Knappt trasslade i en flock började människor fastställa vissa regler för livet inom samhället. Inte alla gillade det. Överträdare, när de fångades, straffades och straffades. Under lång tid visste människor bara en typ av straff - döden. Att hugga av huvudet för en stulen massa rädisor ansågs ganska rättvist.
Varje man var en krigare, visste hur han skulle utöva ett svärd eller, i extrema fall, en klubb, och kunde alltid personligen avrätta en tjuv som intrång på det heligaste - på egendom. Om det handlade om mord genomfördes straffen med glädje av den mördade släktingens släkting.
När samhället utvecklades förbättrades också det rättsliga förfarandet, straffet måste motsvara brottets allvar, för en trasig arm skulle man också försiktigt bryta armen, och detta är mycket svårare än att döda.
En persons fantasi vaknade, han kände kreativitetens plågor, sådana typer av straff som gissling, branding, skärning av lemmar och alla typer av tortyr dök upp för att implementera vilka specialister som redan behövdes. Och de dök upp.
Böckerna var i antika Egypten, antika Grekland och antika Rom. Detta är, om inte det äldsta yrket, då ett av de äldsta. Och under medeltiden kunde inte en enda europeisk stad klara sig utan en bödel. Höra en brottsling, förhöra en misstänkt för högförräderi med passion, genomföra en demonstration avrättande på det centrala torget - det finns inget sätt utan en böter!
Officiellt var böten en anställd i stadens magistrat. Ett kontrakt tecknades med honom, han tog en ed, fick en lön, magistraten gav arbetaren ett "arbetsverktyg". Böddlingen fick uniformer och kontor. Böckerna bar aldrig någon luvtröja med slitsar för ögonen. De betalades bit för bit för varje avrättning eller tortyr.
Kampanjvideo:
Räkningen från 25.03.1594 av böter Martin Gukleven till magistraten i Riga: avrättad Gertrude Gufner med ett svärd - 6 märken; hängd tjuv Martin - 5 märken; brände en kriminell för vedens tyngda vikt - 1 mark 4 shilling, spikade 2 affischer på stolpen - 2 märken.
Som ni ser var det dyraste att skära av huvudet (detta krävde högsta kvalifikationer), hängningen var billigare, och de betalade för den brinnande rena nonsensen, som att spika en affisch på en anslagstavla.
Som i alla hantverk fanns det mästare och virtuos bland böterna. Den skickliga avrättaren ägde flera dussin typer av tortyr, var en bra psykolog (han bestämde snabbt vad offret var rädd för de flesta), gjorde ett kvalificerat scenario av tortyr och visste hur det skulle genomföras så att de utfrågade inte tappade medvetandet och inte dog innan utredningen avslutades, som betraktades som ett äktenskap i arbetet.
Både gamla och unga människor samlades för avrättningar i den medeltida staden. På morgonen gick heraldarna runt staden och ropade till folket. De fattiga trängdes på torget, adeln köpte platser i hus med fönster på kvarteret. En separat låda byggdes för de ädla. Böckerna, som en riktig konstnär, gjorde sitt bästa för att glädja publiken med hjärtrörande rop från den fördömda mannen och göra skådespelet oförglömligt, så att han skulle bli ihågkommen under lång tid.
En sådan högt kvalificerad specialist var en sällsynthet, så böterna betalades bra, deras löner försenades inte. Det fanns också en slags "bonus": de avrättade kläderna hörde till yxens befälhavare. Han fick på byggnadsställningen en högfödd gentleman dömd till döden och bedömde böterna om hans byxor var starka och om hans skor var för slitna.
Men "yxearbetarna" hade också ytterligare inkomstkällor. Böten var inte bara engagerad i avrättningar och tortyr. Inledningsvis övervakade han stadsprostituerade från magistraten. Den beryktade positionen för bordellvaktaren var mycket lukrativ. Stadens tjänstemän insåg snart vilken dåre de gjorde stadens sexindustri i fel händer, och i början av 1500-talet avbröts praxis till stor del.
Fram till 1700-talet var böden ansvarig för städning av stadens allmänna latrines, det vill säga han tjänade som guldsmed. I många städer tjänade böden också som en kämpe: han var engagerad i att fånga herrelösa hundar. Och böten avlägsnade också vete från gatorna, drev ut spetälska.
Men när städerna växte blev böckerna mer och mer av huvudarbetet och gradvis började de befrias från funktioner som var ovanliga för dem, för att inte bli distraherade.
Privata praktiserade många böcker helande. Av sitt arbete kände de anatomi mycket väl. Om stadsläkare för sin forskning tvingades stjäla lik från kyrkogårdar, upplevde inte bödena problem med "visuella hjälpmedel".
Det fanns inga bättre traumatologer och kiropraktorer i Europa än en mästare av tortyr. Catherine II nämnde i sina memoarer att hennes ryggrad behandlades av en berömd specialist - en bödel från Danzig. Böckerna förvirrade inte olagliga inkomster. Warlocks och alchemists för sina studier krävde antingen en hand avskuren från en kriminell eller ett rep som de hängde honom på. Tja, var kan jag få allt detta om inte från böten?
Och avrättarna tog också mutor, som gavs av släktingarna till dem som dömdes till en smärtsam avrättning: "För Guds skull, ge honom en snabb död." Böten tog pengarna, kvävde den fattiga killen och liken hade redan bränts på bålen. Till och med de dömda till döden betalade böden för att försöka hugga av huvudet med ett slag och inte bala det 3-4 gånger.
Böddaren kunde döda en person som dömdes till gissling: att genomföra avrättningen på ett sådant sätt att den fattiga mannen dog tredje eller fjärde dagen efter avrättningen (så poängen avgjordes). Och tvärtom, han kunde bara riva huden på baksidan av den fördömda mannen med en piska. Ett hav av blod, åskådarna är glada, och endast böten och böden knuten till pelaren visste att pelaren tog piskens huvudkraft.
I Tyskland och Frankrike var böterna mycket rika människor. Men trots detta ansågs böternas arbete vara en oöverträffad ockupation, de var inte gillade, de fruktades och förbikopplades. Böternas sociala status låg på prostituerade och skådespelare. Deras hus var vanligtvis belägna utanför staden. Ingen har någonsin bosatt sig nära dem. Böckerna hade förmånen att ta mat på marknaden gratis, eftersom många vägrade att ta emot pengar från dem. I kyrkan var de tvungna att stå vid dörren, bakom alla och vara de sista som närmade sig sakramentet.
De accepterades inte i anständiga hus, så böderna kommunicerade med samma pariah - gravhuggare, flayers och böcker från närliggande städer. I samma cirkel letade de efter en följeslagare eller livspartner. Därför praktiserade hela dynastier av böcker i Europa.
Arbetet var farligt: böterna attackerades, böterna dödades. Detta kunde ha gjorts både av meddelanden till de avrättade och av publiken som inte var nöjda med avrättningen. Till hertigen av Monmouth, hackade den oerfarna böten John Ketch av huvudet med det femte slaget. Publiken brålade av förargelse, böten togs bort från avrättningsplatsen under vakthållning och skickades till fängelse för att rädda honom från massakern.
Det fanns få mycket skickliga böcker. Varje stad som hade sin egen "specialist" skatte honom, och nästan alltid ingick en klausul i anställningsavtalet om att böden skulle förbereda en efterträdare för sig själv. Oftast ärvdes böterna. Böddens son hade faktiskt inget annat val än att bli bödel, och hans dotter hade inget annat val än att bli bödsels fru. Den äldsta sonen accepterade sin fars position och den yngsta åkte till en annan stad.
Det var inte svårt att hitta en plats för en bödel, i många städer var denna lediga plats tom i många år. På 1400-talet hade många polska städer inte sina egna hantverkare och var tvungna att anställa en specialist från Poznan.
Ofta var böterna döda till döden och köpte sig själva liv till ett sådant pris. Kandidaten blev en lärling och, under ledning av en mästare, behärskade hantverket och gradvis vände sig till skrik av torterade och blod.
Under 1700-talet ansåg europeiska upplysare de sedvanliga medeltida avrättningarna som vildighet. Dödsfallet för böckerna yrkades emellertid inte av humanister, utan av ledarna för den stora franska revolutionen, sätter avrättningar i drift och införde guillotinen i processen.
Om besittning av ett svärd eller yxa krävde skicklighet, skulle alla slaktare kunna hantera guillotinen. Böden är inte längre en unik specialist. Gradvis blev offentliga avrättningar en saga historia. Det sista offentliga avrättandet i Europa ägde rum i Frankrike 1939. Seriemördaren Eugene Weidmann avrättades på guillotinen till ljudet av jazz som rusade från öppna fönster. Spaken på maskinen vredes av den ärftliga bösten Jules Henri Defourneau.
I dag utövar mer än 60 länder dödsdomar, det finns också professionella böcker som arbetar på gammaldags sätt med ett svärd och en yxa. Till exempel arbetar Mohammed Saad al-Beshi, böten av Saudiarabien (arbetslivserfarenhet sedan 1998), med ett svärd, skärande av en arm, ben eller huvud med ett slag. På frågan hur han sover svarar han: "Starkt."
Klim Podkova