Det faktum att en person kan vara besatt av en demon är en ganska gammal tro. Krampanfall kan inträffa med en sådan person - då kramper han, skriker i en onaturlig röst, svär, blasfemer, gör djurljud, talar från sig själv, sedan talar djävulen genom honom. Sådana besatta människor i Ryssland och östra Vitryssland kallades hicka, i vissa regioner i Ryssland (särskilt i det ryska norra) - hicka. Som regel drabbades / lider kvinnor av hysteri, men inte alltid. De säger också att kristna symboler är outhärdliga för dem.
Först nämner
Själva termen "klikusha" är associerad med verben "klicka" (izn. Betydelse - "förutsäga") och "bota" (skrik som rovfåglar). Fenomenet med hicka / hicka är mycket arkaiskt, det är en del av mytologiskt medvetande och ett element i traditionell kultur. I Ryssland firades och firades i stora byar.
De första skriftliga uppgifterna om klikusha går tillbaka till de forntida ryska monumenten från 1100-talet. Denna "sjukdom" är så mytologiserad att mänskliga fördomar förtjänar klickens "ventriloquism" med framsynens gåva: du kan ta reda på något om en saknad sak eller en person, eller till och med framtiden. När en demon talar i en whoop, då talar oftast inte som hos friska människor, vid utandning, men vid inandning.
Från ungefär 1500-talet började hysteri att uteslutande förknippas med onda andar. Således berättar "The Tale of Peter and Fevronia" om en demon som besatt prinsens unga fru. Om vem berättas i självbiografin om Archpriest Avvakum. Klikushi förföljdes av sekulära och andliga myndigheter. Fenomenet hysteri nådde sitt höjdpunkt på 17-1800-talet, vilket förmodligen beror på de vidskepliga känslorna som utvecklats till följd av Nikons reformer och den därpå följande kyrkans schism.
Kampanjvideo:
övertygelser
Det populära medvetandet skiljer trollkarlar och häxor, nära onda andar, från hysteriker, som är ganska vanliga levande människor som tillhör den kristna världen, men definierar sig själva som en förvar för en ond ande. Kärnan i skillnaden är att en trollkarl eller en häxa förorsakar det onda, och det hysteriska är ett offer för det onda. Därför den nedlåtande inställningen till kikar bland folket.
Enligt folkrörelser planteras hicka av en trollkarl, ibland kallad en hicka. Han kan tala om en ond ande till ett specifikt namn och skicka den ner i vinden. Kan planteras i en jäsningsdryck (öl eller kvass), kastas i ett insekt eller ett litet djur, under det dräkt av vilket ondska bor. Det är värt att svälja det, eftersom en person förstör. Dessutom är det värt att fånga den framträdda musen, grodan eller flugan och slänga den i ugnen efter att hicka har förvisats eller efter den besattas död.
Förföljelse
Till och med Peter misstänkte jag att det var anspråk. Faktum är att, enligt 1600-talets normer, betraktades namnet som den hysteriska ropade i ett anfall som namnet på den som skickade henne. Och om bara exorcismens ritning (exorcism) utfördes över klickan, torterades "trollkarlen". I den här situationen var det väldigt bekvämt att låtsas vara besatt och lösa poäng, till exempel med din rival. Därför beordrade Peter den Stora att förhöra under tortyr och hysterikerna själva. Ändå 1820, i en av byarna i Sibirien, genomfördes en utredning på anklagelser om två kvinnor av hysteri och skada på tretton andra kvinnor.
År 1845 följde en ny straffkod, där hysteri tydligt definierades som bedrägeri, och hysteriker själva beordrades till fängelse under en period av sex månader till ett år. Men den populära medvetenheten var orubblig. 1887, i Torzhok, anklagades två bönder för att förstöra unga kvinnor. Det fanns en liknande anklagelse mot kvarnen i Vologda-provinsen, bara han skickade skada på sin egen brorson. Hick, eller hicka, noterades av sovjetiska etnografer under andra hälften av 1900-talet i Volga-regionen; i vissa byar kan du fortfarande hitta gamla kvinnor som hickar. Det mänskliga medvetandet behöver förmodligen en känsla av något oförklarligt, som kopplar en person med universum.