Ursprunget till Boudin-stammen är fortfarande slöjt i hemlighet. I den vetenskapliga världen rankades de bland skytierna, tyskarna, sarmatierna och till och med finno-ugrierna. Och vissa forskare såg till och med slaviska "vodiner", det vill säga "leva vid vattnet." Men de forntida grekiska författarna förknippade detta folk med en annan, inte mindre mystisk stam - Gelonerna …
Budinerna var en av de nomadiska stammarna som bodde i Scythia. Så här rapporterar "historiens far" Herodotus om dem: "Bortom floden Tanais (Don. - Observera, författare) är inte längre skytländska länder, men de första markinnehaven där tillhör Sauromaterna … Ovanför dem finns Boudiner. Landet här är täckt med tät skog av olika arter. Bakom Budins i norr sträcker sig öknen först på sju dagars resa. Vidare konstaterar den grekiska historikern att Budins är "en stor och många stamm" och de kännetecknas av ljusblå ögon och rött hår. Förutom nötkreaturförsäljning bedrev de jakt och fiske.
Herodotus vittnesmål
Samma land bebos också av Gelonerna, som Herodotus ansåg vara Hellenes som flyttade hit. Efter att ha förvisats från handeln bosättningar bosatte de sig bland Budins, där de bedrev jordbruk, trädgårdsarbete och bakade bröd. De skilde sig åt i utseende, hudfärg, språk och livsstil. Gelons talade både skytiska och grekiska språk.
Det fanns också en trästad med namnet Gelon i Budins land. Allt byggdes där av trä: fästningsmuren, hus och helgedomar med altare och statyer av de grekiska gudarna, byggda enligt den helleniska modellen. Var tredje år firade boudinerna en festival för att hedra Dionysus och, enligt ögonvittnen, gick in i en Bacchic vanvidd.
Budins, tillsammans med andra skytiska stammar, deltog i det berömda kriget mot Darius, som invaderade Scythia.
Invasionen av Scythia av horder av den persiska kungen Darius I blev ett allvarligt test för alla skytier. Enligt Herodotus samlade den persiska kungen mer än 700 tusen soldater och 600 fartyg. Den hittills osynliga vandringen började omkring 512 f. Kr. På väg till Donau - de västliga gränserna för de skytiska ägarna - erövrade perserna många olika folk. När de insåg att i en öppen strid skulle det vara omöjligt för dem att besegra den kolossala armén vid den tiden, skiftade skytierna till geriljakrigstaktiken: de undvek avgörande slag och lämnade bara en bränd stäpp. Vid ett allmänt råd kom kungarna Budins, Gelons och Savromats omedelbart till en överenskommelse och lovade hjälp till skytierna. Gelons och Budins gick in i den tredje skytiska armén, som under ledning av tsaren Taksakis Paksak) långsamt drog sig tillbaka i norr. Perserna lockades främst in i dessa rikenvars folk vägrade att slåss mot en gemensam fiende. Men fackföreningens medlemmar led också.
Kampanjvideo:
Perser mot skytierna
”Efter att ha trängt in i landet Boudins, fann perserna där en stad omgiven av en trävägg. Budinerna flydde, staden var öde och perserna satte den i brand, säger Herodotus. Efter det passerade invaderarna landet Boudins och nådde en helt obebodd öken. Den skytiska kavallerin attackerade kontinuerligt försörjningsvagnarna och förstörde enskilda fiendens enheter. Skytierna satte alltid de persiska ryttarna på flykt, men kunde inte besegra det vanliga infanteriet på något sätt. Dessutom var deras åsnor och mulor en ofrivillig allierad av perserna. Ovanligt till sitt utseende och särskilt till gråtet, uppfödde skytiska hästar och kastade sina ryttare. Denna situation varade i över två månader. Perserna var i en desperat situation. Efter att ha rest många hundratals kilometer över den solbrända stappen, avstängd från försörjningskällor, förlorade de en betydande del av armén utan att vinna en enda strid.
Samtidigt beslutade den skytiska kungen Idanfirs äntligen en öppen strid. Skytierna började bilda för en avgörande strid. Men strax före striden sprang en hare framför ryttaren och hela den skytiska armén, med ett brus och rop, rusade efter djuret. Denna oplanerade "jakt" gjorde ett stort intryck på den persiska kungen, som förklarade: "Dessa människor behandlar oss med stort förakt." Men okunnighet om skithistiska seder spelade ett grymt skämt för honom: bland nomaderna ansågs en hare som sprang förbi militärsystemet vara ett extremt dåligt tecken.
När natten började och lämnade de sjuka och försvagade soldaterna i lägret, skyndade Darius sig med resterna av armén till Donau. Rop av bundna mulor och åsnor, flimring av människor runt bränderna övertygade skytierna om att den persiska armén förblev på plats. Men i gryningen, när de såg att lägret var tomt, rusade skytierna omedelbart i jakten. De var övertygade om att perserna hade flyttat tillbaka till de platser där det fortfarande fanns vegetation för hästar och vatten för människor. Men de utmattade perserna valde den mest direkta vägen genom det redan förstörda territoriet. Som ett resultat missade trupperna varandra och Darius med resterna av armén lyckades korsa Donau. Perserna räddades. Därefter råkade skytierna på Balkan, förstörde stora territorier, upp till Mindre Asien. Utdrivningen av den starkaste persiska armén från deras land förvandlade dem till ett oövervinnbart folk och bestämde länge den försiktiga inställningen från hela den forntida världen till dem.
Hellenes nya hemland
Under en lång tid har forskare kontinuerligt försökt att fastställa den exakta platsen för den legendariska staden Gelon, med förbindelser till vissa områden i det moderna Ryssland, Vitryssland och Ukraina. Idag, verkar det, har denna hemlighet avslöjats. Många arkeologer och historiker är benägna att betrakta denna stad som en stor Velskoe-bosättning, som ligger nära byn Belsk i Poltava-regionen i Ukraina. De hävdar att det inte finns någon större bosättning i Östeuropa. Ytan är cirka 36 kvm. km - fyra gånger så stor som antiken Babylon.
Det var en gång ett komplext system av befästningar, bestående av fyra befästningar. Staden var omgiven av en vallgrav med upp till 9 meter höga vallar och träväggar med en total längd på mer än 30 kilometer! Enligt experter arbetade minst 50-100 tusen människor med att bygga ett sådant fästningssystem, medan, enligt de mest konservativa uppskattningarna, bodde 60-80 tusen människor i det. Och i dessa dagar användes inte slavearbete! Med andra ord, utan att fungera i en mäktig stat, skulle det vara omöjligt att organisera en sådan massa människor att arbeta.
Dimensionerna på Velskoye-bosättningen överskrider området för någon av de antika städerna i norra Svartahavsområdet. Det var troligtvis ett slags centrum där människor från olika klaner och stammar bosatte sig, underordnade det allmänna ledarskapet. Här hittades markstockar och grävmaskiner, tvättstugor, nötkreaturpennor, verkstäder och smider, en fristad med altare och resterna av ett trätempel med kolumner. Föremål av skytiskt ursprung och grekisk import, både från fastlandet Grekland och från lokala kolonistäder, hittades på platsen.
Herodotus information bekräftas också av fynd av korn från olika spannmål och baljväxter, samt frön av äppelträd och ben av husdjur. Allt detta gör att vi kan dra slutsatsen att den nordligaste grekiska kolonin i skogstappen beboddes av grekarnas ättlingar, som bosatte sig bland de avlägsna nordliga folken. När allt kom till och med språket i Gelon hade sitt eget, född från blandningen av grekiska och skytiska ord.
Det är troligt det här som nybyggarna själva kallade staden, för detta ord har ett forntida grekiskt ursprung. 689 f. Kr. grundades staden Gela av Kretanerna och Rhodos på södra kusten av Sicilien. Och även om historisk vetenskap ännu inte har den nödvändiga informationen, är det möjligt att invandrare från Gela skulle kunna dyka upp i de koloniala städerna i norra Svartahavsområdet, varifrån de av okända skäl kunde förvisas, varefter de bosatte sig på Budins land och byggde en stad.
Resultaten av utgrävningarna indikerar att under 300-talet f. Kr. började livet på bosättningen i Velskoye att minska. Under denna period var det en nedgång i handel och hantverk. I den långa processen med att byta stammar och folk lämnade Gelons och Budins, liksom skytierna, utan att lämna efter sig direkta ättlingar.
Man kan oändligt argumentera i vilka medeltida etniska grupper som gelonerna upplöst, men det är omöjligt att ignorera deltagandet av denna östeuropeiska etniska grupp i vår faderlands forntida historia.
Evgeny YAROVOY