Spöken från det gamla slottet
Treesson är känd i Frankrike inte mindre än sina lyxiga motsvarigheter från Loire-dalen. Även varför verkar det? Den kan inte skryta med sin enorma storlek, inredningen kan inte uppskattas - Treesson är i privata händer och är stängd för besök. Dessutom är det inte så lätt att komma till - det ligger nästan i centrum av Bretagne, i utkanten av den legendariska Broceliande-skogen. Varför lockar den från år till år så många nyfikna resenärer som är redo att göra en omväg bara för att beundra den på avstånd?
Mitt hem är mitt slott
För det första har Tresesson nästan inga konkurrenter. De nämnda Loire-slotterna är på många sätt liknande, eftersom de är födda tack vare samma arkitektoniska mode - en slags jätte snidade kistor från renässansen.
Tresesson är inte en av dem - den uppfördes vid XIV-XV-århundradena, mitt i hundraårskriget. Brittany vid den tiden var en obekväm och rastlös plats, väpnade frigörelser av briterna, franska och bretonerna själva strömmade över hela landet och utmanade varandra för ägandet av detta land. Men ännu farligare för lokalbefolkningen var gäng med strålande "förmögenhetssoldater", alltid redo att tjäna på någon annans bekostnad (de som tittade på Verhoeven's film "Flesh and Blood" eller läste Conan Doyle's roman "The White Detachment" kommer att förstå vad jag menar).
Slottet i Tresesson är bara ett enastående exempel på den eran - det befästade innehavet av en feodal herre i medelklassen, som tvingas försvara sig inte så mycket från regelbundna arméer som från giriga grannar och inte mindre farliga beväpnade marauders. Tidigare i Frankrike och i hela Västeuropa byggdes sådana slott i tusentals - bara ett fåtal har överlevt till denna dag.
Tresesson överlevde främst på grund av sin provinsiella plats - de viktigaste händelserna i kriget av bretonska efterföljden förbigick honom, och under tiderna för den franska absolutismen och den kommande eran med krutt, var han desto mer onödig för någon, eftersom han helt tappat sin militära betydelse. Den andra faktorn tack vare vilken slottet har överlevt till denna dag är äganderätten. Medan hans mindre lyckosamma bröder passerade från hand till hand och förföll från år till år, höll ägarna familjens egendom i perfekt skick nästan fram till revolutionen. Huvudsakligen tack vare dem, idag kan vi uppskatta väggarna i lokala rödaktiga kalkstenar, svarta takpannor med reflektion, en stenbro kastad över en bred vallgrav fylld med vatten och en kraftfull chatelet - en befäst ingång till slottet med två torn på sidorna och ett galleri för korsbåge på toppen.
Kampanjvideo:
Under dagen är Treesson inte bara hård, utan också imponerande - även mitt på vintern.
Heirloom spöken från familjen Treesson
Och ändå skulle slottet aldrig ha uppnått sin nuvarande berömmelse, om inte för berättelserna om spöken som en gång bebod, och kanske nu bor det. Traditioner och legender, en ädla familj (utrotad inför revolutionen) lämnade mycket efter sig, men bara ett fåtal av dem är direkt eller indirekt kopplade till spöken
Den första historien: om korståg och misslyckad kärlek
De säger att ibland på natten nära ingången till slottet kan du träffa ett ovanligt par älskare - en ung man och en ung flicka dyker upp från ingenstans, går för att träffa varandra och sedan går tillbaka till Broceliande-skogen. Rykten säger att det här är det yngsta avkommet från familjen Tresesson och hans förlovade. Den grymma faren var emot deras äktenskap och skickade sin son till det heliga landet, där han inte var avsedd att återvända. Hans älskade, efter att ha fått veta om detta, kunde inte bära melankoli och förtvivlan - bokstavligen några dagar senare var hon borta. Och efter döden hittar deras själar inte vila, om och om igen säger de sista farväl till varandra!
Berättelse två: om spöksspelare
För ungefär tre århundraden sedan förvandlades livet i slottet till ett levande helvete: varje natt, bakom den stängda dörren i ett övergivet rum, hördes skrik, förbannelser och ljudet från slag. Ingen vågade gå in i det förbannade sovrummet, tjänarna trängde sig vid eldstäderna, knuffade pokrar i skakande händer - om du måste ta itu med Satan: s tjänare, vilket vapen kan vara bättre än ett röd hett järn?
Efter ett tag hittades den modiga mannen - en av familjens gäster blev honom. Med en laddad pistol och ett svärd gick han på kvällen till det svurna stället. Lite efter lite kom natten till sin rätt, och den desperata killen själv märkte inte hur han somnade.
Han väcktes av ljudet av förbannelser och kortkortsnabb - bredvid honom ledde spelare som inte kom någonstans från ett bullrigt spel, en hög med guld glitrade på bordet i ljusa ljuset på ljuskronan. Utan att tänka två gånger lossade vår hjälte pistolen i luften: spelarna försvann omedelbart, men guldet gjorde det inte.
Historien fortsatte på morgonen, när gästen hävdade rättigheterna till de utvalda mynten. Ägaren höll inte med om detta och meddelade att allt som fanns inom slottets väggar var Treessons familj. Enligt rykten nådde rättstvisten Bretagne huvudstad och övervägs i Rennes-parlamentet (före revolutionen hade han rättsliga makter). Huruvida detta var exakt vad jag inte kunde ta reda på, men en sak är jag säker på - att kalla spöken till mötet eftersom vittnen inte fungerade.
Story Three: The White Lady
Den mest berömda och samtidigt den mest autentiska av legenderna från Treesson-slottet. Den första skivan om den är daterad 1824, och de faktiska händelserna ägde rum i mitten av 1700-talet. Den dåvarande ägaren var känd som en godhjärtad person, och bönderna älskade honom, vilket inte kan sägas om tjuvskyttar - han gillade dem inte så mycket, så de som ville jaga andras spel föredrog att göra sina hantverk uteslutande på mörka månlösa nätter. Det hände så att en av de lokala "Robin Hoods" satte en snare nära slottet och hörde ljudet av hästhövar i närheten. Det var för sent att springa, och den olyckliga jägaren lyckades knappt klättra i närmaste bagageutrymme. Han höll andan och tittade på när flera människor i svart kom ut ur vagnen som stannade precis under ett träd. De tog fram spade och hes som de hade i lager och började snabbt gräva ett hål.
När arbetet var avslutat kom två ytterligare ut ur vagnen: de drog grovt kvinnan i en vit bröllopsklänning och förde henne till gropen. Vägaren kunde höra orden: "detta är din grav"! Den olyckliga kvinnan grät, vrängde händerna och bad att bli befriad från sitt hemska öde. Hon kallade dem bröder, men böterna var hänsynslösa. "Du har skamat vår familj och kommer att dö här!" var deras enda svar.
Förstenad av skräck såg poacherna när de olyckliga levande kastades i en grop och kastades med jorden.
Han vågade inte ge omedelbar hjälp, skyndade han hem och berättade för sin fru om allt. Hon skällde ut honom för feghet och tvingade honom att ringa efter hjälp - tillsammans rusade de till slottet och hamrade hela vägen in i porten. Efter att ha kommit fram till vad som var frågan ringde Señor Tresesson till tjänarna, och frigöringen gick till platsen för tragedin. Det tog bara några minuter att rädda det olyckliga offeret - hon togs ur graven medan hon fortfarande var i live, men den fattiga kvinnan gav upp sitt spöke i räddarnas händer, utan att kunna säga ett ord. Hennes namn, liksom namnen på mördarna och detaljerna i denna mörka berättelse förblev okänd.
Kroppen begravdes enligt kristen tradition, och en bröllopsklänning, en slöja och en krona av vissnade blommor hittade skydd i slottets kapell, där de snart blev föremål för en lokal äktenskapskult - av någon okänd anledning trodde de att makarna lyckades i kärlek. Minnet om den exakta platsen för den fruktansvärda avrättningen bleknade tillsammans med familjen Tresesson, och "relikerna" försvann i en stormig serie revolutionära händelser, som inte kan sägas om den vita damens spöke - de säger att hennes silhuett fortfarande kan ses i fullmånen nära det gamla slottet.
A. Golovlev