En gemensam Franco-Ecuadorianska expedition som var intresserad av de gamla stenskålarna sett från lokala invånare genomförde utgrävningar nära Andes sporrar. Som ett resultat hittades spår av en hittills okänd kultur som har sitt ursprung i skogszonen och kan påverka andra civilisationer i denna region.
Arkeologer lyckades gräva begravningar, vars ålder uppskattas till 4,5 tusen år. Arbetena utfördes längs floden Rio Rio Chinchipe (Ecuador). Ett dussin fartyg (skålar, små fat och murbruk) fördes till världen, liksom många skärvor från lergods. Dessa upptäckter, som gjordes nära staden Palanda (Zamora-Chinchipe-provinsen), i staden Florida (1000 m över havet) och offentliggjordes i början av juli, verkar mycket lovande för specialister.
Denna berättelse har alla kännetecknen för en bra äventyrsroman. År 2000 blev medlemmar av en Franco-Ecuadorian expedition fascinerade av stenskålar som hittades i hemmen hos vissa lokala invånare. Efter förhör visade det sig att dessa gizmos hittades för tre år sedan under byggandet av en ny väg. Som ett resultat av sökningar i de övre delarna av de ekvadoriska floderna Isimanchi, Valladolid, Palanda och Mayo, hittades två platser som innehöll släta stenfartyg. En av dem, som ligger i Florida, verkade särskilt intressant, det märktes tre kullar på en liten flodterrass, som omedelbart fick idén om begravningar. Arkeologer upptäckte en av dem, delvis skadad av slagen i en grävskopa. Under flodterrassen upptäcktes ett tak täckt med jord, och under den var en grop på två meter djup vars väggar var förstärkta med murverk. Metoden för radiokarbonanalys gjorde det möjligt att uppskatta åldern för dessa byggelement - 2 450 år f. Kr.
Utgrävningar på två andra kullar pågår. För en vecka sedan upptäckte franska forskare en annan intakt skål, tusen små jadepärlor och ett fragment av en mänsklig skalle. Ett av fartygen överraskade särskilt arkeologer. Vi pratar om en skål med en diameter på 20 cm, snidad från en tvåtonig sten, på vilken komplexa ikonografiska mönster appliceras - katthuvuden, ormar och rovfåglar (kondorer) - en symbolism som tydligt förknippas med livet i en fuktig tropisk skog. Prydnaderna liknar de som användes bland de första stora civilisationerna i Anderna (Peru) - Chavin och Kupisnik (kusttraditionen i Chavin, dess centrum ligger i norr).
"Den exceptionella ikonografiska och konstnärliga skickligheten med vilken dessa skålar och element i gravkammarnas arkitektur gjordes tyder på att denna nyupptäckta kultur kunde ha varit född till de första civilisationerna i Anderna - vi talar om Chavin," säger Jean Guffroy, chef för studien av mänsklig anpassning till tropiska miljöer under Holocene (modern geologisk tid) vid Research Institute for Development (l'Institut de recherche pour le developpement - IRD) i Orleans.
Chavin-kulturen utvecklades i de peruanska Anderna mellan 1200-1300. BC och varade till 400-200 f. Kr. Det fick sitt namn från det imponerande kultcentret - byn Chavin de Huantar (eller Chavin de Guantar), belägen på en höjd av 3500 m i de peruanska Anderna, mellan två bergskedjor. Rester av plattformar, en tempelstenbyggnad ("Castillo"), många underjordiska gallerier, stenstatyer av gudar, snidade plattor med bilder av jaguarer, kondorer och fantastiska varelser har upptäckts. Kultkomplexet Chavin de Huantar var centrum för en inflytelserik ny religion baserad på kulturen i jaguaren med blottade tänder och centrerade kring ett orakel som tros befinna sig i templet och som förmodligen kunde förutse framtiden, erövra sjukdom och begära begäran till gudarna. Chavin juvelerare använde hamring av guldblad,lättnadsbilder på metall, lödning och svetsning. Konsten i denna era liknar konsten i Olmecs, folket som bebod Gulf Coast. Arkeologer har redan bevisat att omkring 900 f. Kr. direkta maritima kontakter fanns mellan Mesoamerica och Ecuador och Peru. När Chavin-kulturen började avta, hade metallbearbetarna överlämnat sina hantverk och deras gudar till andra folk i Peru, inklusive Moche. Sedan kom Tiaguanako och Vari, två inflytelserika kulturer, och enligt forskare, de första riktiga imperierna med samma namn i Anderna. Mellan 300 f. Kr. e. och 1100 e. Kr. e. de var dominerande i regionen och hjälpte till att lägga grunden för framtida Inca-styre.vilket är cirka 900 f. Kr. direkta maritima kontakter fanns mellan Mesoamerica och Ecuador och Peru. När Chavin-kulturen började avta, hade metallbearbetarna överlämnat sina hantverk och deras gudar till andra folk i Peru, inklusive Moche. Sedan kom Tiaguanako och Vari, två inflytelserika kulturer, och enligt forskare, de första riktiga imperierna med samma namn i Anderna. Mellan 300 f. Kr. e. och 1100 e. Kr. e. de var dominerande i regionen och hjälpte till att lägga grunden för framtida Inca-styre.vilket är cirka 900 f. Kr. direkta maritima kontakter fanns mellan Mesoamerica och Ecuador och Peru. När Chavin-kulturen började avta, hade metallbearbetarna överlämnat sina hantverk och deras gudar till andra perufolk, inklusive Moche. Sedan kom Tiaguanako och Vari, två inflytelserika kulturer, och enligt forskare, de första riktiga imperierna med samma namn i Anderna. Mellan 300 f. Kr. e. och 1100 e. Kr. e. de var dominerande i regionen och hjälpte till att lägga grunden för framtida Inca-styre.de första riktiga imperierna med samma namn i Anderna. Mellan 300 f. Kr. e. och 1100 e. Kr. e. de var dominerande i regionen och hjälpte till att lägga grunden för framtida Inca-styre.de första riktiga imperierna med samma namn i Anderna. Mellan 300 f. Kr. e. och 1100 e. Kr. e. de var dominerande i regionen och hjälpte till att lägga grunden för framtida Inca-styre.
Den nya upptäckten är särskilt intressant eftersom en okänd kultur hittades i västra Amazonas, i en region täckt med tropisk regnskog och dåligt förstått av arkeologer. Denna zon, belägen på de nedre sporrarna i östra Andes bergskedja, sträcker sig till Amazondalen. Den stora Amazonasfloden härrör här, och faunaen och floran här är mycket rikare och mer varierande än i alluvial slätten. Det är inte förvånande att den forntida mannen beslutade sig att bosätta sig där, enligt forskarna.”Chavins ideologi och ikonografi var förmodligen redan väl etablerad i Florida-regionen. Den nuvarande rådande teorin antyder att Chavin-kulturen inte spridit sig utanför Perus gränser, och vi hittade här element som liknar norra Peru och till och med i skogens sammanhang,”avslutar Jean Guffroy.
Den ecuadorianska regeringen avser att förvandla denna plats till ett turistmekka genom att organisera ett museum där, sa chefen för ecuadorianska arkeologer Francisco Baldes på en presskonferens.
Kampanjvideo:
Maxim Borisov (Grani. Ru, baserat på material från utländsk press)
