I det forntida Rysslands kultur ockuperades en speciell plats av amuletter - föremål som är utformade för att skydda mot olyckor och ge rikedom och kärlek till huset.
De kan vara väldigt olika: lera- eller benfigurer, smycken, broderier på kläder, bitar av björkbark med konspirationer …
Uppstod i hednisk tid bevarades amuletter bland folket även efter antagandet av kristendomen - och var och en av dem hade sin egen specifika heliga betydelse och skyddade en person från en eller annan fara.
Solcirkel
Bland amuletterna är de mest intressanta de som tjänade till att skydda hemmet, eftersom det var de som i regel inte var förknippade med sakens materiella värde utan med dess heliga betydelse. De placerades på gårdsplanen, framför ingången till det, liksom inuti - på platser som enligt ägarna behövde ett särskilt skydd.
Kampanjvideo:
Till och med de målade hushållsredskapen tjänade främst för att avvärja olycka och först för att behaga ögat. För samma ändamål gjordes sniderier på dörrar, fönsterluckor eller plattband - det var inte bara dekorationer utan skyddande skyltar.
De äldsta skyddssymbolerna var mönster associerade med de tre elementen som slaverna dyrkade: Jord, vatten och eld. Det var de som oftast uppmanades att bevaka hemmet. Jordens tecken och fertilitet var en romb, uppdelad i fyra delar med prickar inuti var, vattensymbolen var vågiga linjer, och eldkorset var.
Våra förfäder placerade vanligtvis skyddande skyltar runt öppningar eller strukturer genom vilka onda andar kunde komma in i huset: portar, dörrar, fönster, skorstenar. De var täckta med en speciell prydnad - vanligtvis med bilden av solen (en sex- eller åtspetsig stjärna inskriven i en cirkel) eller kors som skyddar en person från onda krafter från fyra huvudriktningar.
Solens symboler skulle skydda bostaden från nattens ondska. På husets fasad avbildades solen ofta tre gånger - morgon, middag och kväll (mittskylten är högst och två sidor är lägre).
Bredvid solsymboliken kan det finnas ett åsktecken (en cirkel uppdelad i sex sektorer) - symbolen för Perun, som skyddade huset från blixtnedslag, liksom tecknet på Rarog (ett kors omgivet av en cirkel) - en symbol för harmonin mellan himmelsk och jordisk eld, "ansvarig" för invånarnas hälsa hus.
Rätt hästsko
Bilden av en häst, ett djur som är heligt för de forntida ryssarna, är förknippat med solsymbolik - det var en himmelsk vagn som drivs av Dazhbog och personifierar solen. För att ägarna till stugan skulle kunna leva länge placerades den här bilden på taket.
Gungorna på gården dekorerades också med figurer av hästar. I slavernas sånger och legender korrelerades en flickas gunga på en gunga med hennes kärlek till solen och ytterligare framgång i äktenskapet. Och den gemensamma svängningen av en pojke och en flicka på en gunga sågs som en önskan om deras lycka.
För att locka till sig lycka hängdes gamla sandaler och krukor på staketet och hästskor spikades vid grinden. Man trodde att hästskon liknar en månad i form och är en talisman, eftersom den är smidd av järn i en renande eld.
Våra förfäder trodde att om du lägger en hästsko i skorstenen skulle det förhindra häxan att flyga in i huset, och om du fäster den i sängen får du inte mardrömmar.
En hästsko hängdes också över ytterdörren. Denna forntida sed har överlevt till denna dag - men idag kan en sådan talisman ofta hittas med sina hängande ändar nere, medan de forntida Rusichs hade sina ändar. När allt kommer omkring hämtar en hästsko uppåt och håller lycka, och en öppen nedåt kan inte behålla den och saknar den.
Arkeologiska fynd av forntida slaviska amuletter. Detta är vad som kan hittas i den vanliga Vyatichi-bosättningen. Bank of the Vysa River, Kaluga Region. Byn brändes upprepade gånger och förstördes. Huvuddelen av fynden är från tiden för Vyatichi (XI-XIII århundraden). Ovan: knappar, en Radimichsky kappa för en mantel, en temporär ring för en tjej, en mån, bältesplattor, fragment av temporala ringar, hängen och föremål av okänt syfte. Den har också en pilspets som liknar Polovtsian.
Kvast för brownie
Inuti huset var nästan alla hushållsartiklar täckta med skyddande ornament: en spis, ett köksbord, redskap och arbetsredskap.
Dörren uppfattades inte bara som en ingång till en bostad - det var gränsen mellan den inre och yttre världen. Förutom lås och bultar var det tänkt att bevakas av snidade kors, buntar av nässlor som låg vid tröskeln, fragment av en lie eller en kniv som fastnat i tröskelns eller jambens sprickor.
Tröskeln för ryssarna var gränsen mellan de levandes värld och de dödas värld (de brukade begrava askan från sina förfäder under den så att de skulle bevaka klanen). Av den anledningen var det omöjligt att sopa soporna igenom det för att inte sopa ut någon från familjen. Det var också omöjligt att prata eller överföra någonting över tröskeln. Gästen måste mötas bakom tröskeln och släppas in i huset framför honom.
Kaminen var mycket vördad, den upplevdes som en sjuksköterska, eld bodde där, familjens beskyddare och vårdnadshavare, en manifestation av guden Svarog. Därför fanns det i kaminen prydnad hans tecken - en fyrkant (familjehärd) och två korsade spindlar (symboler för en låga). Spisen hölls ren, det var omöjligt att använda fult språk bredvid.
När bröd bakades i det låstes dörrarna så att någon annan inte skulle komma in - man trodde att detta skulle locka fattigdom in i huset. Husstädning bör börja från dörr till spis, inte tvärtom. Den uppvärmda spisen kunde inte lämnas tom - de lade ved i den för att torka ut den eller lade vatten i den för att värmas upp.
De gamla ryssarna trodde att hemmets välbefinnande direkt beror på den respektfulla inställningen till hushållerskan som bor under kaminen. För honom hängdes en kvast, bastskor och en spatel bredvid ugnen - så att han visste att huset alltid skulle vara rent, rikt och tillfredsställande.
Diagonalt från kaminen fanns ett rött hörn (pokut), det bästa stället i huset, som sänggavlarna på sängarna vetter mot. Det fanns ett bord och de flesta av ritualerna i samband med födelse, bröllop eller begravning utfördes.
Innan kristendomen kom fanns det vanligtvis ett öronbunt i det röda hörnet - en symbol för välstånd så att bröd inte skulle översättas i huset. Flera korn från det här gänget tillsattes nödvändigtvis till vete som såddes i fältet på våren.
Handduk med tuppar
En speciell skyddande roll tilldelades broderi som prydde sängkläder, handdukar, dukar och servetter. Dess huvudsyfte var att skydda mot olycka och skada.
För att skapa en sådan talisman följde de gamla hantverkarna många regler och ritualer. Till exempel bör det inte finnas några knutar på baksidan av materialet, annars skulle handarbetet förlora sin magiska kraft.
Du kunde inte göra broderier - en talisman för dig själv - precis som du inte kan be någon att skapa den. Amuletten kommer att ha kraft om den skapas av släktingar i blodet och presenteras från ett rent hjärta.
Varje broderelement hade en specifik betydelse. I grund och botten, när man skapade den, användes symboler för solen (olika kors, inklusive de med antenner riktade mot ljusstrålen).
Men tecknen på ett träd (sillben) användes också - en symbol för långt liv, en stjärna - en symbol av förnuft, en blomma - en symbol för skönhet, cirklar och torg - symboler för fertilitet.
Mönstret skulle bestå av en sluten rundad kontur - då släpper den inte onda andar igenom och kommer att fungera som ett verkligt skydd. Det var inte nödvändigt att göra flera skyddande broderier av olika syfte på en sak - för var och en av dem var det nödvändigt att välja en separat duk.
Rituella handdukar spelade en speciell roll i ryssarnas liv. Mönstren på dem speglade familje- eller kalenderhändelser. På semester var det på ceremoniella handdukar som bröd och salt togs ut (salt tjänade som en symbol för solen och kärleken, bröd - jord och fertilitet och själva handduken - mänskligt öde). Under förlovningen gick bruden och brudgummen samman med sina händer och lindade dem in i en handduk så att den framtida familjen skulle bli framgångsrik.
Barnmorskan lade det nyfödda barnet på en ny, särskilt förberedd handduk. Förlustens symboler avbildades på begravningshandduken (en romb, som liknar jordens symbol, men inte med prickar, men tom inuti).
Broderi på kläder
Vardagliga handdukar broderades också med en skyddande prydnad - vanligtvis med bilden av tuppar, vars rop driver bort onda andar. Och så att broderiet inte förlorade sina mirakulösa egenskaper, måste det göras på en dag.
När du broderade broderier gavs trådarnas röda färg. Även om andra färger ibland användes: tegel, scharlakansröd, vallmo, vinbär, körsbär (det vill säga nära rött). Själva ritningen applicerades inte tidigare på materialet, utan endast dess storlek beskrivs och dess plats bestämdes.
Nyckel och klocka
Amuletternas funktion utfördes också av många hushållsartiklar - till exempel ett skinn (klädkista).
Hon ärvdes från mor till dotter, hon var nödvändigtvis dekorerad med skyddande sniderier. Den innehöll flickans medgift, som hon själv var tvungen att brodera: skjortor, handdukar, halsdukar, sänglinne.
En mycket viktig möbel var sängen, även täckt med skyddsmönster. Hon placerades på ett bra ställe, vilket bestämdes med hjälp av en katt - där hon skulle sitta. Det var omöjligt att sova på sängen med fötterna till dörren, och malurt och vitlök placerades under den som skydd mot onda krafter.
Nålar och stift fungerade också som amuletter. De syddes i fållen på en bröllopsklänning och fastnade i kläder för att skydda mot onda andar - eller i dörrkarmar för att förhindra att en häxa kom in i huset.
Ibland hängdes en gammal nyckel på hyddans vägg - det verkade låsa huset och inte låta onda trollformler tränga in. Nyckeln symboliserade också rikedom och hjälpte ägaren att uppnå materiellt välstånd. En av de äldsta amuletterna hängdes också på väggen - en lerklocka vars ringning enligt legenden drev bort alla onda andar från huset.
I forntida Ryssland var det omöjligt att hitta en hydda där det inte fanns några amuletter. Detta är en del av kulturen som är förknippad med hedniska traditioner och hjälper till att bättre förstå de östslaviska andarnas andliga väsen.
Platon VIKTOROV