammal man som hade ammat Novgorod i mer än 30 år, satte på ett sto bakåt och beordrade att blåsa i säckpipor hela vägen - en egenskap av bufflar. I huvudstaden berövade kyrkdomstolen Pimen värdigheten, han fängslades i Nikolsky-klostret i Venev, där han dog ett år senare.

Staden blev helt avskedad, enorma böter infördes för de överlevande Novgorodiansna, som slogs ut - bokstavligen - med en piska till höger i många månader. År senare kommer tsaren att skriva i "Synodic of Disgraced" sammanställt av honom, en lista över människor som dödats av hans testamente, en skrämmande fras i dess kortfattade ordalag: "Enligt Malyutins skaska avslutade Novgorodians tusen fyra hundra nittio människor." Och historiker argumenterar fram till i dag om denna siffra är det totala antalet människor som dödats i Novgorod eller om det bara är en "prestation" för avdelningen under befäl av Malyuta Skuratov.

Från Novgorod flyttade oprichnina-armén till Pskov, som väntade på samma öde. Men "Pskopskys" räddades av den lokala heliga dåren Nikola, som gav kejsaren en bit kött. Till tsarens förvirring - varför skulle han behöva kött under fastan, svarade den heliga dåren enligt legenden: "Tror Ivashka att äta en bit kött från något djur är syndigt, och det finns ingen synd att äta så mycket mänskligt kött som han redan har ätit?" Enligt en annan version krävde den heliga dåren: "Sluta tortera människor, åk till Moskva, annars tar hästen du kom på dig inte tillbaka." Nästa dag föll kungens bästa häst och den rädda kungen beordrade att återvända till huvudstaden. Vad det än var, men Pskov kunde komma undan med lite blod - kungen trodde på tecknet och underkastade, som han trodde, Guds vilja.

Image
Image

Suveräna hundar

Under hela staten, under många år i rad, bryter in i privata hus, utgjorde vakterna blod, våldtog, rånade och förblev ostraffade, eftersom man trodde att de "tog förräderi" från riket. Tsar Ivan, som fick namnet "Fruktansvärt" för sina avrättningar och grymheter, nådde själv raseri och extraordinär illvillighet. Blodiga avrättningar gav plats för högtider där också blod utgjutes; högtider förvandlades till bön, där det också fanns hädelse. I Aleksandrovskaya Sloboda satte Ivan den fruktansvärda upp något som ett kloster, där hans fördärvade vakter var "bröder" och bar svarta kläder över en färgad klänning.

Bröderna gick över från ödmjuk pilgrimsfärd till vin och blod och hånade sann fromhet. Metropolitan Philip av Moskva (från Kolychev-familjen av boyars) kunde inte komma överens med den nya kungliga domstolens lättsamhet, fördömde suveränen och vakterna för vilka han avsattes av Ivan från metropolen och förvisades till Tver (till Otroch-klostret), där han 1570 kvävdes av en av de mest grymma oprichnikov - Malyuta Skuratov. Tsaren tvekade inte att ta itu med sin kusin, prins Vladimir Andreevich, som han misstänkte ha planerat mot sig sedan sin sjukdom 1553. Prins Vladimir Andreevich dödades utan rättegång, precis som sin mor och hustru. Utan att moderera hans grymhet begränsade suveränen inga av hans önskningar. Han åt sig alla slags överdrifter och laster.

Konsekvenser av oprichnina

Målet som Ivan IV satte för sig själv, arrangerande av oprichnina, uppnåddes. Den furstliga aristokratin besegrades och förödmjukades; prinsarnas gamla appanagods gick till tsaren och byttes ut mot andra länder. Oprichnina ledde utan tvekan till att staten förstördes, eftersom den förstörde den ekonomiska ordningen i de centrala Moskva-regionerna, där prinsarna koncentrerades med sina vallgårdar.

När Grozny kastade ut stora patrimonials från sina gamla länder, lämnade deras slavar med dem, och sedan började bönderna åka, för vilka det inte var lönsamt att stanna kvar hos de nya ägarna, små markägare som inte hade några markfördelar. Folket gick gärna till utkanten av staten, där det inte fanns några fasor mot oprichnina, varför de centrala regionerna alla var tomma och tomma. I slutet av Groznys regering var de ödsliga i en sådan utsträckning att kejsaren inte fick några militära män eller skatter från dem. Sådana var till slut konsekvenserna av oprichnina.

Oprichnina hade också långtgående politiska konsekvenser. Det ledde till att resterna av den specifika tiden eliminerades och att regeringen av suveränens personliga makt stärktes. Dess socioekonomiska ordning visade sig vara katastrofal. Oprichnina och det långvariga liviska kriget förstörde staten. Den djupa ekonomiska krisen som grep Ryssland på 1570- 1580-talet kallades av samtida "ruin". En av de skadliga konsekvenserna av tsar Ivan's interna politik var förslavningen av det ryska bönderiet. 1581 - "Reserverad sommar" inrättades, tills bönderna förbjöds att lämna sina ägare. I själva verket innebar detta att bönderna berövades den forntida rätten att överföra till en annan ägare på St. George's Day.

Endast en sak är tydlig, att oprichnina inte var ett steg mot en progressiv regeringsform och inte bidrog till statens utveckling. Detta var en blodig reform som förstörde den, vilket framgår av dess konsekvenser, inklusive början av "Problemets tid" i början av 1600-talet. Drömmarna från folket och framför allt adeln om en stark suverän "stående för stor sanning" förkroppsligades i obegränsad despotism.