Början: "Legends of Pleskavia. Izborsk. Del 1".
En annan Pechora-legende säger om en helig äldste, en eremit som heter Titus. Han bodde påstås så länge sedan att ingen kommer ihåg när det var. Men staden fanns inte vid den tiden, vilket innebär för mer än femhundra år sedan. Hans bostad var … Nej, inte ett fat, utan en av de otaliga grottorna i en djup ravin, vid vilken botten av floden Kamenets rinner.
Plats för Titovs sten på kartan.
Det kan kallas en flod, kanske "i förväg", i sitt vanliga tillstånd är det bara en ström. Under regnen förvandlas det emellertid till ett brusande djur som hänsynslöst förstör allt i sin väg och bär grenar och trasiga träd rakt mot väggarna i den gamla fästningen, där den fortsätter sin väg i en dyster fängelsehålan under klostret.
Tower of the övre galler. Pechora fästning.
Pilen indikerar grindarna på de övre gallren. Kamenets flyter dit. Och på motsatt sida av klostret, där floden rinner ut ur den underjordiska tunneln, finns det exakt samma grindar, men de kallas Gate of the Lower Lattices. Jag hade tur en gång. Han hittade ristarna öppna och gjorde en underjordisk, ungefär sju hundra meter, promenad genom det medeltida fängelsehålan. Tyvärr fångades inte denna resa på foton och videor.
Förresten, det var på denna plats som Andrei Tarkovsky filmade en av de viktigaste stridscenerna för filmen Andrei Rublev.
Nära grottan i Titus låg en enorm granitsten på vilken han bad i många år. Stenen har absorberat allt som Titus sa och tänkte, kände och drömde om och har levt sitt eget liv sedan dess. Ytan är täckt med mystiska tecken, och högst upp finns ett avtryck av hans, den heliga äldste, chela. Och även om ortodoxa munkar hävdar att Titus bad till Guds mor och Jesus, tror inte de lokala invånarna - Chud Pskov, som själva kallar sitt folk Seto (Setu).
Kampanjvideo:
Deras språk skiljer sig knappast från estniska, och äldste Titus, de kallar Kitt. Därför har stenen två namn: - Titovsten på ryska, och Kittovsten (Kivi Kitt) på Seto-språk.
De är ortodox tro, men bara nominellt. Paganism i Seto är oförstörbar. Till denna dag utför de ritualer vid stenspårarna. Det tros att med hjälp av tillbedjan stenar, vem som helst kan kontakta själarna till sina förfäder direkt utan mellanhänder. Precis som oss har de sjöjungfruar, brownies, nålar etc.
Och stenen ansågs också läka. Även i fuktigt, svalt väder var det alltid varmt vid beröring. Han botade eventuella sjukdomar, men han blev särskilt vördad av kvinnor som inte kunde föda. På avstånd körde de olyckliga till Titovs sten i hopp om att läka för att ge den älskade man arvingar. Och de hävdar att det hjälpte! Den nämnda listan över patienter har inte bevarats, men rykten hävdar att de som trodde på hjälp av sprit och låg på en sten och pressade magen hårt mot den varma graniten, blev läkt av infertilitet.
Men verkligen berömd, Titovs sten blev på nittiotalet av förra seklet. Faktum är att enligt legenden säger eremiten Titus att så fort ondskrafterna tar Ryssland besittning kommer stenen att försvinna. Profetin verkar ha glömts bort, men när 1999 en grupp forskare anlände från S: t Petersburg med specialutrustning för att dokumentera och studera den berömda stenen i detalj, och de hittade inte en lerig lera pöl i stället för stenen, började hela staden att prata om den gamla legenden!
Stenen försvann faktiskt, men inte bokstavligen, men gömde sig djupt in i jorden, druknade i tjockleken av sand och lera. Och det fanns många mörka konversationer om detta. Hur kan det vara annorlunda? Kommer du ihåg vad som hände i landet under dessa år? Nyhetssändningarna var som bulletiner framifrån. Och det verkade som om det aldrig skulle ta slut. Men nu, i mitten av det två tusendels, spridde nyheten runt staden att Titov-stenen hade dykt upp igen!
Återigen började de prata om den gamla eremiten, och alla utropade med hopp om att de säger allt, de har överlevt tiden för problem, det onda har lämnat Ryssland, och nu kommer vi att leva lyckligt. Nödvändigtvis! Stenen ljuger inte!
Skolbarn från den militär-patriotiska klubben "Rubezh" beväpnade sig med spade, sträckte en slang till botten av ravinen och började tvätta av lerlagret för lager med hjälp av en vattenstråle och hjälpte Titov-stenen att avslöja sig för världen i all sin härlighet.
Korrespondenter från hela landet rusade för att fånga sensationen, men … På morgonen hittades bara trasiga trästöd på stens plats, som skolbarnen hade installerat dagen innan för att stödja stenen på ytan. Men kommer alstickorna att innehålla multitonit granitmonolit! Stenen, som om "inte gillar" främlingarnas uppmärksamhet. Han gick igen in på sedimentära bergarter.
Nästa gång han visade sig för människor 2009 slutade jag att följa den här historien. Men nyligen drev något mig att gå till Titov-stenen.
Jag gick längs Kuznechnaya, vände mig mot Ovrazhnaya och efter hundra meter stötte jag på täta krossar. En smal söm lindar brant ner …
Stig ner i ravinen till floden Kamenets, från sidan av gatan Ovrazhnaya.
Ravinen är mycket djup och sluttningarna är så branta att klättring i en rak linje kräver klättringsutrustning. Vegetationen är frodig, som i tropikerna.
Multimeterskikt av sedimentära stenar av sand och lera.
Nära denna sluttning hittade jag äntligen en plats för säker härkomst …
Det är här du kan komma från Ovrazhnaya Street, om du inte vet vad som väntar dig vid återvändsgränsen.
Kamenets River.
Längst ner finns en ström av lerigt lerigt vatten. Men när flodnivån stiger med två eller till och med tre meter förvandlas ravinen till en kedja av sjöar där pojkarna simmar. Ibland simmar de in i grottor som är otillgängliga vid andra tillfällen.
Och det finns många sådana väggar här. Kontrollera vertikalen åtminstone med en lodlinje.
Denna grotta var helt täckt av sand under floden. Staden minns fortfarande en fruktansvärd incident när en ung dagislärare tog en grupp elever till en av grottorna och ett skred inträffade. Barnen grävdes upp, men några få räddades aldrig. Kvinnan dömdes till en högsta uppsägningstid, och ingenting är känt om hennes öde till denna dag. Troligtvis kunde hon, efter hennes släpp, inte återvända till staden, där hon skulle behöva möta på gatan med föräldrarna till barnen som dog genom hennes fel.
Men äntligen finns det en rensning, på vilken en gång Titov-stenen tornade nästan två meter över marken … Gräset är brösthögt, men jag undersökte noggrant hela jordytan. Inte en enda påminnelse om den gigantiska stenblocken! Ett lager torv täckte de sista antydningarna att det fanns en liten sten här just nyligen. Vi måste använda hjälp av Svetlana Lebed, som 2009 osjälviskt grävde Titovs sten tillsammans med sin vän, och en fotorapport om den expeditionen har bevarats.
Jag kommer att lämna utan kommentar:
Och här är hur Titov-stenen såg ut innan den försvann efter att ha visat sig för killarna från Rubezh-klubben:
Titovs sten under sitt sista utseende på ytan.
Tja … Låt oss vänta på nästa återkomst av den "levande" stenen!
Panorera.
Ursprunget till ordet "panik" tilltalar inte någon. Myterna om”antika Grekland” i ryska skolor berättas som om skolor i Ryssland skapades exklusivt för grekerna. Därför är det inte förvånande att alla har en stabil uppfattning om att nästan alla språk i världen härstammar från grekiska. Och ingen bryr sig om att på 17-talet "grekerna" själva reste till Rom och Florens för att studera deras "forntida grekiska", påstås förlorade språket.
Så vad forskarna säger:
Citat från Wikipedia.
Vem är PAN?
"Pan (" alla gillade "), i grekisk mytologi, gudarnas besättningar, skogar och åkrar, sonen till gudens budbärare Hermes och nymfen Dryopa. Denna beskyddare av bergskogar, getter och får var en get och en hornad get. Driopa blev förskräckt när hon såg sin nyfödda son, bevuxen med hår och skäggig.
Pan och Siringa. 1679. Paris Jean Francois de Troyes.
Emellertid skrattade Hermes och de olympiska gudarna och namngav barnet Pan. Tillsammans med satyrerna och fästningarna, demonerna från jordens grundläggande bördiga krafter, gick Pan in i Dionysos retin. Lekfull och glad var han känd för sitt beroende av vin och glädje, passionerad kärlek och strävan efter nymfer. En av dem, Siringa, i rädsla för getfoten, förvandlades till ett vass, från vilket Pan gjorde ett rör.
Oumbärlig domare av herde musikaliska tävlingar, han utmanade Apollo till tävlingen och, enligt domaren, King Midas, besegrade honom. Som hämnd tilldelade Gud domaren med åsnaöron. Som en gudom av naturens kraftkrafter, med ljudet av sin flöjt, inspirerade Pan en orimlig, så kallad panikskräck på människor, särskilt på en sur sommartid, när skogar och åkrar frös.
Pan hjälpte till i strider, skrämmande fiender; han hjälpte Zeus i kampen mot titanerna. Pan-kultus var särskilt utbredd i Arcadia, det är där det heliga berget uppkallad efter honom ligger. I romersk mytologi motsvarar Pan Faun och Sylvanus."
Tja, det är klart … Och var finns det så många toponymer med roten "pan" på avlägsna platser i Ryssland?
Här är till exempel en by som ligger ett par tiotals kilometer från mitt hus. Panikovichi är voloscentret i Pechora-distriktet i Pskov-regionen, oavsett hur mycket jag frågade lokala etnografer om namnets historia, svarade ingen något förståeligt. Det finns två versioner:
1) (Det är osannolikt, enligt lokalhistorikerna själva) - Jag skulle ha grundat byn av en polsk pan. Versionen står inte emot kritik. I nordväst om Pskov-regionen har ingen hört någonting om polackerna sedan de besegrade trupperna från Stefan Batory i slutet av 1500-talet. Det är riktigt, orden "Pole" och "Pan" hörde knappt någon. Polackerna kallades på den tiden helt enkelt - "Litvins". Och inga "herrar".
2) Den andra versionen säger att "PANikovichi" beror på att före kriget fanns en stor filial av den estniska jordbruksbanken, och på estniska "bank" skrivs och uttalas så här: - "PANK".
Banken var verkligen. Det fanns som ett lånekontor för bönder som hade råd att ta lån, och det fanns en hel del av dem. Jag besökte till och med huset till den tidigare bankchefen, och nu bor min vän där med sin familj.
Här kan jag inte låta bli att berätta en nyfiken historia med den här chefen. Hon bevittnades av fadern till min vän, som 1939. var 10 år gammal.
Sovjetunionen återvände sedan territorierna i de baltiska länderna, som hade främmats från Ryssland efter första världskriget. Röda arméens soldater kom in i staden med lastbilar, och snabbt på ett ordnat sätt började de gripa tjänstemän, soldater, poliser och bankirer. Vi kom till bankchefen i Panikovichi. De går längs en gränd av popplar från landsvägen till huset, och mot bonden i ett mössa med skägg, i en zipun, bältad med ett enkelt rep. De frågar: "Är det här vägen till chefens hus"? "Uh-va, va-va, chef, söner."
"Söner" kommer till gården, och det finns flera lokala bönder som gör hushållsarbete. De frågar i hotande röster:”Var är chefen? Kom igen, erkänn det snabbt, meningsskiljaktigheter! "Contras" svarar: - "Så du pratade bara med honom på gränden!"
En dum scen. Röda arméns män var övertygade om att bankschefer hade svansar, topphattar, vita handskar och en käpp. I tänderna måste det verkligen finnas en tjock cigarr och en guldkedja "Breguet" som sticker ut ur västens ficka.
Och chefen flög iväg genom skogarna och träskarna, och hans ytterligare öde är okänd. Troligen lyckades han fly till Estland, eftersom gränsen bara var några kilometer hemifrån.
I allmänhet, som ni ser, kan den andra versionen inte heller låtsas vara oklanderlig.
Nu det roligaste:
Jag hade ett samtal med en av mina bekanta, som fungerar som en enkel brandmästare i ministeriet för nödsituationer. Han berättade om hur han och hans bror i början av sextiotalet upptäckte ett fascistlager på vinden för sin farfar, som bodde på en gård, i vildmarken i Palkins skogar. Det fanns soldatskor, grå storrockar, byxor och tuniker. Det fanns till och med en officerens läderrock med SS-flätade axelremmar. I allmänhet kan ett helt företag utrustas. Men det här är ett ämne för en separat berättelse, och en slip av tungan från en vän slog mig. Han sa att när hans farfar delade ut smällar till pionjärerna klädda i grå fascistiska tuniker och stövlar, han hotade att om de pratade om fyndet skulle han binda dem båda till en björk i kanten av träsket, så att PAN skulle lära dem anledning att resonera.
- Kohl, och vilken typ av pan är det? - Jag avbröt berättaren och trodde att det här är någon hjälte från lokal folklore.
- Har du inte hört talas om Pan?
- Tja, bara om de polska herrarna …
- Och om kikimor, vatten, hörde Goblin?
- Du har ont. Vem har inte hört talas om dem!
- Tja, Pan är också samma odöda. Bor i ett träsk, älskar att skrämma svampplockare som strövar om hans ägodelar i skogen. Ka-a-ak kommer att hoppa ut från drivved, eller bakom ett träd, men så snart han kopplar ihop hela skogen kommer en person att dyka och svimma. Och det är om du har tur. Vanligtvis dör de av ett brustet hjärta. Och om den som var rädd av Pan vaknar, förblir han redan stum tills hans död. Vår mormor sa alltid till oss att inte komma nära träsket. Annars kommer vi att dö eller förbli stumma.
En karaktär från slavisk mytologi Pan. En varelse som skrämmer ensamma resenärer i utkanten av ett träsk.
Det visar sig vad en panna är respektive en PANika är. Bönderna i Pskov-utmarken är inte så att de inte kunde höra om faunerna, de hörde bara om Grekland i skolan och även då glömde de.
Det visar sig att i den ryska mytologin, åtminstone i vissa områden, är Pan samma kända karaktär, känd från tidiga tider, som en brownie eller en troll. Och grekisk mytologi har ingenting att göra med det. De tog bort generationernas minne, fick oss att glömma vem vi är och var vi är ifrån, vilken typ - stam. Vi studerar våra traditioner från eländiga lån som har återvänt till oss från utvandring.
Någon skrev en gång mytologin om "antika Grekland" och stal helt enkelt de flesta karaktärerna från forntida slavisk folklore. Han överlämnade det som sitt eget kulturarv, är stolt över det som stulits, och nu lär han oss, de här kulturens verkliga arvingarna!
12. Utförande av veche-klockan.
En gång, när jag semester på Svarta havet, hade jag turen att träffa ett mycket trevligt par
Varje morgon, på stranden, bredvid mig, sprider besökare från Novy Urengoy, min fru och jag, deras slöja. Igor är naturligtvis anställd i Gazprom, och hans fru Lena är historielärare på en gymnasieskola. Vi träffade dem under det första mötet och blev omedelbart vänner. Lena och jag hittade omedelbart många ämnen för konversation, eftersom historia, som vetenskap, är min enda kärlek till livet och min nya vän är en professionell historiker. I henne hittade jag den perfekta följeslagaren!
Under ett av konversationerna nämnde jag den medeltida Pskov-republiken. Jag kommer inte att glömma historielärarens runda ögon.
- Vilken - vilken republik?
- Pskov.
- Är du överhettad? Republiken var i Novgorod!
- Lena! Min själ! Du är en historiker, är det verkligen nyheter för dig att Novgorod inte var den enda stad där det fanns regeln om chocklagen?
- Vad - vilken rätt?
Då insåg jag att jag stod inför ett välkänt fenomen. Våra barn lärs fortfarande historien i sitt eget land från läroböcker skrivna på grundval av tyskarnas Bayer, Schloetzer och Miller. Och idag argumenterar de bara om hur "åket", "Tatar-Mongol", "Mongol-Tatar" eller "Horde" korrekt kallades. Frågan om att det inte fanns ett ok alls, och i princip inte kunde vara, är inte ens på dagordningen!
Sedan började jag utbilda läraren om vad en veche är och på vilka principer den baserades. Jag var tvungen att berätta från början om vem som hade rösträtt, hur väljarna valdes, hur omröstningen ägde rum och hur beslutet genomfördes:
1) Endast män hade rösträtt. Och detta är inte könsdiskriminering. En kvinna är gift, och därför - bakom sin mans rygg, uttrycker hon sin vilja genom sin representant - sin make. Han är en man som ansvarar för sin fru och sina barn, för att vara talesman för deras vilja.
2) De heliga dårar som var benägna att brottas och utan ett hem och familj hade ingen rösträtt. Detta är också mycket rimligt. Hur kan du fatta ett viktigt beslut i hela stadens intresse om du inte ens kan skapa och stödja din egen familj? Det var riktigt undantag. Den familjefria hade rösträtt om familjen förlorades av objektiva skäl. Pestilens, krig och allt som nu förstås med ordet "force majeure". Dessutom ägnades rätten att delta i veche till respektabla medborgare som hade bevisat att de var rimliga, modiga och kunde vara ansvariga för deras handlingar.
3) Väljare valdes på grundval av representation. I själva verket är det det skäligaste och mest rimliga parlamentet. Exponenten för varje gårds (hushålls) vilja, som i huvudsak var en familj, var den mest respekterade familjemedlemmen med en röst. Sådana människor kallades språk. Tio språk, från tio hushåll, valdes till de mest auktoritära bland dem - de tio (exponenten för tio hushållens ambitioner). Centennials valdes på samma sätt - de utvalda, genom att rösta på väljare från hundra hushåll.
Alla tio personer samlades för generalförsamlingen, kallas av veche-klockan. Detta gäller särskilt viktiga beslut som påverkar varje medborgares intressen. Till exempel, när frågan om det var värt att starta en militär kampanj beslutades eller inte.
Århundradet löste frågor kollegialt, utan landsomfattande diskussion. Kompetensen hos sådana frågor inkluderade till exempel beslut av ekonomisk karaktär, huruvida tyskarna skulle kunna handla med yft och hur mycket tullar man skulle hämta från Tver-köpmän som transporterar potash till Hansan.
Tysyatskysna valdes praktiskt taget inte. Det var pojkeduman, professionella politiker. De kände deras förfäder sedan gudarna. Ordet "boyar" betydde själv - Gud Yar (ättling). Boyars är bärare av Yarilas makt, och deras makt på jorden stöds direkt från Navi, varifrån deras förfäder själar åkte. Det var den lagstiftande och samtidigt den rättsliga grenen.
4) Men de verkställande myndigheterna var valbara och var inte en prioritering utan en tung plikt. Om veche beslutade att en sådan och en man skulle regera, så blir det så. Ingen kommer att fråga om du vill ha det eller inte, men du måste ta "styrmannens ansvar". Och efter ett år, om den valda prinsen inte hanterade uppgifterna, väntade ett resultat på honom: - "Gå bort stinkande hund!" Och detta var den mest fruktansvärda bestraffningen - folkets ilska. Därför sade ingen till prinserna. Prins Dovmont, bad tre gånger veche att släppa honom från tyngd, men tre gånger släppte veche inte Dovmont. Och han var tvungen att styra Pskov i trettiotre (notera figuren) år. Under åren har Pskov blivit en av de största och rikaste städerna i den Hanseatiska ligan.
Dessutom kämpade Pskovierna kontinuerligt hela denna tid, och under ledning av makedonerna, ursäkta mig, Diocletian, åh, jag gjorde en reservation, Alexander Nevsky! Vad är fel med mig idag! …, Dovmont, vi förlorade inte en enda strid! … Och soldaternas mödrar bad till gudarna för den heliga prinsens hälsa, eftersom han tog hand om sina soldater som barn av släktingar. Till exempel dödades inte en enda soldat från hans trupp under fångsten av fästningen i Polotsk, men mer än fyra tusen människor fångades av Polotsk. Det här är det som kallas en "effektiv chef" idag.
Det bör noteras att inga repressalier tillämpades på fångarna. De offrade inte, de gjorde dem inte till slavar. Det enda kravet är inte att lyfta vapen mot invånarna i Pleskavia. Av de fyra tusen återvände bara ett par hundra till Polotsk, resten antingen anslöt sig till Dovmonts trupp, eller gifta sig kvinnor från Pskov, och engagerade sig i fredligt skapande arbete till gagn för deras nyfundna moderland.
Och då blev Lena förvånad över att upptäcka att Pleskavia hade sin egen lagstiftning och sitt eget utvecklade banksystem, som var fylld med lokal valuta. I allmänhet, en annan anhängare av officiell vetenskap, gick till sidan av tvivlarna.
Och så smidigt kom vi till berättelsen om den sanna demokratins nedgång i Pleskov 1510. En mycket vacker legend är kopplad till denna händelse.
Klockor sägs ha en själ, precis som människor. Och enskilda klockor kan göra underverk. Veche klockan på Trinity Belfry i Pskov Kreml, som i den lokala traditionen kallas "Krom", ansågs också en sådan underbar klocka.
Trinity Cathedral och klocktornet i Pskov Kreml.
Detta är Pskovs Vecheva-torget.
De säger att i januari 1510 anlände ambassadören för prins Gabriel (Basil III) från Moskva, som förde ett brev från honom. Den sa att från och med nu "hedniska föråldrade normer" avbröts och "progressiva" Moskva-innovationer infördes, vilket skulle göra folket verkligen fritt och lyckligt.
Pojkarna lyssnade på talet från Moskva-kontoristen och grät. Moskva är långt borta, men de kunde inte lyda om det. Veche-klockan ringde för sista gången, ett fullt torg av människor samlades, och under stön och gråt sänkte de klockan från himmel till jorden.
En kat kom med en enorm yxa, och med strålande slag av rumpan skar av "öronen" så att ingen någonsin skulle hänga klockan på klockstapeln.
Den avrättade klockan.
Sedan fördes vecheviken till Snyatnaya Gora, och där "fängslade de" som en tat i ett djupt hål i tre dagar.
Efter att ha "betjänt" klockan beordrade kontoristen att lägga den på en släde och tog honom till Moskva för att rapportera till tsaristens redovisningsavdelning om det utförda arbetet. Men … jag missade det.
Redan mitt i resan, på Valdai, träffade han budbärare från själva huvudstaden, som antog tsarens föreskrift att inte ta "problemställaren" till Moskva, men dödade klockan på plats. Sedan hittade de en smed från närmaste by och beordrade honom att krossa vecheviken i små fragment med sin hammare.
Valdai.
Smeden, naturligtvis, vågade inte lyda, och uppgiften var vederbörligen avslutad. Bronsfragmenten sprids över de intilliggande skogarna på stort avstånd från varandra.
Och sedan, många som vandrade till dessa platser, blev förvånade över att upptäcka att i lugnt väder hördes den melodiska sorgliga ringningen av många klockor från alla sidor. De säger att till denna dag kan du höra det, särskilt om du lägger örat på marken. Men han hör det bara till de som inte glömmer sina förfäder och vars själ är ren och inte ond.
Kontrollera dig själv. Gå till Valdai. Hör klockorna, då är allt i ordning. Och om tystnad är din samtalspartner, måste du ta reda på vad som är fel. Vem blev förolämpad, vilka svarta tankar släppte in i mitt huvud …
Fortsättning: "Devil's glade in Lokna. Del 3".
Författare: kadykchanskiy