Visst alla som studerar COB: s material ställde sig själva frågan: "Varför är" världen bakom kulisserna "inte rädd för vedergällning, som bedriver en antimänsklig politik?
Så vi ställde den här frågan en gång. Förståelsen kom först när de behärskade ledningsteorin och definierades begreppsmässigt.
Om du går direkt till sak och kort beskriver det kommer det att se ut så här:
- Gud gav valfrihet och förmågan att göra misstag, liksom förmågan att hitta fri vilja;
- Mest synd ligger hos den frestade snarare än den frestande;
- Karma (orsakssamband).
Nu mer detaljerat.
Så den uppenbara straffriheten för ämnet för global styrning av det nuvarande dominerande antihumana konceptet vilar på tre pelare. Låt oss överväga var och en av dem.
Gud gav valfrihet och förmågan att göra misstag, liksom förmågan att få fri vilja
Kampanjvideo:
Objektiva omständigheter:
- Gud är perfekt och ofelbar (ur ledningssynpunkt);
- Vi är inte perfekta och inte ofelbara (ur ledningssynpunkt).
Därav följden:
- Ovan får vi rätten att göra misstag (se nedan för skydd mot 100% konsekvenser);
- Att få fri vilja är inte en omedelbar process utan har sin egen varaktighet.
Det mesta av synden ligger hos den frestade snarare än den frestande
För att förstå detta är det nödvändigt att överväga hur interaktionen mellan de frestade och de frestade från den ledande sidan av saken sker.
Samspelet mellan de frestade och de frestande.
Som du kan se från bilden är det möjligt att fresta länge och till ingen nytta tills den frestade stänger systemet med sitt val av "Acceptera". Det finns ett sådant ordspråk om djurens värld, som väl återspeglar kärnan i systemet i livets praktik - "Tiken vill inte, hunden hoppar inte upp." Men så snart kretsen är stängd, förlåt, bror, nästan allt ansvar ligger på dig.
Förhållandet mellan den frestades och frestarens ansvarsandel.
Exempel:
-
En kvinna, som väljer en framtida make för en familj, bör förstå hur allvarliga konsekvenserna av ett felval är, för det är hon som avslutar valet av tre steg:
- Visar att hon är redo för familjen
- Mannen svarar och föreslår
- Kvinnan håller med.
- ”Lita på din granne, men låt honom inte luras”, säger populär visdom av en anledning.
- Djävulen kunde fresta Jesus så mycket han ville, men han var en stadig följeslagare. Och också klokt (se nedan om detta).
Karma (orsakssamband)
Nästan all karma är knuten till individens verkliga moral och hans förmågor.
- Om Gud gav oss något förtjänar vi det.
- Gud ger oss en börda endast enligt den styrka som vi klarar av.
- Gud har inga andra händer än oss.
Vad följer av detta?
- Om något händer i vårt liv, bra eller dåligt, förtjänar vi det. De har förtjänat dem antingen personligen eller som en del av det samhälle vi lever i (hela samhällets moral anses vara den mest "efterblivna"). Ty Gud tillåter inte orättvisa och kommer alltid att skydda de rättfärdiga.
- Gud leder människor till varandra så att vi kan hjälpa varandra och inte ta del av frukten av vårt onda. "Jag vill ha nåd, inte offra." Därför måste du acceptera och träffa din gärningsmän med tacksamhet till hans adress och gärningsmännens adress, för detta är en chans att förstå något och ändra din moral mot god natur. Judarna har också ett ordspråk "Det är bra att jag tog pengar" - är det klart vad det handlar om?
- Om vi inte (av olika skäl) klarar den belastning som vi förtjänar och som vi har råd med, får vi konsekvenserna av detta.
Det finns en viktig omständighet i detta karma-ämne, utan en beskrivning av vilken bilden kommer att vara ofullständig (och detta uttrycks mildt). Vad är problemet?
Och faktum är att inte 100% av konsekvenserna av våra handlingar går tillbaka till oss. Gud håller alltid tillbaka en del av feedbacken, dvs. skyddar oss från konsekvenserna av våra orimliga handlingar. Varför? Eftersom vi är som små dåraktiga barn - vi är ofullkomliga och har rätt att göra misstag (vi kan inte veta allt och alla i världen för att helt beräkna alla konsekvenser av våra handlingar, eftersom vi är mycket, mycket begränsade).
Men med ökningen av måttet av förståelse och medvetenhet, för samma handlingar har vi ett mått på ansvar växer. Därför, för vad som förlades i barndomen, i vuxenlivet, kan du få det så robust. Och ju mer vi förstår och vet, desto högre är ansvaret för oss - i den meningen att Gud minskar den procentandel som han håller tillbaka från alla 100% av konsekvenserna av våra handlingar.
Konsekvenser som hålls ovanifrån, beroende på nivån på förståelsen.
Låt oss sedan gå vidare till hur ämnet för global styrning använder allt detta enligt det anti-mänskliga konceptet.
- SOE erbjuder alltid några alternativ och tittar på samhällets reaktion. Om samhället accepterar det är det i sig skyldigt. Du måste tänka med ditt eget huvud och inte engagera dig i intellektuellt beroende. Grunden för detta tillvägagångssätt är intellektuellt beroende, vårdas och stöds genom den dominerande kulturen.
- Medan man utarbetar alternativen för vad man kan erbjuda samhället som ett val, tar SOE hänsyn till den tillåtna belastningen på samhällets potential att hantera valet och klara det även utan samvetshjälp. Det är detta som ger den lägsta andelen ansvar i det faktum att samhället återigen har valt ett alternativ som förvärrar dess nuvarande position (i betydelsen att gå mot mänskligheten).
- Samvete är en mekanism som gör det möjligt att göra rätt val även vid en kritiskt låg nivå av förståelseutveckling, för det är genom samvete som Gud alltid kommer att göra det klart för individen vad man inte ska göra om han verkligen vill på grund av sin egoism eller intellektuella beroende (effekten av en folkmassa i ett folkmassa - "elit" -samhälle), eller om vad som behöver göras trots vad han inte vill på grund av sin egoism eller intellektuellt beroende. Därför undertrycks samvete av trycket från den dominerande kulturen
på olika sätt och medel.
I slutändan, vad händer?
- Ansvaret för antimänsklighet ligger mer hos de sofistikerade än hos frestarna, dvs. det är på bekostnad av de sofistikerade att detta anti-mänskliga koncept bibehålls.
På bekostnad av vem anti-mänskligheten hålls.
Allt verkar vara klart, vi måste ge upp intellektuellt beroende och leva under samvetets diktatur. Men det räcker inte, vi måste också kunna använda vår intellektuella och kreativa potential för att arbeta med det val som frestaren ger oss. Vi är för kreativitet
… Hur uttrycks det? Först och främst i konceptuell auktoritet och konceptuell säkerhet. Hjälp andra i detta när du väljer dygder i livet. Hur ser detta ut som ett exempel?
Jesus och hans konceptuella säkerhet i kreativitet
Låt oss analysera en biblisk berättelse. I öknen frestade Satan Jesus. Hur svarade Jesus på Satan? -
Faktum är att när frestaren erbjuder ett val finns det alltid en algoritm bakom parenteserna som åtföljer hela processen för interaktion som frestaren försöker införa. Det är möjligt för den frestade att komma ur denna algoritm först när han själv har begreppssäkerhet och kan erbjuda frestaren sitt val.
Vilket är vad Jesus gjorde:
- Istället för att dumt gå med på eller avvisa Satans förslag och därmed falla under hans algoritm.
- Jesus ger ett erbjudande till Satan, men redan i en annan algoritm - ett alternativ till det omfattande begreppet dygd, för att hjälpa Satan att bli en människa (dvs att hitta en rtss).
- Satan förväntade sig uppenbarligen inte detta och skyndade sig att dra sig tillbaka.
Kom med mig.
Ämnet för global styrning har fortfarande sina egna problem. Nu, efter vårt resonemang, titta på videon och förstå informationen från den: